□말씀과 성령님

1.성령님께서 하시는 일 중에 가장 중요한 일은 우리 마음에 말씀이 생각나게 하는 일입니다. “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라.”(요14:26) 성령님은 아무것도 없는 상태에서 진리를 새롭게 계시하시는 것이 아니라, 이미 계시된 말씀을 회상(recollect)하게 하십니다. 그러므로 평소에 성경을 많이 읽고 묵상해서 마음에 많이 담아 두어야 성령님께서 때를 따라 적절하게 말씀을 떠올려 주십니다.
2.말씀은 성령님이 일하시는 자료이며 방편입니다. 말씀이 내 안에 풍성히 거할수록 더 충만하고 자유롭게 역사하십니다. 구약시대에는 말씀을 돌판에 기록했고 신약시대에는 종이에 기록했지만 지금은 성령님께서 나의 마음판에 새기십니다. ‘너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이며 또 돌 판에 쓴 것이 아니요 오직 육의 마음 판에 쓴 것이라’(고후3:3)
3.기록된 말씀을 읽고, 묵상하고, 믿고 순종함으로써 마음 판에 새기는 작업을 해야 합니다. 성경을 마음에 새겨놓지 않으면 성령님의 음성과 내 음성과 마귀의 음성을 구별하지 못하고 자꾸 딴소리를 하게 됩니다. 자기 귀에 듣기 좋은 달콤한 소리만 골라서 듣고 그것이 성령의 음성인 것으로 착각하게 됩니다. 
4.‘인자와 진리가 네게서 떠나지 말게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라’(잠3:3) 날마다 하나님의 말씀을 꼭꼭 씹어서 멋있게 잘 먹고 마음 밭이 풍성해진 사람은 성령님께서 친밀하게 말을 걸어오기 쉬운 사람이 됩니다. ⓒ최용우more...

145.베드로의 부인(마26:69-75)

끝까지 함께 하겠다고
호언장담하던 사람이
비참하게 무너진다.
스스로 단단한 바위인 줄 알았던 것이
부서지는 흙으로 돌아간다.
잘됐다. 머잖아 그에게서
풀과 나무들이 싹 트고 자랄 것이다.ⓒ이현주 (목사)

□여름 한낮

쌓인게 한(恨) 밖에 없는 할매, 쌓이는 게 악밖에 없는 며느리. 고래 고래 할매는 욕을 하고 앞장선 며느리는 귀머거리 되어 묵묵히 마을을 벗어난다. 
쌓인 한에 불이 붙은 것인지 별별욕 희한한 욕 할매의 끊일 줄 모르는데, 할테면 해라. 태연하게 뒷짐지고 산보해 걸어가는 며느리 ( 용해라!) 
어느새출장소 지나 비료창고 지나 마을이 끝났을 때, 갑자기 휙 뒤돌아선 며느리, 이번엔 내 차례요, 욕의 욕 별놈의 욕 다 쏟아 놓는다. 뒤통수에 박힌 욕 다 빼내고 들들 가슴에 끓던 것까지 다 뱉어낸다. 
갑작스런반격, 덩치와 목소리에 눌려 멍해진 할매. 
한바탕무서운 천둥이 치고, 가던 길 뒤돌아서 앞뒤로 서선 말없이 동네로 들어오는 할매와 며느리. 
축축 뜨거운 여름의 한낮. (얘기마을1994)

□고구마

겨울이 막 끝나는 요즈음이 고구마 끝물이라 가격이 일 년 중 가장 비싸다. 이후부터는 싹이 나고 상해서 한참 동안 고구마를 못 먹는다. 그래서 오일장에서 사 온 고구마를 몇 개씩 아껴서 구워 먹고 있는데 외출했다가 돌아온 아내가 “내 고구마는 안 남겨 놓으셨어요?” ..............음, 다 먹어 버렸는디.
평소에는 고구마 같은 것을 잘 안 먹는데 남이 먹고 있으면 갑자기 먹고 싶어지나 보다. 그래서 오늘은 아내 몫까지 더 구워서 더 먹고 싶은 것을 꾹 참고 두 개를 남겨 놓았다. 
그런데 아내가 어디서 오븐에 구운 고구마를 잔뜩 얻어 가지고 왔다. 갑자기 우리 집 고구마 풍년이 되었다.고구마는 대표적인 섬유질 식품이어서 고구마를 먹고 나면 다음날 고구마 같은 똥을 쑥 뽑아낼 수 있다.  ⓒ최용우

3011.막달라 마리아
찬송가211장 1절 가사는 ‘값비싼 향유를 주께 드린 막달라 마리아 본받아서 향기론 산 제물 주님께 바치리 사랑의 주 내 주님께’입니다. 그런데 성경에 향유를 드린 얘기가 세 번 나오는데 그냥 ‘한 여자가’라고만 나옵니다. 성경 어디에도 향유를 부은 ‘여자’가 ‘창녀 출신의 막달라 마리아’라는 말은 없습니다. 그녀는 나사로의 동생 마리아입니다.(요11:1-2)

3012.성경 기록
성경 복음서는 마가복음이 가장 먼저 기록되었고 초기 기독교인들이 돌려가며 읽었습니다. 그후 마태는 마가복음을 보충하여 ‘정통 유대기독교인들’에게 맞게 ‘마태복음’을 썼고, 누가는 마가복음을 보충하여 ‘이방기독교인들’에게 맞게 ‘누가복음’을 썼습니다. 요한복음은 그 후로도 몇 십년이 지난 후에 다른 복음서의 영향 없이 순전히 요한의 경험으로만 쓰여졌습니다.  ⓒ최용우(전재및재배포 대환영!)