□그래도 탈출

제대로 한번 신앙생활을 해보기 위해 애굽을 탈출하는 것은 그동안 몸담고 있던 세상의 사고 체계를 떠나 다른 세상의 사고 방식을 따르겠다는 뜻입니다. 그것은 삶의 가치관의 변화이고 다른 말로 ‘세계관의 변화’입니다. 그동안은 ‘세상 법’을 따라 살았다면 이제부터는 ‘하나님의 법’을 따라 살겠다는 사상체계의 대 변화입니다.
세상인 애굽을 탈출하지 못하도록 발목잡는 것 열 가지가 있었습니다. 처음 세 가지 재앙은 애굽인들이나 이스라엘인들이나 상관없이 모두에게 피해를 입었습니다. 그러나 그것은 다음 일곱가지 재앙에 비하면 그것은 약한 것이었습니다.
일단 하나님을 모르던 비신자가 복음을 듣고 하나님을 알게 되었다는 것은 실로 우주적인 사건입니다. 그동안 같은 편이었던 마귀들을 적으로 만드는 사건입니다. 그러니 그 마귀들이 배신자(?)를 호락 호락 내보내 주겠습니까? 그래서 처음 세 가지 재앙(시험)을 빨리 통과하는 것이 중요합니다. 왜나하면 4-10번까지의 재앙과 이스라엘 백성들은 아무런 상관이 없었습니다. 하나님께서 이스라엘 백성들을 안전하게 보호해 주셨기 때문입니다.
마귀는 우리가 홍해를 건너 완전히 탈출하기 전까지 끊임없이 방해하고 발목을 잡습니다. 애굽을 탈출할 때 그냥 애굽에 남겠다고 한 백성들도 상당수 있었습니다. 반대로 이스라엘 백성이 아닌데도 따라 나섰던 이들도 있었습니다. 오늘날 몸은 교회 안에 있으면서 삶의 방식은 여전히 애굽을 따라 사는 이중국적자들이 얼마나 많은지 모릅니다. 이들은 애굽을 탈출할 마음이 없는 사람들입니다.
홍해를 건너기 전까지가 ‘육신에 속한 신앙’입니다. 홍해를 건넌 후에야 비로소 ‘영에 속한 신앙’ 세계로 들어가게 됩니다. ⓒ최용우 more...

우리는 하나님의 은혜를 구합니다. 그리스도의 십자가의 참된 의미를 더 많이 경험하고자 하고, 성령의 붙드심을 더 강력하게 체험하고자 합니다. 더 많은 진리를 깨닫고, 더 많은 지식을 소유하고 싶어 합니다. 무엇을 위한 것입니까? 무엇을 위해서 우리는 은혜와 진리를 갈망합니까? 이것은 우리의 만족을 위해서가 아닙니다. 우리의 삶을 위해서입니다. 하나님의 자녀로서 하나님의 뜻을 성취하며 살기 위하여 우리는 은혜를 구합니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□가장 좋은 설교

