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제6912호 |
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●코딱지詩 002 | ||
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□봉사하게 하시는 성령님
1.성령님은 우리를 봉사하게 해주십니다. ‘하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라.’(빌3:3) 성령충만으로 봉사해야 내 의가 나오지 않습니다. 성령충만으로 봉사해야 다툼과 분쟁, 허영이 없고, 영혼 사랑하는 마음, 주님 사랑하는 맘으로 헌신할 수 있습니다. 내 의와 열심으로 해 봤자 오래가지 못합니다. “실컷 봉사하고 전도하고 구제하면 뭐합니까? 여전히 시기와 질투와 분쟁 가운데 있다가 지옥에 떨어지는데... 남들 구원하고 내 영혼이 지옥에 떨어지면 얼마나 어리석습니까?”(최일도 목사曰)
2.성령님은 우리를 관용하게 해주십니다. ‘너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라.’(빌4:5) ‘관용’을 헬라어 원어로 보면, ‘도리에 맞음, 적당함, 너그러움, 온화함, 선의, 관대함, 아량, 자비, 포용, 인내’라는 의미가 포함되어 있으니 한국 교회에 가장 필요한 것이 ‘관용’인 것 같습니다.
3.성령님은 우리의 거하실 처소가 되어 주십니다. ‘너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라.’(엡2:22)
4.성령님은 우리에게 이적과 기사와 표적과 징조와 능력을 행해 주십니다.(롬15:18) 오늘날 새롭게 복음이 들어가는 아프리카, 남미 지역 교회들이 폭발적으로 성장하는 이유가 집회 중에 나타나는 각종 기적과 치유와 표적들 때문입니다. 우리나라에도 70년대 성장기에는 교회마다 기적과 표적이 많이 나타났습니다. 그러나 교회가 성숙기에 들어서면 기사와 이적은 저절로 사라지게 됩니다. 사람이 기적으로만 살면 안 되기 때문이죠. ⓒ최용우 more...
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□노래와 늑대
아, 그 장엄하고 슬프고 힘 있고 아련한 멜로디! 꿈에서 깨어난 뒤에도 한동안 귓가를 떠나지 않는다. 빼앗긴 나라의 망명객이라고 했다. 곁에 아무도 없다. 홀로 황혼의 강 언덕에 서서 한 늙은이가 노래를 부르는데 누구라도 함께 부를 수 있을 만큼 익숙하지만 동요처럼 단순하고 쉬운 멜로디는 아니다. 볼가강 뱃사공 노래를 연상시킨다. 낯선 땅을 망명객으로 떠도는 한 인간의 모든 것이 슬프면서 힘차고 아련하면서 당당한 멜로디에 녹아 있다. 함께 부르지 않을 수 없는 노래였다.
밤중에 깨었다가 새벽에 다시 잠들었는데 황갈색 늑대들이 떼를 지어 찾아온다. 무서워서 피하다 보니 더 갈 데 없는 옥상이다. 안전한 방에 들어가서 문을 닫아걸기는 이제 글러 버렸 다. 늑대 대장이 눈을 번들거리며 옥상으로 올라온다. 두려움이 폭풍처럼 몸을 휩싼다. 하지만 다른 방도가 없다. ‘오냐, 이렇게 당하는구나! 올 테면 오너라. 늑대한테 물어뜯겨서 죽는 게 어떤 건지 마지막으로 한번 겪어 보자.’ 이런 마음이 날카로운 송곳처럼 몸을 뚫고 들어오면서 빙그레 웃음이 난다. 얼핏, 늑대도 웃고 있다는 느낌과 함께 꿈을 벗는다. ⓒ이현주 (목사)
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□요령잡이
잊혀진듯 살아가는 사람이 있습니다. 아랫작실 음달말 언덕배기, 폐가처럼 시커멓게 선 흙벽돌집. 계절에 상관없이 겨울잠을 자듯 방안에 틀어박혀 좀처럼 나올 줄 모르는 사람입니다.
