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제5646호 |
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□하나님은 선(善)하십니다
하나님은 선하신 분입니다. ‘할렐루야, 여호와께 감사하라, 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다.’(시106:1) 성경은 하나님의 선하심을 사랑, 은혜, 인자(仁慈)와 긍휼, 오래 참으심 등으로 표현하였습니다. 하나님의 선은 철학자들이 말하는 ‘최고선(最高善)’이시며 그것은 모든 선의 원천입니다. 인간들이 꿈꾸는 최고의 이상(理想)이 바로 하나님의 선입니다.
하나님의 선하심은 하나님의 사랑으로 나타납니다. 하나님의 사랑은 이 세상 모든 인간들에게 똑같이 적용됩니다. ‘하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리신다’(마5:45) 또한 독생자 예수 그리스도를 통해 죄인들을 구원하시는 하나님의 방법은 이 세상 모든 사람들에게 동일하게 적용됩니다. 누구든지(차별하지 않고) 예수를 믿으면 구원을 받습니다.
하나님의 선하심은 하나님의 은혜로 나타납니다. ‘은혜’란 받을 권리가 없는 사람에게 주어지는 ‘선물’입니다. 그것을 하나님의 구속적(救贖的)사랑이라고 합니다. ‘(우리가) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었다.’(롬3:24) ‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라.’(엡2:8)
하나님의 선하심은 인자(仁慈)와 긍휼로 나타나며 오래 참으심과 노하기를 더디 하심으로 나타납니다. 하나님의 선하심은 사람들뿐만 아니라, 생물들에 대해서도 선을 베푸심을 의미합니다. “여호와께서는 만유(모든 생물들)를 선대(善待)하시며 그 지으신 모든 것에 긍휼을 베푸시는도다.......중생(衆生, 모든 것들)의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며” (시145:9,15) ⓒ최용우 more...
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□도토리가 날개 달고
밟히는 가랑잎 사이에서
도토리 한 알을 주웠습니다.
말짱해 보이는 도토리 알이었는데
주워 들고 보니 속은 텅 비어 있고
벌레가 파먹은 흔적만 남았습니다.
무슨 나비나 나방의 애벌레였겠지요.
고것이 고물고물 갉아먹은
도토리 한 알!
어느 양지쪽에서
파닥파닥 젖은 날개를
말리고 있겠네요.
도토리가 날개 달고
이리저리 날아다니는 모습에
오늘도 황홀한 아침입니다. ⓒ이현주 (목사)
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●만생-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
1222.외면종교
불교 회교 유교는 ‘외면의 종교’입니다. 눈에 보이는 것을 숭배하기 때문에 숭배의 대상을 크고 화려하게 만듭니다. 부처님이 얼마나 큽니까! 절집은 또 얼마나 화려합니까! 회교 사원은 또 얼마나 웅장하고 큽니까! 무당집도 알록달록 눈에 잘 띄는 화려함으로 치장을 합니다. 외면의 종교는 겉을 화려하게 꾸미는 종교입니다.
1223.내면종교
기독교는 ‘내면의 종교’입니다. 겉을 화려하게 꾸미는 종교가 아니고 내면에서 하나님을 만나는 ‘만남의 종교’입니다. 기독교의 핵심은 하나님과의 만남입니다. 그런데 그 만남은 눈에 보이지 않는 가상의 공간인 사이버에서 이루어집니다. 하나님은 어떤 형상으로 존재하는 분이 아니십니다. 하나님은 푸뉴마 ‘영’이십니다.
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□풍성한 열매를 거두거라
수능을 보는 밝은이에게 여기저기서 찹쌀떡, 케잌 같은 격려의 선물이 쇄도(?)하고 있다. 그만큼 많은 사람들이 ‘수능’에 관심이 있다는...
밝은이가 “내가 뭐라고... 이렇게 사랑을 받아도 되나 모르겠어요”
“어... 사랑을 받아도 돼. 평생에 고3은 딱 한번 뿐이니까 부담 갖지 말고... 갖고... 말고... 가져야 되나 말아야 되나 나도 모루것다. 어쨌든 끝까지 최선을 다 하면 되는 거야.”
그런데 사실 3년 동안 열심히 공부한 것을 단 한 번의 시험으로 평가한다는 사실이 좀 모순이기는 하다. 다행히 요즘은 수시로 대학을 가는 비율이 높아지고 있기는 하지만 수시 합격도 어쩌면 수능시험 점수가 반영도고 있는지도 모른다. 아마 될 것이다. 대한민국이 하도 비정상이 정상인 나라라 ‘수능점수 안 본다’고 해도 그걸 믿는 사람은 거의 없는 것 같다. 어쨌든 최선을 다 해서 풍성한 열매를 거두거라. ⓒ최용우
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586.비결
다 가르쳐 주어도 모르는 것
진짜 비결은 애써 숨기지 않아도
들통 나지 않는 것이다.