□한국인의 의식구조

한국 영화를 보면, 욕이 엄청 많이 나옵니다. 영화에서 국가(나라)는 언제나 국민을 괴롭히는 역할로 나옵니다. 권력과 힘(돈)으로부터 억압 받아 흘리는 ‘눈물(감동,신파)’을 강조합니다.
우리나라는 땅이 좁고 인구는 많기 때문에 자연스럽게 ‘종적 질서’를 따르는 수직적 의식구조가 형성된 나라입니다. 그래서 사람들이 위아래로 사는 아파트가 발달한 것인가? 우리나라 사람들은 서열에 아주 민감합니다. 우리나라에서 성공하려면 줄을 잘 서야 되죠. 자기 라인의 사람이라면 이해타산을 초월합니다. 그것을 좋게는 정(情)이라고 표현합니다.
서양인의 의식구조는 수평적 ‘횡적 질서’를 따르기 때문에 서열이 없고 언어에도 존칭이 없습니다. 인간관계는 평등하고 개인주의적이며 공과 사를 철저하게 구별하고 타인에 대해 무관심합니다. 미국에서는 대통령이 바람을 피워도(클린턴) 그것은 개인적인 일탈이라며 아무도 문제 삼지 않습니다.
그러나 한국인은 정을 앞세우면서 이성보다는 감정에 호소하며 공과 사를 무력화 시킵니다. 국회 인사 청문회만 보더라도 그 사람이 맡은 직책을 얼마나 잘 수행할 수 있느냐는 공적인 책무를 따지는 것이 아니라, 그 사람을 둘러싼 주변인의 사적인 비리를 훨씬 더 부각시켜서 그 사람을 나쁘다고 평가합니다.
그런데, 우리나라 사람들의 의식구조도 젊은이들부터 점점 ‘수평적 질서화’ 되어 가는 것 같습니다. 이런 현상을 보고 나이 드신 분들은  “아이고, 우리나라가 어찌되려는지, 요즘 젊은 것들은 버르장머리가 없어. 말세야 말세..”라며 혀를 찹니다. 그러나 걱정하지 마세요. 요즘 젊은 것들은 다 ‘방탄소년단’입니다.ⓒ최용우 more...

회심의 은혜를 보존하며 살 때, 우리는 우리 안에 교묘하게 살아남은 죄를 찾아내어 죽여가며 거룩한 삶의 항해를 지속적으로 이어갈 수 있다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□할머니의 바램

자신의 주름진 얼굴을 ‘얼었던 호박이 녹은 꼭 그 꼴’이라고 빗대시는 김천복 할머니는 올해 일흔 일곱입니다.
참 고우신 얼굴에 이젠 정말 주름이 가득합니다.
장에 다녀오는 길, 양말 두 켤레 사가지고 사택에 들리신 할머니가 내 손을 꼭 잡으며 그러십니다.
“목사님, 딴데루 가면 안돼. 내가 죽을 때 까정은, 목사님은 날 묻어줘야지.”
작고 주름진 할머니 손을 웃음으로 꼭 잡을 뿐 아무 대답을 못합니다. 나도 할머니의 바람을 꼭 이루어 드리고 싶습니다.
그러나 그게 가능할지를 아시는 분은 오직 한 분 뿐이기 때문입니다.(1992)

□대야산

제422회 예수님의 말씀을 듣는 산행은 속리산국립공원 북쪽인 경북 문경에 있는 대야산(930.7m)에 올랐다. 이상호 목사님 부부와 논산에서 오신 세분과 괴산에서 합류한 준목님 합 7명이 올랐다.
대야산은 용추계곡을 타고 올라가면서 보는 풍경이 아름다운 여름 산이다. 바위와 물이 빚어낸 최고의 화강암 작품을 보는 것만으로도 행복한 시간들이었다. 화강암을 하트 모양으로 깍은 것 같은 용추소는 ‘태조왕건’ 이라는 드라마를 찍은 장소라고 한다.
어제 무려 4천명이나 다녀갔다고 하는데, 오늘은  월요일이라 사람들이 없어서 한가하게 정상까지 다녀올 수 있었다. 보너스로 이 지역에 사는 준목님의 안내로 용추계곡 하류인 선유동의 숨은 비경까지 보고 올 수 있었다. 등산을 마치고 벌바위마을 한 식당에서 함께먹은 매운탕과 닭도리탕도 별미였다. ⓒ최용우

1906.이방인 교회
바울과 바나바는 이방인들을 중심으로 세워진 안디옥교회에서 많은 이방인들을 구원했습니다. 그리고 안디옥교회에서 선교사로 파송을 받아 다른 지역의 이방인들을 수없이 구원했습니다. 그때, 예루살렘에서 유대 율법주의자들이 들어와서 할례를 통한 구원 문제를 꺼내며 안디옥교회의 근간을 흔드는 주장을 했던 것입니다.

1907.절차와 권위
바울과 바나바는 이방인 구원과 관련된 문제를 예루살렘에 있는 사도들과 장로들과 협의하려고 예루살렘으로 갔습니다. 그들은 질서와 권위를 무시하지 않는 겸손하고 협조적인 사람들이었습니다. 아무리 자기주장이 옳다고 해도 그 태도가 바르지 못하면 그 주장도 바르지 않는 것처럼 여겨지게 되고 좋은 열매를 맺을 수 없습니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)