□오염된 소리가 가득한 교회

1.어떤 종교든 그 종교의 영성은 수도원에서 나옵니다. 당연히 기독교도 수도원에서 흘러나온 영성의 물줄기에 뿌리를 내리고 있습니다. 개혁교회에서 가장 중요하게 여기는 ‘삼위일체 구속사’는 사막 교부들의 영성이 그 뿌리입니다.
2.개혁교회를 주도했던 마틴 루터는 아우구스티스수도원 수사였습니다. 그런데 종교개혁을 하면서 ‘제도’와 ‘칭의’를 문제 삼아 수도원을 불태워버렸습니다. 문제점들을 새롭게 바꾸려 한 것이 아니라 다 버림으로서 너무나 많은 것을 잃었습니다. 빈대 잡으려다가 초가삼간을 날려버린 것이죠. 그래서 수도원 영성의 흐름이 끊겨버렸고, 과거에 받았던 고인물을 500년 동안이나 우려먹고 또 우리고 있는 것이죠. 앞으로도 계속 재탕하겠죠.
3.전통적으로 수도원의 7훈련은 - 고독, 순종, 청빈, 침묵, 겸비, 노동, 기도와묵상입니다. 프란치스코수도원에서는 4훈련을 했는데- 청빈, 순종, 평화, 사랑입니다. 사막교부들과 대부분의 수도원 5훈련 -순종, 침묵, 청빈, 순결, 기도를 합니다. 현대의 수도원은 더 줄여서 순종, 침묵, 청빈 3훈련만 합니다. 그런데 개혁교회에서는 지금 무슨 훈련을 합니까? ‘영성훈련’이 아니라, 교회의 일꾼 만드는 ‘제자훈련’만 합니다.
4.영성의 근원인 수도원에서 과거부터 빼놓지 않은 것은 ‘침묵’입니다. 하나님은 ‘소리’라는 제한된 방법으로는 만나기가 힘들기 때문입니다. 그럼에도 현대 교회는 더 시끄러워지고, 소리가 더 거칠어지고, 더 지저분해지고, 긍정주의에, 반공에, 전자악기에, 돈에... 이것 저것에 오염된 소리가 마치 시장바닥 같습니다. 도대체 교회의 어디에서 ‘하나님의 음성’이 들립니까? ⓒ최용우more...

384.아름다운 성전의 붕괴를 예고하심 (눅21:5-6)

제행무상(諸行無常)
사과 한 알에서 과수원을 보고
새싹에서 낙엽을 본다.
시인의 눈이다.  ⓒ이현주 (목사)

□내 이 땅을 사랑한다 함은 

내 이땅을 사랑한다 함은 
쏠쏠함과 
허전함 
어둑함을 사랑함이니 
산 끝자락 음지말 밤나무 아래 
비집듯 지워질듯 
밤을 새는 들창 
흐린 불빛이나 
마른기침 
혹은 
굽은 등에 걸린 
백발보다 거칠고 눈부신 
생의 무게 
그보다 깊은 막연함이니

내 이땅을 사랑한다 함은    (얘기마을1996)

□전월산 올랐다

▲제590회 예수님의 말씀을 듣는 산행은 청와대가 이전을 하면 청와대 뒷산이 될 전월산(260m)에 올랐다. 그런데 이제 청와대가 대통령의 집이 아니니 음마, 그러면 앞으로 어떻게 되는 거지? 
양화리 주차장을 들머리로 올라갔다가 내려왔다 양화리 따뜻한 언덕에 커다란 절이 들어서고 있었다. 기독교인들이 반대를 하니 겉으로는 ‘세종전통문화관’을 짓는다고 하면서 사실은 절을 짓고 있다.
해마다 신년 첫 산행은 국립공원 중에 한 산을 올랐었다. 올해도 덕유산이나 계룡산에 가려고 준비를 다 하고 있었는데 아내가 못 가게 말린다. 같이 가자고 해도 고개를 흔든다. 
왜 못 가게 하냐고 하니 딱히 무슨 이유가 있는 것도 아니다. 음마, 아내가 갱년기인 갑다. 갱년기가 되면 아무 이유가 없다고 하던데... 싸우면서까지 가야 되는 건 아니니 안 갔다. ⓒ최용우

3443.외모와 내면
부드러운 옷을 입는다고 부드러운 사람이 되는 것이 아닙니다. 마음이 부드러운 사람은 저절로 그 부드러움이 얼굴에 나타나서 사람들이 부드럽다고 느끼는 것이죠. 사람들은 외모를 꾸미려고 하나 그리스도인들은 마음을 그리스도로 덧입혀야 합니다. 예수님은 온유하고 겸손하신 분이시니 우리도 온유하고 겸손한 사람이어야 합니다.ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)