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제6612호

2020년3월20일에 띄우는 육천육백열두번째 쪽지! ◁이전l 다음▷ 지난호

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벌써 시간이 이렇게 되었네요

□제자들을 뽑으심

예수님은 공생애 사역 가운데 가장 중요한 일로 제자들을 양성하셨습니다. 예수님은 갈릴리 해변에서 베드로를 첫 제자로 부르셨습니다.(막1:16-20) 그런데 요한복음에는 안드레가 먼저 부름을 받고 시몬 베드로에게 전했다고 나옵니다.(요1:40-42) 뭐야, 누구 말이 맞아? 다 맞습니다.
예수님께서 제자들을 부르실 때 ‘나를 따르라’고 하니 그들이 ‘즉시, 모든 것을 버려두고’(막1:16,18, 눅5:11) 예수를 따랐다고 합니다. 그러니 우리도 그들처럼 즉시! ‘절대순종’을 하자고 스토리를 풀어나가는 분들이 있습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 성경을 거시적으로 보지 않으면 이런 엉터리 해석을 하게 됩니다.
세상에 ‘나를 따르라’ 하니 자기의 생업을 다 버리고 즉시 따라나서는 바보 똥멍청이들이 어디 있습니까? 예수님이 갈릴리에서 하나님 나라를 전하니 많은 사람들이 듣고 예수의 제자가 되고 싶었습니다. 안드레와 요한 같은 경우는 세례 요한의 제자였는데, 예수님의 말씀을 듣고 예수의 제자가 되고 싶었습니다. 그렇게 예수님이 부르시기 전에 다 어느 정도 안면이 있었던 것입니다.
때가 되어 예수님이 ‘소집 명령’(?)을 내리니 다 따라 나섭니다. 성경에 빌립과 마태등 여섯명을 부른 기록은 나오지만 나머지 여섯 명을 부르신 기록은 나오지 않습니다. 동기동창은 다 같은 것이지 번호가 1번이라고 1등으로 입학한 것이 아니듯 베드로가 먼저냐 안드레가 먼저냐 하는 논쟁은 아무 의미가 없습니다.
신약성경을 한 100번쯤 읽으니 이런 것들이 행간 사이에 ‘은폐’되어있는 것이 살짝 살짝 보이더라구요. 진실은 그렇게 숨어있어 보려고 하는 사람에게만 보입니다. ⓒ최용우 more...

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	●김남준2702<교회와 하나님의 사랑/잌투스>중에서○지난글
	□하나님 나라의 질서

잡히시던 날 밤에 예수 그리스도께서는 이렇게 기도하셨습니다. “나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 이버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서”(요17:11)
그리스도의 간절한 소원은 교회가 하나 되는 것입니다.(요17:22) 교회는 사랑 안에서 하나가 됨으로써 세상의 집단과는 전혀 다른 가치를 따라 살아가는 존재임을 선포합니다.(밷전2:9). 그리고 이 세상에 새로운 삶의 질서를 보여줍니다. 그것은 사랑과 진리를 중심으로 하는 질서입니다.
이 일을 위해 신자의 삶은 하나님 사랑을 중심으로 재편되어야 합니다. 하나님 나라는 하나님 사랑의 질서로 이루어진 나라이니 교회가 보여주어야 할 일치가 하나님 사랑에서 비롯되는 것이어야 함은 너무나 당연합니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

