□어마어마한 교만죄

1.죄 중에 가장 큰 죄는 ‘교만죄’입니다. 다른 죄는 하나님과 멀어지게 하지만 ‘교만죄’는 죄인인 자신을 하나님보다 더 높이는 것이기에 하나님께서 가장 가증스럽게 여기는 어머어마한 죄입니다. 그래서 조나단 에드워즈는 “교만은 가장 은밀하고 비밀스러우면서도 모든 죄 중에 가장 속임수가 많다”고 했습니다.
2.자신을 ‘높이는 세 가지 교만죄’가 있습니다. 내가 성공하고 남이 실패했을 때, 그 사람보다 내가 더 잘났다는 우쭐한 마음을 갖는 ‘자만죄’와, 그것이 자신을 자랑하는 ‘자기과시죄’로 커지고 그다음 자신이 옳고 남이 틀리다는 ‘자기정당화죄’가 됩니다. 바리새인들이 이런 교만을 잘 보여 주었습니다.
3.자신을 ‘무너뜨리는 세 가지 교만죄’가 있습니다. 내가 실패하고 남이 성공했을 때, ‘자기비하죄’를, 자신이 남보다 능력이 없거나 생활이 어렵거나 가진 것이 적을때는 그 사실을 강조하는 ‘자기격하 죄’를, 자신의 기준에 못 미칠 때 스스로를 비난하며 ‘자책죄’를 짓습니다. 교만은 좋은 쪽으로든 나쁜 쪽으로든 관심의 대상이 되고 싶어 하며, 그 자체가 죄입니다.
4.교만죄를 회개하고 죽이려면, ‘겸손’이라는 주사를 맞아야 합니다. ‘하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자에게는 은혜를 주시느라.’(벧전5:5) 성경에서 말하는 겸손이란 ‘하나님의 능하신 손 아래로 들어가는 것’(벧전5:6)입니다. 그것은 ‘나의 근심, 걱정, 염려를 다 주께 맡기는 태도’(벧전5:7)입니다. 겸손한 사람의 특징은 하나님 안에서 기뻐합니다. 왜냐하면 하나님의 영광을 바라보느라 너무 바빠서 교만해질 틈이 없기 때문입니다. 겸손한 사람은 교만 죄를 짓지 않습니다. ⓒ최용우more...

122.하나님의 것은 하나님께(마22:15-22)

가이사의 것을
하나님께 돌리지 말고
하나님의 것을
가이사에게 돌리지 말라.
그것이 누구 것인지는
네가 정해라. ⓒ이현주 (목사)

□주워온 나무토막 2

그 소나무를 켜서 제단은 물론 제단 의자며 탁자등을 만들었는데 보기가 얼마나 좋은지 모른다. 굵은 소나무로 만들어진 제단의 강대 상은 바라보기도 편안하고, 그만한 연륜이 배인 말씀을 기대하게도 만들어 공장에서 만든 강대상하곤 영 격이 다르다. 그 일을 지방의 몇몇 교역자들이 나서 함께 도왔는데. 서곡에 있는 그 나무는 그때 하나를 얻어 둔 것이었다.
나무의 한쪽 면이 삐죽삐죽하고 날카롭게 되어 있어 필요 없는 한쪽면을 잘라 버리는 일이었다. 미끈하고 통통하고 넙적하게 잘생긴 나무 토막안 남고, 한쪽이 삐죽삐죽 못생긴 한 토막이 톱에 잘려 떨어져 나왔다.
“그거 뭐 할거유?”
잘려져 버려진 토막에 대해 물었더니 그걸 뭐하겠냐고, 불땔 때 땔감으로나 쓰든지 하겠다고 한다. 그걸 가져가도 되겠냐고 하자. 그게 뭣에 쓸데가 있겠냐며 오히려 좋은 것을 못 줘 미안 해 하는 눈치다. (계속)   (얘기마을1994)

□부여 친구

예배를 마치고 불현듯 부여 어느 산자락 햇볕이 잘 드는 양지쪽에 스스로 집을 짓고 사는 친구가 생각나서 전화를 했더니 “어여 오셔.” 어여 달려갔다가 오후 시간을 잘 보내고 왔다.
집 앞에 넓은 논이 펼쳐져 있었다. “봄에는 개구리 소리 좀 나겠는데요” 했더니 시끄러워서 잠을 잘 수가 없다고 한다. “다 잡아먹어 버려요. 조용하게^^”
집을 마치 겔러리처럼 멋지게 잘 지어놓았다. 목사님에게 이런 숨은 재주가 있었구나. 나에게는 ‘개집’ 하나도 만들 재능이 없으니 나는 주님께서 그냥 누군가가 잘 지어놓은 집을 주셔야 한다.
아내는 자신의 로망이라며 ‘비닐하우스’를 부러워한다. 음, 나는 비닐하우스를 지을 재주도 없다. 워쩌냐....  주님께서 그냥 누군가가 잘 지어놓은 비닐하우스도 주셔야 한다. ⓒ최용우

2968.신(神)인식
하나님은 변함이 없는 원인(原因)이시지만, 하나님에 대한 인간의 인식은 시대와 장소에 따라 계속 변해왔습니다. 하나님은 시작도 없고 끝도 없으시며 불변하시지만, 하나님을 바라보는 인간은 계속 변해왔기 때문입니다. 지금처럼 과학과 지식이 발달하지 않았던 2천년 전 성경기록시대 사람들과 성경 저자들의 신 인식은 지금 우리와는 완전히 달랐다는 것을 알아야 합니다.

2969.예배
불교의 예불은 장엄합니다. 가톨릭의 미사는 웅장합니다. 이슬람의 살라트는 철저하며 그들은 하루에 다섯 번씩 메카 쪽을 향하여 기도를 합니다. 그에 비하면 기독교의 예배는 가장 빈약해 보입니다. 왜 그럴까요? 잠깐 동안 모여서 드리는 예배도 중요하지만, 그것 보다는 ‘삶 자체를 예배처럼 사는 것’이 더 중요하다는 뜻 아니겠습니까? ⓒ최용우(전재및재배포 대환영!)