□영혼의 생명

육체의 생명은 흘러가는 시간 위에 얹어져있기 때문에 시작하는 시간(탄생)과 끝나는 시간(죽음)이 있습니다. 그러나 영혼은 시간의 영향을 받지 않기 때문에 시작(탄생)도 없고 끝(죽음)도 없습니다.
육체가 죽으면 천국에 가서 영원히 산다는 생각도 ‘시간’위에서의 생각이지 실제로는 ‘천국’은 시간이 흐르는 곳이 아닙니다. 고로 ‘영원’이라는 것은 긴 기이이이이인 어떤 시간이 아닙니다.
불교에서 가장 긴 시간을 ‘억겁’이라고 합니다. ‘겁’은 천년에 한번 선녀가 지상으로 내려와 그 옷자락이 바위에 닿아 큰 바위가 닳아 없어지는 기간인데 그것이 1억번 반복되는 것을 ‘억겁’이라 합니다. 겨우 100년 사는 인간들에게는 참으로 긴 시간입니다. 그런데 ‘영혼’에게는 그 ‘억겁’이라는 것이 없습니다.
어거스틴은 고백록에서 ‘영혼의 생명’은 하나님의 초자연적인 방식으로 유지된다고 합니다. 하나님은 인간의 육체 안에 있는 ‘영혼의 생명’을 통해 자신의 다양한 속성을 드러내십니다.
누구에게나 육체 안에 ‘영혼의 생명’이 있는데 하나님의 속성을 영혼을 통해 잘 드러내면 그 영혼이 살아있는 것이고, 만약 하나님의 속성을 드러내지 못하면 그 영혼은 사실상 죽은 것이나 마찬가지입니다. 내 안에 있는 영혼이 하나님을 찬양하고 하나님의 말씀에 순종하고 하나님께 영광을 돌리고, 사랑과 정의, 도덕적 완전함 같은 하나님의 속성을 추구하면 그 영혼은 활발하게 살아있는 것입니다.
그러나 하나님을 부인하고 마귀가 좋아하는 죄의 속성을 드러내면 그 영혼은 죽은 것입니다. 예수님의 십자가 죽음은 우리 영혼의 생명을 살려내어 하나님과 접붙여서 하나님의 속성을 드러내며 이 세상을 행복하게 살게 하기 위함이었습니다. ⓒ최용우 more...

구원을 얻은 하나님의 자녀는 마땅히 하나님의 덕을 찬송하며 살아야 합니다. 하나님께서 우리를 구원해 주신 위대한 지혜와 하나님의 선함, 권능과 공의를 찬송해야 합니다. 이것은 단지 입술로 부르는 찬송을 말하지 않습니다. 오히려 이것은 이스라엘의 전 존재를 통해 드러나는 하나님의 존재와 성품에 대한 찬양을 의미합니다. 그리고 이와 같은 이스라엘의 사명은 구속사적으로 신약의 교회에 계승됩니다.
우리의 존재와 삶 자체가 울림이 되어 하나님의 덕들을 많은 사람들이 인정하도록 만들어주는 것입니다. 그것이 바로 구원받은 하나님의 자녀가 주님께 영광을 돌리는 삶입니다.(살전1:8) ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□콘크리이트에 덮여가는 삶

교회 마당 한구석에 있던, 지난해 심은 잣나무가 누렇게 죽었다. 왠일인가 가보니 나무 둘레에 시멘트가 덮여 있었다. 지난번 담장공사 하고 남은 시멘트를 버린 게 하필 나무 주변이었던 것이다.
그 옆의 작은 향나무도 마찬가지였다. 밑가지부터 누렇게 죽어 오르기 시작했는데 향나무 밑에도 시멘트가 덮여 있었다.
이미 죽은 잣나무는 어쩔 수 없어도 향나무는 살려야 하지 싶어 삽을 가지고 덮여있는 시멘트를 벗겨냈다. 시멘트가 커다란 판 몇 장으로 떨어져 나왔다.
그렇게 시멘트를 모두 걷어내자 죽어가던 향나무가 그제서야 ‘휴우’ 하고 막혔던 숨을 한꺼번에 뱉어내는 것 같았다.
문득 원주 시청 앞 공사장면이 떠올랐다. 주차공간이 좁다하여 잔디와 나무 화단을 모두 밀어내고 시청 앞 전체를 주차장으로 만드는 공사였다.
갈수록 필요한 건 녹지대일텐데 현실은 녹지대를 밀어내고 콘크리이트로 덮어간다.
콘크리트 아래 숨 막혀 죽는 게 풀과 나무뿌리만은 아닐텐데도. (1991)

□장인어른 추모 예배

아내가 퇴근한 저녁에 장인어른 24주기 추모예배를 드리기 위해 처가에 갔다. 장인어른은 24년 전 4월 5일에 소천하셨다. 젊은 사람들은 그날이 ‘식목일’이라고 기억 하고 장모님은 ‘한식’이라고 기억을 하신다. 식목일이나 한식이나 같은 날이다.
마침 그날은 국회의원 선거 전날이라 후보로 출마한 분들이 지지자들을 대동하고 줄줄이 문상을 와서 장인어른 영정 앞에 큰절을 했다. 그러니까 장인어른은 평상시에는 코빼기도 볼 수 없었던 높으신 양반들 절을 받으면서 가신 셈이다.
나는 ‘믿음의 명문 가문을 이루자’ 라는 말씀을 전했다. 믿음의 가정의 자녀들은 천대가 복을 받고 악인의 가정은 3대가 저주를 받는다.(출20:1~6) 이제 우리 가문도 부모 세대로부터 3대가 되었으니 자녀들이 다 잘되는 복을 받을 것이다. ⓒ최용우

1787.염소와 꽃
염소의 목 끈이 풀려 마당의 꽃을 다 따먹어버렸다고 할머니가 염소를 두들겨 패고 있습니다. 꽃은 꽃을 예쁘게 보는 사람에게나 꽃이지 염소에게는 맛있는 먹이에 불과하다는 것을 알았습니다. ‘예수 복음’은 아무에게나 ‘복음’이 아니고 그것을 절실히 필요로 하는 사람에게만 ‘복음’입니다. 복음을 아무에게나 던지면 안 됩니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)