□예수와 세례요한

예수님이 공생애를 시작하면서 맨 처음 하신 말씀은 “회개하라 하나님의 나라가 가까이 왔느니라”(마4:17) 그런데 세례 요한도 “회개하라 하나님의 나라가 가까이 왔느니라”(마3:2)고 외쳤습니다. 이 두 선포가 사실은 완전히 다른 내용입니다. 오늘날 강단의 설교도 잘 들어보면 ‘예수 설교’가 있고 ‘요한 설교’가 있습니다.
먼저 요한의 회개는 실제 삶 가운데에서 정직하고 정의로워야 한다는 ‘윤리적 변화’의 회개입니다. 그러니까 말로만 회개하지 않는 위선자들에게 ‘독사의 새끼들’이라고 화끈하게 먹입니다. “이 개새들아, 주댕이로만 회개하는 너그들은 지옥의 불쏘시게야. 여기에 오지도 말아라!” 사람의 행동을 변화시켜 세상에서 도덕적 주도권을 확보하여 ‘기독교인의 신뢰도’ 퍼센트(%)를 높이자는 것이 요한의 회개입니다.
예수님의 회개는 하나님을 향하여 나의 삶의 방향을 바꾸는 ‘존재론적 변화’의 회개입니다. 그러니까 예수님이 ‘회개하라’고 하셨을 때 사용한 ‘메타노이아’라는 단어의 뜻은 사람이 아무리 노력해도 절대 바뀔 수 없는, 오직 하나님을 통해서만 가능한 변화입니다. ‘윤리, 도덕적 변화’는 노력하면 어느 정도 바뀝니다. 그러나 ‘의로운 자’가 되는 것은 노력으로는 불가능합니다. 이것을 다른 말로 ‘칭의’라고 하는데, 오직 예수를 믿음으로만 가능합니다.
도덕적인 변화는 우리가 노력하면 됩니다. 학교에서도 다른 종교에서도 ‘도덕적 변화’를 강조하고 사람이 먹고 살만해지면 사람답게 살아야겠다고 마음이 바뀝니다. 그러나 예수님은 더 근원적으로 인간을 살리는 존재의 변화를 선포하신 것입니다. 먼저 존재 자체가 확실하게 변하면 윤리 도덕적 삶을 살려고 애쓰지 않아도 저절로 살아진다는 것입니다. ⓒ최용우 more...

사람들의 영혼은 저마다 채워지지 않은 곤고함을 경험합니다. 불신자는 영혼에 생명이 없음으로 고통하고, 신자는 생명이 더 풍성히 역사하지 않음으로 괴롭습니다. 이런 영혼의 배고품을 어디에 호소하겠습니까? 하나님께서는 오직 한가지만을 영혼의 양식으로 정하셨으니 그것은 바로 예수 그리스도이십니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□어떤 전도

“아무것도 모르믄 교회에 안 댕기는 게 낫다면서유?” 속회예배를 위해 작실로 올라갔을 때 윤연섭 할머니가 뜻밖의 질문을 했다. 그게 무슨 말인가 묻자 할머니 대답이 “낮에 차를 타고 온 한 떼의 여자들이 전도하러 왔었어유. 교회 댕기냐구 묻길레 아무것두 모르면서 그냥 댕긴다구 했더니 그 여자들이 그러데유. 모르면 나가지두 말라구요.” 그 여자들이 돈이 없다 하니까 그냥 주고 갔다는 전도지를 보니 ‘깨어라’ ‘파수대’였다.
떼를 지어 자주 마을을 찾아오는 사람들. 언젠가는 그들을 만나 “안 믿는 이를 전도하는 일은 좋지만 유독 교인들을 만나려는 것은 바람직스럽지 못한 것 같으니 자제해 주었음 좋겠다” 얘기를 했건만, 그들은 번번이 교인들을 만나고 그때마다 순박한 교인들을 혼란 속에 빠뜨리곤 한다. 별 대수롭지 않은 얘기도 신앙 경륜이 짧은 교인들에겐 큰 혼란이 되곤 한다.
그런 얘기를 하는 윤연섭 할머니의 마음도 적잖게 상해 있었다. 사실 교회 다니며 늘 그게 꺼림직 했고 아무것도 모르면서 뭘 어떻게 믿나, 교회로 향하는 걸음마다 주저스러웠는데 그럴 바엔 차라리 안 나가는 게 좋은 거라니.
김천복 할머니 얘기 또한 어이없었다. 그들은 할머니께 주기도문을 외울 수 있냐며 어디 한번 외워보라 했다는 것이다. 이번 설 쇠면 일흔 아홉이 되는 할머니. 그 할머니께 주기도문을 외워보라 요구하는 용기(?)가 어떻게 그들에겐 있었을까?
‘으특허나 볼려구’ 모른다 하자 주기도문도 모르면서 뭔 교회냐고 김천복 할머니한테도 면박을 주더라는 것이었다. 전도라는 이름으로, 신앙이라는 이름으로 행해지는 옳지 못한 일이 신앙인에겐 얼마나 많은 것인지, 그게 얼마나 비 신앙적인 일인지, 할머니들과 얘기하는 허전한 마음속엔 왠지 모를 분함이 자꾸 자꾸 차올랐다. (1992)

□인제 안와

오후에 은행에 가는데 이장님이 다른 한 분과 함께 동네 입구에 현수막을 치고 있었다. “수고하십니다.” 나는 두 분에게 인사를 하고 지나왔다.
“누구여?” 이장님은 나를 아는데 다른 한 분은 나를 모르는 모양이다. 15년이나 살았는데 아직도 나는 동네 사람이 되지 못했다. 이렇게 오래 살 줄은 꿈에도 생각하지 못했고, 타지에서 온 사람들을 잘 받아들이지 않는 동네 사람들의 배타성도 한 원인이다. 그냥 나는 동네 할머니들이랑만 친하다.
“고향방문을 환영합니다. 근데 이제 사람들이 고향에 안와.”  현수막을 치면서도 별로 기대를 안 하는 눈치다. 사실 우리동네는 언제부터인가 토박이 동네 사람들보다 새로 들어온 사람들의 숫자가 더 많아졌다. 그냥 서로 간섭 안 하고 산다. ⓒ최용우

2053.사랑 안에 거하는 자
하나님은 사랑이십니다. 그러므로 하나님 안에 거하는 것은 사랑 안에 거하는 것이고 그것은 결국 나도 하나님 안에, 하나님도 내 안에 거하시는 신인일체(神人一體)가 즉, 합일(合一)의 상태가 됩니다.(요일4:16) 사막 교부들이 평생을 수도하면서 도달하고자 했던 산 꼭대기입니다. 이 시대의 종잇장처럼 가벼운 신앙으로는 죽었다 깨어나도 이룰 수 없는 경지입니다.  ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)