상노인네도 일하러 다니는 판에 그래도 젊은 축에 드는 사람이 방안에 틀어 박혀 꼼짝을 않는다고 모두들 욕을 하지만, 욕도 자꾸 하다보면 싱거워지고 더군다나 말대꾸가 없으면 제풀에 지치고 마는 법, 누가 뭐라 하든 그는 대꾸가 없습니다.
삼년전인가 한겨울엔 술을 먹고 논배미에 쓰러져 잠이 들어 양쪽발에 시커떻게 동상이 걸린 적도 있었는데, 그때도 사람들은 '싸다, 싸' 그랬지 누구하나 마음으로 부터 동정을 보내지 않았습니다. 똑바로 걷는 모습보다는 비틀대는 걸음새에 더 익숙해진 사람입니다. 박종구씨. 환갑 지난 박 종구씨는 그렇게 살아 갑니다.
그래도 마을 사람들은 박종구씨를 아주 무시하지는 못합니다. 그만이 가지고 있는 쓸모있는 구석이 아주 없지는 않기 때문입니다. 놀랍게도 박 종구씨의 기억력은 대단합니다. 마을 사람들 생일은 물론 죽은 사람들 제사날을 그는 환히 기억하고 있습니다. 오늘은 누구, 내일은 또 누구. 언제 한번 틀리는 적이 없습니다.
식구들은 놓치고 헛갈리고 해도 박종구씨의 기억은 틀림이 없습니다. 마을에 초상이 나면 박 종구씨는 또한번 자기 몫의 일을 찾게 됩니다.
상여 앞에서 요령을 흔들며 선소리를 주는 요령잡이가 그의 몫입니다. 도맡아 요령잡이 해 오던 상희 아버지가 이사를 떠난 후 자연히 그 일은 박종구씨 몫이 되었고, 적당히 취해 요령을 흔들며 선소리를 주는 그의 모습속엔 얼핏 자긍심까지 배어납니다. 요령잡이의 일은 회닫이까지 이어져 그날 하루 그의 몫은 어느샌지 빼어놓을 수가 없게 되는 것입니다. 욕도 먹고 무시도 당하고 잊혀진듯 살아가는 아랫작실 언덕배기 박종구씨. 그는 그냥 자기 삶을 살아가고 있습니다. 모든 사람이 그러하듯 (얘기마을1992)
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□드디어 500산
▲제500회 듣산은 두타산(삼척)에 올랐다. 펜션에서 3분 거리에 있는 댓재고개(810m)에서 7:10분 출발하여 통골재를 지나 약 6km를 지루하게 걷다 보니 9:55분 드디어 두타산(1353m)정상이다.
소문난 것처럼 골때리는(두타) 산은 아닌데 거리가 멀어서 힘들게 느껴진 것 같다. 두타(頭陀)란 속세의 번뇌를 떨치고 불도 수행을 닦는다는 뜻에서 이름이 유래했다고 한다.
오늘로 나는 듣산 500회를 했다. 이상호 목사님이 현수막을 준비해 주시고 신예숙 권사님이 케잌으로 500산을 축하해 주었다. 원점 회귀 하산하니 12:40이다. 5:40분 동안 12.5km 적당한 속도다.
46년만에 개방된 베틀바위를 가자는 제안이 있었지만, 다수가 동해바다 보기를 원해 속초항으로 가서 늦은점심을 먹고, 정동진에서 바다를 보고, 또 열심히 달려 집에 오니 9:30분이다. ⓒ최용우
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●만생록-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
2562.심판 날에는
심판 날에는 너희가 내뱉은 터무니없는 말, 함부로 지껄인 모든 말, 자기가 말한 온갖 쓸데없는 말, 온갖 무익한 말에 대해서 낱낱이 심문을 받으리니 너희는 그에 대해 해명을 해야 할 것이다. 너희가 한 말에 따라서 너희는 의롭다 함을 받고 옳은 사람으로 인정받기도 하고, 죄인으로 판결 받기도 할 것이다.(마12:36-37) ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)