□두 가지 고통

지난 며칠간 저는 고통은 카타르시스(Catharsis 쾌감, 희열, 전율)를 느끼게 한다는 것을 경험하며 살았습니다. 그러니까 400번을 넘게 산에 올랐지만 한 번도 벌레에 물려본 적이 없었는데, 이번에 처음으로 저도 모르게 어떤 놈인지는 모르지만 물렸습니다.
온 몸에 반점이 생겨 간지러웠습니다. 특히 머리 속이 견딜 수 없을만큼 가려웠습니다. 참다 못해 벅벅벅벅벅 긁으면 머릿속이 시원해지면서 잠깐 동안 카타르시스가 느껴집니다. 이내 긁은 자국에서 통증이 느껴지며 고통과 쾌감이 공존하는 상태가 됩니다.
니체(F W Nietzsche)가 이런 말을 했지요. “고통을 치유하는 것은 고통이다.” 니체는 고통을 ‘몰락의 고통과 창조의 고통’으로 나누었습니다. 사람들이 싫어하는 고통은 ‘몰락의 고통’입니다. 몸이나 가정이나 인간관계나 사업이나 뭔가 망가지고 깨지기 때문에 그런 고통이 좋을 리 없지요.
그런데 니체는 ‘몰락의 고통’을 치유하는 것은 ‘창조의 고통’이라고 합니다. 그러니까 몰락의 고통 속에 빠져 있으면 그냥 몰락할 수 밖에 없는데, 하늘이 무너져도 솟아날 구멍은 있다고 그 가운데에서 무엇인가 돌파구를 찾아내는 ‘창조의 고통’으로 넘어가면 살아난다는 것이죠. 큰 병에 걸려 몰락해가던 사람들이 살아보겠다고 산속으로 들어가 자연인의 삶을 살다보니 건강도 되찾고 인생의 의미도 되찾아 행복하다는 이야기 흔하게 보고 듣지 않습니까?
“....고난을 당하는 것이 내게는 오히려 유익하게 되었습니다. 그 고난 때문에 나는 주의 율례를 배웠습니다....”(표준새번역성경 시편119:65-75) 어떤 고난이든 그것이 내게 다가오면 원수 대하듯 하지 말고 오히려 박박박박박 피가 나게 긁어버리십시오. ⓒ최용우 more...

예수 그리스도께서 보여주신 온유함을 생각해 보십시오. 그분의 온유함은 하나님을 위한 단호한 결단을 배제한 인간적인 부드러움이나 비굴함이 아니며, 더욱이 우유부단함에서 오는 무기력함과는 거리가 먼 것입니다.
예수님의 온유함은 하나님과의 온전한 평화에서 비롯되는 것이었기에, 하나님의 성품을 아는데서 비롯되는 거룩한 단호함이나 진리에 대한 결단과 분리되지 않습니다. 사실 그것들을 포함하지 않는 온유함이라면 그것은 ‘인간적인 비굴함’이지 결코 ‘거룩한 온유함’이 아닙니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□쓰레기 농촌

내가 살고 있는 마을의 이름은 섬뜰이다. 반장님께 들으니 동네 사면이 물인데서 섬뜰이란 이름을 얻게 되었다고 한다. 앞쪽으론 남한강이 흐르고, 뒤쪽엔 산에서 내려오는 물을 담은 호수같은 저수지가 있고 양쪽으론 개울이 있다.
섬뜰, 그 얼마나 그윽하고 시적인 이름인가. 그러나 이름과는 달리, 이름에서 전해지는 느낌과는 달리 사면의 물은 맑지도 깨끗하지도 않다. 점점 더러워지고 있다.
특히 양쪽 개울이 더 심하다. 비닐, 깡통, 빈병등 온갖 오물과 쓰레기로 개울이 지저분히 덮여가고 있다.
마을에 쓰레기장이 따로 없다보니 그중 쉽게 버릴 수 있는 것이 개울이었던 것이다. 그저 버리면 썩고 말 것들 분인 옛날과는 달이 요즘엔 대개가 그대로 남아있는 것들뿐이다. 여름에 장마 한번 지고나면 깨끗이 쓸어가니까 하는 마음도 개울에 쓰레기를 버리는 이유 중 하나일 것이다. 몇 년 전만 해도 강에서 올라온 팔뚝만한 메기를 잡던 개울가에 이젠 피라미도 보이지 않게 되고 말았다.
나뒹구는 농약병을 볼 때마다 저게 흘러 강으로 가고 그 강이 흘러 서울 사람 식수가 될 텐데 생각하면 아무리 물에 자정능력이 있고 사람이 만든 처리 시설이 있다 해도 오싹하지 않을 수가 없다. 쓰레기 수거 대책을 마련해 달라고 군에 건의도 해 보았지만 예산을 이유로 감감무소식이다.

오늘의 농촌은 쓰레기 농촌이다. 누구도 거둘 생각 않는 쓰레기가 쌓여간다.
번창한 나뭇가지들이 저 높다란 곳에서 시원한 바람 쐬며 유유자적할 때 조금씩 조금씩 뿌리가 썩어가고 있는 걸! (1991)

□이심전심(以心傳心)

내가 주로 이용하는 주유소의 주유기는 주유가 다 끝난 다음에 영수증이 발행된다. 뒤늦게 나오는 영수증을 빼려고 하면 기계에서 여자 목소리로 “나오는 중이니 잡아당기지 마세요”를 한 다섯 번쯤 반복한다. 한참 서 있다가 영수증이 나오면 찌익 잘라가지고 간다. 그런데 간혹 기다리지 못하고 그냥 가버리는 사람들이 있다.
뒷차가 와서 보면 앞 차의 영수증이 마치 혀를 내밀고 있는 것처럼 나풀거린다. 그 사람이 잘라내고 자기 것을 찢어가면 다행인데 그 사람도 그냥 가버리면 영수증 두 장이 붙어서 나풀거린다.
오늘은 영수증이 네 장이나 연속으로 붙어서 달랑거렸다. 그래서 어쩐지 나도 그냥 내 영수증을 놔두고 와야 될 것 같아서 그냥 왔다.^^ 내 뒷사람은 다섯장이 연속으로 달린 영수증에 자기 것도 달았을까? 궁금하다.^^ ⓒ최용우

1850.내가 불법자
예수님은 “불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 내가 너희를 도무지 모르겠다.”(마7:27)고 하셨을 때, 저 감옥에 있는 흉악한 자들에게게 말씀하신 것이 아니라, 예수님의 이름으로 기적을 행하고, 귀신을 쫓아내고, 병자를 고치고, 목회를 하고 예언을 하는 자들에게 말씀하셨습니다. 바로 나에게 말씀하신 것이니 내가 바로 불법자입니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)