●한희철597 -얘기마을 ○지난글

□병아리

병아리를 키우게 된 건 우연한 일이었다.
다리 하나 사이로 도가 갈려 충청북도 땅이 된 덕은리의 가게로 계란을 사러 갔는데, 주인아저씨는 가게 뒷뜰에 키우고 있는 닭들을 구경시켜 주었다. 옹기종기 연이어 붙어 있는 닭장 엔 제각각 크기가 다른 닭과 병아리들이 자라고 있었다.
갓 태어난 병아리들도 있었다. 노랗게 솟아난 솜털들이 그렇게 귀여울 수가 없었다.
그때 주인아저씨가 “한번 병아리 갔다 키워 볼래요!” 하고 제안을 했다. 한쪽 구석 닭 한 마리가 쭈그리고 앉아 알을 품고 있었는데 머잖아 병아리가 깨어나면 그걸 갔다 키워보라 했다. 소풍날 기다리는 아이처럼 병아리가 깨기를 기다렸다. 기다리는 동안 서툰 솜씨지만 내깐앤 훌륭한 닭장을 지은 것은 물론이다.
며칠이 더디게 간 후, 드디어 병아리를 집으로 가져왔다. 모두 열일곱 마리였다. 병아리가 아직 어려 어미닭을 함께 가져왔는데 어미닭은 단지 빌려주는 것이었다. 알을 품어 병아리를 까는 닭이 좀체로 드물어 씨를 보존하려는 것이었다.
토종인 어미닭의 벼슬은 마치 가위로 잘라낸 듯 아주 작았다. 새로 지은 닭장에 이사를 와서도 어미닭과 병아리들은 전혀 낯설지 않게 잘 놀았다. 틈만 나면 아이들은 풀을 뜯어다 넣어 주었고, 닭장 앞에 모여 구경들을 하곤 했다.
까만 눈동자가 앙증맞게 귀여웠다. 자기 새끼를 돌보는 어미닭의 모습은 늘 인상적이다. “꼬-꼭" 거리는 느긋한 소리는 먹을 때 새끼를 부르는 소리고, 다급하게 "꼭꼭꼭꼭" 하는 소리는 위험하다는 신호였다. 어미닭과 새끼들은 나름대로 뜻이 잘 통했다. 먹을 걸 줘도 어미닭은 새끼들부터 먹였다.
저녁때가 되어 잠을 잔다든지, 날씨가 쌀쌀히 진다든지, 낯선 사람이 서성인다든지 하면 어미닭은 새끼들을 불러모아 제 날개 속에 들였다. 놀랍게도 열입곱 마리나 되는 병아리들이 모두 어미닭 품속으로 들어갔다. "암탉이 병아리를 날개 아래 모으듯이 내가 몇 번이나 내 자녀를 모으려 했던가"(마23:37)
그 말씀을 하신 것을 보면 예수님도 언젠가 어미닭이 새끼들을 품에 품는 모습을 유심히 보신적이 있으리라. 그걸 보고 깊은 생각을 하셨으리라. (얘기마을1992)

●명랑일기 - 사랑해야지 이 소중한 삶의 흔적들 ○지난일기

마라상거

□도전! 마라탕

밝은이가 서울에서 내려오자마자 이마트를 가자 한다. 왜? 왜?
“마라탕이 먹고 싶어요. 이마트 가서 재료를 사오게요.”
이마트에서 재료를 카트에 담는데 몇만원이 훌쩍 넘어간다. “이거 완전 배보다 배꼽이 더 크다. 그냥 오늘은 꾹 참고 내일 아빠가 마라탕 한 그릇 사 줄게.” 다시 재료를 다 제자리에 갖다 놓았다.
세종시의 마라탕 가게는 코로나 바이러스로 문을 닫았고, 반석동에 한군데 문을 연 곳이 있어 아내와 밝은이와 셋이서 갔다. 사실 나는 마라탕 향이 별로여서 썩 내키지는 않았다. 뭐, 그래도 새로운 음식에 도전해보는 것도 나쁘지는 않지.
밝은이가 엄마아빠를 생각해서 마라탕과 마라상거를 가장 약한 단계로 주문을 했다. 먹어보니 그런대로 먹을 만 했다. 밝은이는 싱거워서 맛없다 한다. 다음에는 한 단계 높여봐야지. ⓒ최용우

●만생록-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각

2112.하나님은 降福하시는 분
축복(祝福)이란 복을 빌어준다는 뜻인데, 하나님은 축복하시는 분이 아닙니다. 하나님은 복을 주시는(降福)분입니다. 축복은 사람이 하는 것이고 하나님은 그 축복에 따라 복을 주시는 분입니다. “너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고, 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅 의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라”(창12:3) ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)