□사랑의 부르심

1.하나님께서 자신을 우리에게 보여주시는 것을 ‘계시’라고 하는데, 하나님의 특별한 계시가 없으면 아무도 하나님을 믿을 사람이 없을 것입니다. 하나님께서 어떤 사람의 마음 문을 두드리며 자신을 보여주시는 순간을 ‘부르심’(Calling)이라고 합니다. 그리고 하나님의 부르심에 첫 번째 대답하는 순간을 ‘회심(回心conversion)’이라고 합니다. 마음을 돌이켰다는 뜻이지요.
2.나의 고향 친구는 고등학교를 졸업하고 취업을 하지 못해 방황하고 있을 때, 밤을 꼬박 샌 새벽에 어디선가 들려오는 교회 종소리를 따라 자기도 모르게 교회에 갔습니다. 그 첫번 방문한 새벽기도 시간에 복음을 받아들여서 예수님을 믿었고 지금은 ‘장로’입니다. 제가 15년 동안이나 복음을 전하고 있는 분이 계신데 한사코 복음을 받아들이지 않습니다. 하나님께서 ‘부르시는 순간’ 어떤 사람은 종소리에도 대답하는 사람이 있는가 하면, 15년 동안 노크를 했어도 문을 안 열어주는 사람도 있습니다.  
3.하나님의 사랑의 부르심에 응답한 사람에게는 하나님께서 놀랍도록 특별한 은총과 사랑을 부어주십니다. 흔히 ‘신앙의 첫사랑’이라고 합니다. 그리스도인에게는 누구에게나 첫사랑이 있죠. 그러나 첫사랑이 언제까지나 지속되지는 않습니다. 일정한 시기가 되면 ‘메마름’이 다가오고 이를 잘 극복해야, 하나님을 사랑하는 것이 즐겁고 기쁜 영화로운 단계로 올라갑니다.
4.오늘날 그리스도인들이 마치 하나님이 없는 것처럼 살며 지탄을 받는 것은 너무 많은 그리스도인들이 ‘메마름’의 단계에 머물러 있기 때문입니다. 하나님의 사랑에서 멀어졌기 때문입니다. 습관적으로 종교 생활만 하기 때문입니다. ⓒ최용우more...

227.성전은 무너질 것(막13:1-12)

눈이 다르다.
한쪽은 전체의 부분을 보고
다른 한쪽은 부분의 전체를 본다. ⓒ이현주 (목사)

□따뜻했더 기억

드물던 눈이 모처럼 내려 하얗게 쌓인 날, 동네에 있는 아이들이 한데 어울려 나왔다. 눈은 약속 없이도 아이들을 한자리에 모이게 해주었다. 승학이 아버지와 선아 아버지도 나서 동네 초입 길옆엔 어른 키만한 눈사람이 세워졌고, 달랑 몸뚱아리 뿐인 눈사람에 아이들이 나서 눈과 코와 입, 양쪽 팔까지를 만들어 주었다. 
그리고도 아이들은 들판으로 달려나가 한가하게 서 있는 짚가리 사이를 깔깔 웃음으로 달리며 아이들 스스로 눈사람이 되어 갔다. 동네 아이들이래야 몇 안되는 아이들, 그래도 아이들은 모처럼 만들어진 하얀 세상에서 마음껏 뛰어 놀았다. 
시간을 잊고 놀던 이이들이 점심때가 한참 지나서야 집으로 돌아오기 시작했다. 노는 즐거움과 배고픔이 고만고만 어울리다 확 배고픔으로 기울었던 것이다. 집으로 돌아오는 아이들 모습을 보니 그 모습 이 가관이다. 머리 끝부터 발 끝까지 젖을대로 다 젖었다. 
더위를 못 참고 물속에 첨범 뛰어 들었다 돌아오는 것처럼 온몸이 다 젖어 있었다. 그런 몸으로 허연 김을 내며 뛰어놀았던 것이다. 노는 아이들의 열심처럼만 살 수 있다면! 
다른 아이들이 다 돌아갔고 같이 놀던 소리도 들어왔는데 규민이가 들어오질 않는다. 소리에게 물어보았더니 분명 들에서 같이 왔다는 것이었다. 조금 더 기다리다 걱정이 되어 밖으로 나와보니 웬걸 규민이는 집앞 한쪽 구석에서 모들 오들 떨며 서 있었다.온몸이 다 젖어 새파랗게 언 채로 창문 아래 장미나무 곁에서 추워 어쩔 줄을 모르고 서 있었다. 
“안 들어오고 뭐하나?” 놀라 물었을 때, 그제야 고개를 든 규민이의 두 눈에선 닭똥같은 굵은 눈물이 흘러내렸다. 노느라고 온몸이 다 젖자 지레작작 혼날 것이 두려워 집에도 못 들어오고 그렇게 밖에서 떨고 있었던 것이었다. 
“괜찮아, 재미있게 놀았나 보구나.” 녀석을 달래며 얼른 덥썩 안아 집으로 들어왔다. 고기를 잡으며 정신없이 놀다가 고무신 한짝을 떠내려 보내고, 잃어버린 신발 한 짝을 찾다 찾다 못 찾고 할 수 없이 집으로 돌 아와선 혼날까봐 쉬 집으로 들어가지 못하고 집 밖을 서성이던 어릴 적 기억이 내게도 있다. 
눈에 다 젖어 들어오지 못하고 집밖에서 떨고 섰는 어린 아들의 모습은 꼭 어릴 적 내 모습이었다.  그때는 더없이 난처했으나 이제는 웃음으로 떠올릴 수 있는 따뜻한 기억 하나를 온 몸이 다 젖은 어린 아들을 품에 안으며 다시 한번 품에 안 는다. (얘기마을1995)

□새로운 달맞이꽃?

법정 스님은 ‘무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니다. 궁색한 빈털터리가 되는 것이 아니다. 무소유란 아무것도 갖지 않는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.’라고 했다. 법정 스님은 무소유가 필요해서 ‘무소유’를 가진 것이다. 
어느 카페의 담벼락에 구절초처럼 보이는 꽃 그림이 그려져 있다. 꽃이 활짝 피어 있다. 그런데 그 아래 틈새기에서 올라온 달맞이꽃 줄기가 마치 꽃을 피운 것처럼 보인다. 영락없이 노란 꽃이 핀 것 같다. 저 달맞이도 때가 되면 제 꽃을 피우겠지만, 지금은 다른 꽃을 마치 제 꽃인 것처럼 소유하고 있다. 
아무개님은 자신 소유의 책을 필요한 사람들에게 다 나누어 주었다고 한다. 집 근처에 ‘도서관’이 생겨서 언제든 빌려다 보면 된다는 것이다. 도서관 책이 그분에게 ‘무소유’인 것이다. ⓒ최용우

3162.섭리자
하나님은 섭리자이십니다. 이 세상에서 일어나는 모든 일들이 하나님의 섭리가운데 일어나지 않은 것이 없습니다. 하나님이 하시는 일을 인간이 맘대로 바꿀 수 없습니다. 주신자도 여호와요 취하시는 분도 여호와시니 우리는 오직 모든 일 가운데에서 여호와 하나님을 찬양하고 하나님을 인정할 뿐입니다.(전7:13) ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)