□성추행

성추행 사건으로 온 나라가 시끄럽습니다.
한국 최초의 신문인 독립신문(獨立新聞)에도 성추행 기사가 실려 있는 것을 보면 성추행은 동서고금과 시대를 초월하는 것 같습니다.
<이 달 스무날 갓우물골에서 오씨의 계집 하인이 물동이를 이다가 또아리가 빠지거늘 사나희 한범이란 놈이 지내가기에 또아리를 너어달라 하니 그 놈이 너준체 하면서 입을 쭉 마추고 은비녀를 빼가지고 도망하거늘->
아마도 한범이란 놈은 오씨의 계집 하인을 평소에 좋아하거나 짝사랑했을 수도 있습니다. 그러니 그 주변을 얼쩡거렸고 지나가던 그에게 ‘또아리를 너어달라’ 부탁을 했겠지요. 한범이란 놈은 자기를 버리고 오씨에게 시집을 간 그녀가 야속했을 것입니다. 그래서 기회는 이때다 하고 입을 쭉 맞추어 버렸습니다. 그리고 결혼의 증표였던 은비녀를 빼가지고 도망을 쳤습니다. 은비녀가 탐이 났던 것이 아니고 자기를 두고 다른 놈에게 시집을 간 것이 분했던 것이죠. 어떻게 보면 참 낭만적인 성추행 기사 같습니다.^^
한범이란 놈이 입을 쭉 맞춘 기습 키스는 성추행에 해당됩니다. 영화나 드라마 등에서 낭만적으로 묘사되지만 현실에선 성추행입니다. 만튀(만지고 튀는 것), 아이스께끼, 자녀가 싫다는 표현을 해도 스킨십을 강요하는 행위, 주로 노년층이 “우리 강아지 고추/잠지/짬지 좀 보자” 하면서 어린 아이의 성기를 만지는 행위도 성추행입니다.
미국에서는 남성이 여성의 시야를 가리는 것도 성희롱 행위로 봅니다. 길거리에서 전도를 할 때 여성의 앞을 가로막고 전도지를 주는 것도 잘못하면 성추행으로 당할 수 있으니 조심해야 합니다. 조심하라고 하면 조심해야죠. 별 수 있습니까.... ⓒ최용우 more...

하나님의 덕을 선포해야 할 사명은 공동체적인 것입니다. 그러나 실제로 그것이 이루어지는 첫걸음은 한 사람의 신자가 순전한 그리스도인이 되는 것에서 출발합니다. 왜냐하면 존재의 울림을 동반하는 선포는 그리스도인의 인격과 삶으로써 이루어지는 것이고 세상을 향한 교회의 존재적 선포는 이러한 개인의 영향력의 총화이기 때문입니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□혼자만의 저녁

먼 출장소 지나 외따로 떨어진
끝정자 맨 끝집, 완태네 집
저녁녘 완태가 나와 우두커니 턱 괴고 앉았다.
잘 그려지지 않는 꿈을 그리는 것일까.
모두 떠나간 형들을 생각할까.
언제 보아도 꾸벅 인사 잘하는 6학년 완태.
흐르는 강물 따라 땅거미 밀려드는
완태가 맞는 혼자만의 저녁. (1991)

□꽃봄 카페

여기저기 진짜 카페가 많이 생기고 있다. 카페는 단순히 커피나 음료를 마시는 곳이라기보다는 우리나라에서는 커뮤니케이션 공간이라할 수 있다. 사실 그동안 우리는 잠깐 편하게 앉아 있다가 나올만한 적당한 공간이 없었다.
한때 ‘다방’이 있었지만 어느 순간 다방은 약간 음성적인 공간이 되어버려서 그냥 편하게 들어가서 차를 마시기 힘들어졌다. 우리 동네 아직도 다방이 10여 곳이 넘지만 15년을 살면서 나는 단 한 번도 다방에 들어가 본 적이 없다.
우리 동네 ‘백씨네 커피숍’ 한 군에 있었는데 금방 새로운 커피숍이 4개나 생겼다. 커피숍은 더 생길 것이다. 왜냐하면 우리나라 사람들은 서로 모여 담소를 나누는 것을 좋아하기 때문이다. 그런 대화의 공간이 절대적으로 필요하다. ⓒ최용우

1788.돼지와 진주
성경은 돼지에게 진주를 주지 말라고 했습니다. 왜냐하면 돼지에게 진주는 먹을 수 없는 딱딱한 돌에 불과하기 때문입니다. 돼지 이빨 부러뜨릴 일이 있습니까? 돼지에게 진주를 주게. 복음은 돼지 같은 사람에게 주면 오히려 복음을 훼손시키고 맙니다. 온 천하게 복음을 전하라고 했다고 해서 복음을 아무에게나 던지면 안 됩니다 .ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)