□ 직접적인 대화

하나님은 비형체적(nonphysical)인 영이시기 때문에 인간의 육체에 달린 눈으로 하나님의 형체를 볼 수는 없습니다. 형체가 없는 것을 무슨 수로 본단 말입니까? 인간이 하나님을 볼 수 있는 유일한 방법은 인간의 ‘영안(靈眼)’이 열려서 영으로 보는 것입니다.
제가 젊었을 때 잠깐 탄광에서 일을 해 본 적이 있습니다. 탄광 안은 진짜 깜깜합니다. 그런데 그 캄캄함도 일정한 시간이 지나면 적응이 되어서 어슴프레 사물의 윤곽이 보이고 더듬더듬 일을 하게 됩니다. 나중에는 그것이 익숙해집니다.
하나님께서 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 영혼을 주셔서 하나님을 뵈올 수 있게 하셨습니다. 그러나 우리의 영혼은 세상 어두움과 죄악과 육체로 두껍게 둘러 쌓여 있어서 아직은 깜깜한 어두움 입니다. 우리는 어둠 가운데에서도 더듬더듬 잘도 살아갑니다.
아주 특별한 경우가 아닌 이상 우리는 하나님을 뵙기 위해서 먼저 영혼의 겉껍질을 깨뜨리고 어두움 밖으로 나와야 합니다. 그 방법은 기도입니다. 소리를 내서 하는 강력한 기도는 우리의 영이 깨어나게 합니다. 예수님은 기회 있을 때마다 “깨어라(Awakening)”고 하셨습니다. 그 깨어남을 견성(見性)이라고도 합니다.
어두움의 겉껍질을 벗어버리고 깨어나야 하나님이 보이고 하나님과 직접적인 교제와 대화를 나눌 수 있습니다. 오늘날 얼마나 많은 그리스도인들이 어둠속에서 하나님을 뵙지도 만나지도 못하고 그냥 대충 더듬거리면서 신앙생활을 하는지 모릅니다. 하나님과 직접적인 대화를 할 수 있다는 말도 믿지 못하는 것 같습니다.
기도입니다. 기도 한 만큼 영안이 밝아지고 밝아진 만큼 하나님이 보이고 보인 만큼 하나님과 대화를 할 수 있습니다. ⓒ최용우 more...

우리의 구원을 위해 오신 메시아, 예수 그리스도에게 사람들은 적극적으로 멸시를 퍼붓고 고통을 주었습니다. 그리스도의 모습이 그들이 기대했던 모습과 다르면 외면하고 믿지 않으면 될 일이었습니다. 그러나 사람들은 예수 그리스도를 메시아로 인정하지 않는 데서 그치지 않고, 그를 적극적으로 미워하였습니다.
아마도 이사야 선지자는 마음이 찢어지는 고통을 느꼈을 것입니다. 예수 그리스도를 멸시하고 고통을 준 사람들은 이방나라의 백성들이 아니라 바로 하나님께서 사랑하셨던 이스라엘 백성들이었기 때문입니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□나중된 믿음

수요 저녁예배 후, 캄캄한 작실까지 올라가야 하는 할머니가 안쓰럽습니다. 작실 분이 아무도 안 와 혼자 가시게 된 것입니다.
“어떡하죠?” 하자
“괜찮아유. 성경책 꼭 끌어안구 가면 맘이 환한 게 그렇게 든든할 수가 없어유.”
나중 된 믿음이 먼저 된 무딘 믿음을 꾸짖습니다. (1991)

□점점 진화하는 벽화마을

청주 수암골 벽화마을이 성공한 이후 전국에 수많은 벽화마을 생겨났다. 그런데 시간이 지나면서 벽화들이 눈비에 씻겨나가고 바람에 부식되어 오히려 보기 싫은 ‘흉물’로 변한 곳이 많다고 한다. 그런 면에서 현충원 가는 길에 <새마을 벽화마을>은 앞으로 새로 벽화를 그릴 계획이 있는 동네라면 참고해 볼만한 사례라고 생각한다.
이곳은 특이하게 사기 조각을 마치 퍼즐처럼 붙여서 벽을 꾸미거나 스테인레스 쇠조각 같은 것으로 오랫동안 변하지 않는 작품들을 만들어 놨다. 또한 그림뿐만 아니라 여기저기 작은 조소 작품 소품들을 배치해서 눈요깃거리를 제공하고 있다.
골목별로 주제를 정해서 작품들이 통일성이 있다. 그 자체로도 스토리와 작품성이 있는 것이다. 시간 가는 줄 모르고 돌다보면, 참 고민을 많이 하면서 만들었다는 것이 느껴진다. ⓒ최용우

1807.고종과 예수
청일전쟁 후, 일본은 자신의 뜻을 거역하는 수구세력의 핵심을 명성황후로 보고 그녀를 잔인하게 난자해서 불로 태워 죽이는 을미사변을 일으킵니다. 그 후 고종 황제는 불안해 잠을 못 이룰 때마다 종종 언더우드 선교사를 불렀습니다. 그리고 주님을 영접하지는 않았어도 가끔 이렇게 말했다고 합니다. “지금은 신하도 믿을 사람이 없고, 오직 야소인(예수 믿는 사람) 밖에는 믿을 사람이 없구나.”

1808.초교파연합교회
지역 교회를 위해 기도하는 초교파연합교회를 만들고 싶습니다. 예수 그리스도를 구주로 믿고 고백하는 모든 교회는 ‘거룩한 보편교회’(Holy Catholic Church)입니다. 우리는 사도신경으로 ‘공교회를 믿사오니’라고 고백합니다. ‘모든 교회가 하나의 교회’라는 뜻입니다. 교회는 경쟁을 하는 관계가 아니고 서로 협력하는 관계입니다.ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)