□땅의 사람과 하늘의 사람

예수님을 믿고 십자가의 보혈로 그 영이 회복된 사람들은 이제 성령의 인도함을 받아서 살아가는 ‘하늘의 사람들’이 되었습니다.
그런데 사도 바울은 로마 감옥에서 빌립보교회에 편지를 쓰면서 “내가 통곡하며 너희에게 말한다”고 했습니다.(빌3:18) 그것은 교회 안에 예수님을 믿는 다 하면서도 ‘땅의 사람들’처럼 살아가는 자들이 수두룩 하였기 때문입니다.
그들은 “이제 나는 예수님을 믿고 구원을 받았으니 내가 어떻게 살든 나는 천국에 갈 거야. 이제 나는 복 받아서 부자 되는 일만 남았다.”(빌3:19-21)고 말합니다. 이는 오늘날 복음주의자들이 ‘한번 구원받은 사람은 절대로 그 구원에서 떨어지지 않는다’고 주장하는 것과 같습니다. 한번 해병은 영원한 해병, 한번 구원은 영원한 구원이라고 생각하면 사람이 방자해집니다. 그러나 구원받은 사람도 잘못하면 구원에서 떨어질 수 있다고 생각하면 긴장하지 않을 수 없죠.
오늘날 교회 안에 그리스도의 복음을 이용하여 자기 욕심을 채우는 ‘땅의 사람들’이 많습니다. 교회를 사유재산처럼 자식에게 대물림하질 않나, 교회를 사업체처럼 분점 지점을 내질 않나, 대의(大義)를 생각하지 않고 자신들의 이익을 위해 유치원생들, 학생들을 볼모로 잡고 파업을 하질 않나... 도대체 부끄러움이 무엇이고 하나님께 온전히 나아가는 것이 무엇인지 모르는 ‘땅의 사람들’이 너무 많습니다.
하늘의 사람들은 ‘우리의 시민권은 하늘에 있다’고 생각하면서 이 땅에 미련을 두지 않습니다. 하늘의 사람들은 잠시 후면 사라져버릴 육체를 철저하게 부인하는 삶을 삽니다. 그리스도인들의 삶은 천국을 향해 달려가는 삶입니다. 잘 달리기 위해서는 가벼워야지요. 하늘의 사람들은 이 세상에 얽매이지 않습니다. ⓒ최용우 more...

저는 종종 이렇게 말하는 것 같은 신앙을 가진 사람을 만납니다. “나는 그리스도인이지만, 예수 그리스도의 가르침이 좋은 뿐 십자가에는 별로 관심이 가지 않습니다. 솔직히 말해서, 자기를 부인하고 자기 십자가를 지라는 예수님의 말씀도 부담스럽기만 합니다.” 이런 사람들은 불꽃놀이에 갔지만 불꽃은 보지 못한 사람입니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□불편하게 먹은 웬 떡

담배 조리 마쳤다고 김영옥 집사님은 떡을 다 했다. 얼마나 어려웠으면, 얼마나 좋았으면 떡까지 했을까.
갈수록 모자라는 일손, 원주 시내 아는 이 까지 불러 재우고 먹이며 그러기를 한 보름, 모두 끝나자 떡을 해 돌렸다.
이제 두 다이 쭉 뻗고 잘 수 있게 되었다고, 날아갈 것 같다고 아들 늦장가 보내게 된 것처럼 좋아했다.
“웬 떡이에요?”
떡 받으며 물었을 때 대답보다도 웃음이 먼저였던 집사님.
불편하게 먹은 웬 떡. (1991)

□우리는 8.5배

농부들은 아무리 흉년이어도 다음해 밭에 뿌릴 씨앗은 반드시 남겨 둔다. 안 그러면 봄이 되어도 농사를 지을 수가 없기 때문에.
2018년 기준으로 지금처럼 자원을 과도하게 소비하는 것은 미래에 사용해야 할 씨앗(자원)을 미리 당겨서 사용하는 셈인데, 우리나라는 미국, 호주 다음으로 국토 기준으로 1인당 8.5배의 엄청난 과소비를 하고 있는 나라이다.(글로벌생태네트워크 자료)
비유를 하자면 ‘지구’라는 한정된 공간에서 우리는 내 몫의 1보다 무려 8.5배나 다른 사람의 가용 자원을 빼앗아 쓰면서 사는 셈이다. 소비 욕구로 이루어지는 ‘성장’은 공짜로 이루어지는 게 아니라 그 대가를 치루어야 한다. 그러나 지구는 무한정한 것이 아니라 한정적이기 때문에 결국엔 남의 것을 빼앗아 내 것을 채우고 있는 셈이다. 어쨌든 우리는 그 책임과 의무를 감당해야 한다. ⓒ최용우

1795.새로운 곳
저의 어머님은 소아마비로 태어나 80평생을 장애인으로 사셨습니다. 어머니의 동생 되시는 이모님이 죽은 누님 손을 잡고 “언니, 새로운 세상에서는 장애 없는 몸으로 태어나서 건강하게 사소.” 하고 마지막 인사를 했습니다. 그렇습니다. 그리스도인에게 죽음은 ‘수고를 그치고 쉬’(계14:13)는 것이며 질병의 끝이고 건강과 안식의 시작입니다.  ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)