농촌목회를 하면서 느끼게 되는 어려움 중 그중 큰 것이 설교입니다.
설교란 모든 목회자가 한결같이 느끼는 어려움이겠지만 농촌에서는 더더욱 어려움을 느끼게 됩니다. 까짓 서너 명 모일 때가 많은데 뭔 어려움이냐 말할 진 모릅니다. 사실 도시 교회에 비한다면 농촌교회는 지극히 단순할 수 있습니다. 다양한 요구가 있는 것도 아니요 논리적이고 신학적인 내용을 필요로 하는 것도 아닙니다. 적은 교인이 피곤한 몸으로 참석하여 그나마 피곤을 이기지 못하면 꾸벅꾸벅 졸기 일쑤, 적당히 때워(?) 넘겨도 되지 않겠냐는 생각이 유혹처럼 들 때가 많습니다. 그런 점이 어렵습니다.
말씀을 사모하려 기다려온 사람들이 빛나는 눈으로 설교자를 응시하고, 구절구절 고개를 끄덕이며 아멘으로 화답할 때 설교자는 신(?)이 나고 다음 설교를 정성으로 준비할 겁니다. 정성껏 말씀을 준비하여 서지만 몇몇 지친 시선뿐 아무런 울림이 없을 때 느끼게 되는 공허함은 결코 작은 것이 아닙니다. 군데군데 빈자리는 함정과도 같아서 쉽게 시선을 마음을 빼앗아가곤 합니다. 
엉성한 원고와 채 정리되지 않은 어수선한 생각으로 설 때가 많습니다. 어떤 때는 준비한 말씀을 접고, 주어진 모습에 걸맞는 말씀을 찾아 넋두리조로 얘기할 때도 있습니다.
‘축복’과 ‘은총’이라는 말과는 너무나도 동떨어진 농촌의 현실, 본문 찾기도 쉬운 일이 아닙니다. 좋은 말씀과 예화가 현실과 동떨어진 경우가 적지 않기 때문입니다.
그런저런 이유로 농촌 목회자에게 설교는 나태해지기 쉬운 일이 됩니다. 주어진 상황에 관계없이 성실하게 말씀을 준비한다고 하는 것, 빈 자리의 아픔과 허전함을 믿음으로 이긴다고 하는 것이 명분 있는 큰 고통에 비해 얼마나 견디기 어려운 것인지 모릅니다. 그러나 그만큼 중요한 것이기도 합니다.
설교시간은 무엇보다도 내가 하나님 앞에 서는 시간이요 내 신앙고백을 하는 시간이기 때문입니다. 작은 일도 크게 보는, 사소한 일도 애정을 갖고 대하는 훈련을 해야 하며 말씀에 숨겨진 또 하나의 뜻을 캐는 노력을 해야 하기 때문입니다.
결국 가장 좋은 설교는 일상의 생활 속 지치고 외로운 이웃들과 어떤 삶을 나누느냐 하는 것일 겝니다. 그게 설교임을 농촌으로 떠나온 지 몇 년 지난 요즘에서야 조금씩 깨닫게 됩니다. (1991)

□계란

아내가 마트에 가면 반드시 사는 계란, 버섯, 두부를 우리식구들은 ‘엄마의 삼종세트’라고 한다. 우리 집 냉장고에서 계란이 떨어진 적이 없다. 좋은이와 아내가 계란을 너무 좋아한다. 아내는 냉장고 계란 넣는 구멍에 줄을 맞춰서 계란을 꽉 채워 놓으면 우리 집이 부자가 된 것 같아서 그렇게 마음이 흐뭇할 수가 없다고 한다.
그런데 사실 나는 계란을 안 먹는다. 아내는 지난 20년 동안 남편이 계란을 안 먹는다는 사실을 몰랐다. 나는 계란 들어간 라면도 안 먹는다. 아내는 어렸을 적부터 계란만큼은 떨어지지 않고 먹었다고 하는데, 자기가 잘 먹으니 당연히 남편도 잘 먹는다고 생각했던 것이다. 그동안 아내를 생각해서 먹는 척 하느라 너무 힘들었다. 그런데 드디어 아내가 남편이 계란을 안 먹는다는 사실을 인지했다. 할렐루야. 나 이제 진짜 계란 안 먹어도 될 것 같다. ⓒ최용우

1866.마음 풀기
뭐가 그리 꽁꽁 묶여 있습니까? 이제 맘 푸세요. 다 용서하세요. 세상살이가 다 그렇고 그런 것 아니겠습니까? 마음 꽁하고 있으면 나만 손해입니다. 먼저 푸는 사람이 더 성숙한 사람이고, 먼저 손을 내미는 사람의 마음이 더 큰 것입니다. 먼저 마음을 푼다고 해서 자존심이 상하는 일도 아니고 지는것도 아닙니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)