□하나님은 나의 방패

동해물과 백두산이 마르고 닮도록 하나님이 보호하사 우리나라 만세~ 애국가를 부를 때마다 시편84편11절이 생각납니다. “여호와 하나님은 해요 방패이시라” 오늘날 전쟁은 창칼로 하는 것이 아니라 총과 대포로 하기 때문에 ‘방패’가 그렇게 중요하지는 않은 것 같습니다. 방패 보다는 총알도 뚫지 못하는 ‘방탄조끼’가 더 실감납니다. “여호와 하나님은 나의 방탄조끼라”(내가84편11절^^)
방패나 방탄조끼의 용도는 나의 생명을 보호하는 물건입니다. 그것은 다른 사람이 대신 들어주거나 입어서는 아무 소용이 없고 반드시 내가 들고 내가 입어서 위험한 순간에 사용해야 합니다. 싸울 때 내 손에 들린 방패로 이리저리 몸을 보호하면서 싸웁니다. 경호원은 자신의 몸을 던져(사실은 방탄조끼로 막으며) 위험으로부터 자신과 대통령을 보호합니다.
하나님께서 나의 방패시라는 말은 곤란하고 위험한 상황에서도 변함없이 나를 지켜주실 것으로 ‘나는 믿는다’는 뜻입니다. 그것은 매우 구체적입니다. 내가 방패를 든 손을 움직여 나를 보호하는 것처럼 하나님은 여러가지 상황에서 나를 보호할 수 있는 지혜를 주기도 하고, 상황을 만들기도 하고, 사람을 붙이기도 하십니다. 군인이 방패를 잘 사용하여야 살아남는 것처럼, 하나님을 믿는 믿음이 나를 살리기도 하고 죽이기도 합니다.
우리를 영육간에 죽이려고 시도 때도 없이 공격하는 악한 영들과 싸우기 위해서 우리에게는 절대적으로 하나님을 믿고 의지하는 방패와 방탄조끼가 필요합니다. 방패는 고이 모셔두는 도구가 아니라, 적극적으로 내가 사용해야 효과가 있는 도구라는 사실을 명심하시라고 이 아침에 이 글을 씁니다. ⓒ최용우more...

자기 부인의 삶은 죄의 욕망 안에서는 힘든 일이지만, 하나님을 향한 사랑 안에서는 특권이다. 왜냐하면 자기 부인의 경험을 통해 하나님과의 보다 깊은 사랑 속으로 들어가기 때문이다.
자기부인 없이는 하나님을 누릴 수 없다. 자기 부인의 힘은 성령님 안에서 하나님께 붙어있고자 하는 사랑의 마음에서 나온다. 우리 안에 남아있는 내적 부패성 때문에, 우리에게는 자기부인이 필요합니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□성지

“한목사도 성지 순례를 다녀와야 할 텐데...”
목회하는 친구가 외국엘 다녀왔다는 얘기를 들으시더니 어머니가 그러신다. 자식을 목사라 부르는 어머니 마음에는 자랑과 기대, 그리고 한 평생 지켜 온 목회자에 대한 경외심이 담겨 있다.
어머니께 그랬다.
“성지가 어디 따로 있나요. 내가 사는 곳이 성 지지요.”
혹 어떨지 몰라 어머니를 위로하듯 한 말이었지만, 그 말이 사실임을 삶으로 확인하며 살고 싶다.
내 사는 곳을 성지(聖地)로 믿으며 (1992)

□절대’란 없다

제430회 듣산은 국립공원 월악산 영봉(1097m)을 이상호 목사님과 함께 동창교(송계휴게소)를 들머리로 입산하였다. 동창교 코스는 월악산 최단거리 왕복 8.6km 거리이지만 초입부터 돌계단 철계단이 많고 급경사 구간이다.
경남 통영에서 왔다는 7학년 부부가 아침 8시부터 올라오는 중이라고 했다. 오래 전에 제천에서 살때 지나다니면서 늘 봤던 산인데 그때 못 오른 것이 한이 되어 죽기 전에 한을 풀려고 몇 십년만에 찾아왔다는 것이었다.
2년전 교회 식구들과 신년 겨울산행으로 영봉에 올랐는데 을마나 춥고 배가 고팠던지 “내가 여기는 절대 다시 안 온다.”고 했었는데 절대 다시 와서 그때 밥 먹었던 자리에서 똑같이 앉아 밥을 먹었다.
절대란 없다. 정말 말은 함부로 하는 게 아니다. ⓒ최용우

1961.가장 큰 죄
죄 중에서 가장 큰 죄는 ‘기도를 쉬는 죄’입니다. 사무엘은 “나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범치 아니하리라”(삼상12;23)고 다짐했습니다. 신앙생활은 기도로부터 시작되고 기로로 끝이 납니다. 그러므로 기도를 쉰다는 말은 신앙생활을 중단했다는 말과 같기에 그래서 가장 큰 죄인 것입니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)