|
제6898호 |
 | ||
| ------------------------------ | ||
|
|
||
| ------------------------------ | ||
|
|
||
 | ||
| ------------------------------ | ||
|
| ||
 |
||
 | ||
 | ||
|
| ||
 | ||
|
| ||
|
| ||
|
□방언과 예언
1.성령세례를 받을 때 가장 흔하게 나타나는 현상은 ‘방언’이고 방언이 깊어지면 ‘예언’이 나옵니다. “하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 그때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요.”(행2:17-18)
2.‘그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라.’(행2:4) 방언은 ‘외국어’가 아닙니다. 특별한 노력이 없이도 할 수 있는 언어의 종교적 현상입니다. 만나는 대상에 따라 사용하는 언어가 다르듯이 하나님을 만날 때에는 당연히 ‘신령한 언어’를 사용해야 하는데 그것을 개역개정은 ‘방언’이라고 번역했습니다. 방언을 모르면 “랄랄랄라라...” 하는 소리가 마치 할머니 귀에는 영어가 “쏼랑쏼랑 씨부리”는 소리로 들리는 것과 같은 것입니다. 저는 방언을 하면 그 의미가 귀에 들리고 방언해석(통변)도 가능합니다.
3.‘바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니’(행19:6) 오늘날에도 신사도(新使徒)교회는 예언을 합니다. 성령의 역사가 초대교회에서 끝났다고 하는 교단과 신학자들 쪽에서는 그들과 충돌을 일으킵니다.
4.예언이 나오려면 꽤 깊이 기도해야 합니다. 그런데 신사도 예언사역자들이 바쁘다보면 성령과 기도 없이 자기 의로 예언하면서 ‘기독교 무당’ 소리를 듣는 경우가 많았습니다. 그러나 성령세례를 받고 기도가 깊어지면 영이 예민해져서 예언이 나오기도 하는 것까지 부정하면 그것은 성령을 제한하는 것이 됩니다. ⓒ최용우 more...
|
|
이메일을 적어주시면 매일아침 따끈한 말씀의 밥상을 차려서 정성껏 보내드려요. | |
|
|
|
구독자: 14551명 |
|
|
□할 말이 없다
길모퉁이에서 한 여인이 고흐의 소묘처럼 얼굴 을 무릎에 묻고 운다. 재수 없게 웬 여편네가 남의 동네에 와서 우느냐고 지나가던 늙은이가 역정을 낸다. 어디선가 일기예보 소리가 들린다. "오늘은 하늘이 무겁고 비나 눈이 내리겠습니 다!" 여기쯤에서 꿈을 벗는다.
거의 동시에 누가 속삭이듯 말한다. "하늘이 무겁다? 어디 있지도 않은 것이 무슨 수로 무겁고 가볍고 그런다는 거냐? 무거운 건 하늘이 아니고 거기 있는 공기나 구름이나 뭐 그런 것들이겠지." 맞다.
그렇다면 저 무릎에 얼굴 묻고 우는 건 여인인가, 여인 속에 있는 무엇인가? 저렇게 역정을 내며 구시렁거리는 건 늙은이인가, 늙은이의 버릇인가? 여인의 속에 있는 그 무엇은 본디 여인의 것인가? 늙은이의 버릇은 늙은이 혼자서 만든 것인가? 저 허공에 나부끼는 건 깃발 인가, 바람인가? 아니면 그것을 바라보는 마음인가? 어떻게 물어도 답은 '어느 것도 아님' 혹은 '모두임'이다. ⓒ이현주 (목사)
|
|
□가장 더딘 걸음으로
“우리 아저씨 거기 갔어요?”
주일 아침, 작실 아주머니가 일찍부터 전화를 했습니다. 당황한 목소리였습니다. 아침 먹고 나간 남편이 보이질 않는다는 것이었습니다.
남편되는 박수철씨는 뇌졸중 이후 말을 잃어버렸고, 한쪽편 손과 발이 마비되어 제대로 걷지를 못합니다.
훨체어를 타고 동네 어귀에 앉아 드물게 오가는 사람을 바라보고, 그러다 갑갑하면 지팡이를 짚고 어렵게 동네를 한 바퀴 돕니다. 그게 하루 생활의 전부입니다.
그렇게 자기 몸 하나도 제대로 운신을 못하는 남편이 아침을 먹자마자 어디를 갔는지 동네를 한 바퀴 돌아봐도 보이질 않자 걱정이 된 아주머니가 혹시나 싶어 전화를 했던 것입니다. 전화를 받고 아저씨를 찾아보려 밖으로 나왔습니다.
그런데 왠걸요, 찾으려던 아저씨는 교회 마당 등상위에 앉아 있었습니다. 막대 지팡이를 옆에 세워놓고 아무 일도 없다는듯 앉아 그냥 빙긋 웃고 말 뿐이었습니다.
몇 번 아주머니의 부축을 받으며 교회에 나왔던 아저씨가 이번엔 혼자서 교회를 찾은 것이었습니다. 남편없이 혼자서 농사일을 꾸려 나가야 하는 아주머니가 꼬막꼬박 주일을 지키기란 쉽지 않은 일, 주일마다 뒷바라지가 어려워지자 아저씨가 불편한 몸을 이끌고 혼자서 교회로 내려온 것입니다.
지팡이를 짚고서도 한걸음 떼기가 쉽지 않은 아저씨 걸음으로라면 작실 집에서 부터 섬뜰 교회까지는 족히 한 시간이, 아니 그 이상이 걸렸을 것입니다.
가장 더딘 걸음으로 가장 일찍 내려 온 아저씨, 누군든 쉬운 걸음일까 만 아저씨의 더디고 아픈걸음 그것만으로도 주님께 향그러운 제물되지 싶었습니다.
입벌려 찬송하고 기도하지 못해도 그것이 예물되지 싶었습니다. (얘기마을1992)
|
|
□운악산
제495회 듣산은 경기도 가평에 있는 운악산(936m)에 이상호 정주일 신예숙 최용우 4명이 다녀왔다. 8시 공주터미널에서 만나 출발, 경기도 가평군 조종면 운악리에 11:30분도착. ‘목골가든’에서 점심을 먹고, 현등사 매표소를 들머리로 12:00출발. 눈썹바위-병풍바위-미륵바위-망경대 3km 남짓인 거리를 거의 3시간 가까이 올라가 운악산 동봉 정상에 드디어 올라섰다. 가평군과 포천시에서 세운 정상석 두 개가 있었다.
정상 인증하고 잠시 휴식하며 간식도 먹었다. 하산은 남근석 바위를 지나 절고개-코까리바위-현등사에 조착하니 거기서부터는 차가 다니는 도로를 따라 편하게 내려왔다. 7Km거리에 휴식시간 포함 4:50분 걸었다.
이름에 ‘악’자가 들어가는 산답게 바위를 기어 올라가는 구간이 많아서 힘들었다. 집에 돌아오니 밤 9:30분이다. ⓒ최용우
|
●만생록-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
2543. 상처
사람의 육체(象)는 생각보다 약하기 때문에 조금만 부주의해도 쉽게 부서지고 보이지도 않는 세균에 감염되기도 합니다. 그러나 육체의 상처는 의사들도 어느 정도 치료합니다. 문제는 마음(詩)의 상처입니다. 마음의 상처는 하나님만이 치유하십니다. ‘상심한 자들을 고치시며 그들의 상처를 싸매시는도다.’(시147:3) ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)