□하나님을 영접하는 방법

1.치과에서 임플란트도 잇몸뼈가 받쳐 주어야 심을 수 있다고 합니다. 그래서 잇몸뼈가 약하면 ‘보강공사’를 단단하게 한 다음에 임플란트를 심는다고 하네요. 마찬가지로 그것을 받쳐 주는 다른 원천이 없으면 물질계(界)든 영계든 존재할 수가 없습니다. 물질계를 아래에서 받쳐 주는 것이 영계이고 영계를 아래에서 받쳐 주는 것은 지존하신 하나님이십니다.(출3:14)
2.육신의 제한된 감각을 가진 인간이 다 이해할 수는 없지만 물질계와 영계는 어떻게 보면 둘로 떨어져 있는 것이 아니라 마치 한 몸처럼 붙어있습니다. 그래서 서로 에너지와 기전을 주고받으면서 존재합니다.(고후4:18) 그러므로 우리는 알게 모르게 항상 귀신과 접속하는 ‘신접(神接)’을 하고 있고, 또 하나님을 만나는 ‘영접(靈接)’을 하고 있는 것입니다.
3.영적전쟁(Spiritual Warfare)이란 나를 가운데 두고 어두움에 속한 마귀가 신접하려 하고, 빛에 속한 영이 영접하려고 하는 보이지 않는 내면에서 벌어지는 싸움입니다. 내가 선택하는 대로 신접 하기도 하고 하나님을 영접하기도 합니다.(고후10:3-5) 사람들은 항상 빛과 어두움의 영계와 접속하며 사는 것입니다.  
4.보통 사람보다 영적 감각이 특별히 예민한 사람은 영계의 신탁(信託)을 받아 ‘무당’도 되고 선지자(先知者)가 됩니다. 그런데 진짜로 신접한 무당이 있고, 공부해서 지식으로 된 ‘선무당’이 있습니다. 마찬가지로 진짜로 하나님을 영접한 목회자가 있고 신학공부만 해서 목회자가 된 ‘선목사’가 있습니다. 선무당이 사람 잡듯, 선목사는 영계에 접속하지 않기에 계시가 없는 사람들이라 그런 선목사도 사람 많이 잡습니다. ⓒ최용우more...  

512. 에디오피아 내시 (행8:26-40)

상대방 이름이 무엇인지 그의 과거 내력이 어떠한지 모른다. 
알려고 할 것도 없다. 
주어진 상황에서 성령이 이끄시는 대로 움직일 따름이다. 
부활하신 스승을 자기 눈으로 보지 못했으니 
믿을 수 없다던 제자의 거듭난 모습이다. ⓒ이현주 (목사)

□외양간 전시회

귀래 황산골에 화실을 차린 하정 박명수선생님이 두번째 개인전! 열었다. 치악예술회관에서의 전시회를 마치고 연이어 특별한 전시회를 가졌는데 황산골 화실에서 다시한번 전시회를 연 것이었다. 미륵산 아래 편하게 자리잡은 허름한 농가, 그것도 마굿간을 대강 고친 곳에 그림을 걸고 전시를 했다. 
오후에 시간을 내어 아내와 함께 황산골을 찾아갔다. 몇 번 들렸던 곳이었지만 미륵산 품 안에 자리한 화실이 전에 없이 편안하고 아늑해 보였다.
코스모스가 만발한 뜰 허름한 사립문을 열고 들어섰을 때 집 뜨락엔 가을별만 가득할 뿐 고요했다. 인기척에 개가 짖기 시작했고 선생님이 나왔다. 개량 한복에 덥수룩한 수염, 그림에 있어 자기 세계를 가졌듯 외모 또한 그랬다. 부인은 한쪽 쪽마루에서 책을 읽고 있던 중이었다. 
허름한 농가에 그림을 걸어놓고 없는 듯 있는 두 사람의 모습이 마당 가득한 가을의 오후 햇볕만큼이나 정겹고 평화로웠다. 
허름한 의자에 앉아 차를 나누며 나누는 이야기들, 좋은 사람들이 곁에 있다는 것은 늘 생각보다 큰 즐거움이었다. 사람들이 북적대는 그런 전시회는 아니지만, 그래도 기억하는 사람들이 올 것이라 기대하는, 기다리지 않되 믿는 지극히 조용한 전시회. 
그림을 그린 사람이나, 그림이나, 함께 사는 사람이나, 그림을 그리고 그림을 건 집이나 모두가 수수하고 꾸밈없는 존재들.  황산골을 빠져나올 땐 우리 또한 그런 것 중 하나였고, 티 없이 욕심 없이 그러기를 바라는 마음이다가, 아무 생각 없이도 이미 마음은 그런 걸음이었다. (얘기마을1996)

□노란 주둥이에

우편함 작은 구멍으로 얼핏 노란 것이 보여 조심스럽게 뚜껑을 열어보니 머리의 반이나 차지하는 새 새끼의 노란 주둥이가 쩍쩍 벌어진다. 드디어 박새알이 부화를 했다. 알이 다섯 개 있었는데 주둥이도 다섯 개인 것을 보니 모두 잘 부화를 했다.
새 새끼의 주둥이는 정말 크다. 박새 부부는 하루에도 수백번씩 벌레를 잡아다 입에 넣어준다고 하는데, 어떻게 다섯 마리에게 골고루 먹이를 주는지 궁금해서 인터넷에서 검색해 보았다. 
어미새는 입 중에서 가장 큰 입에 먹이를 넣는다고 한다. 조금이라도 더 배고픈 새는 더 크게 입을 벌리고 배부른 새끼는 입을 덜 빌린다고 한다. 그러니까 크게 벌린 입에만 벌레를 넣어도 먹이가 골고루 배분된다는 것이다. 어쨌든 먹이를 잘 받아먹고 쑥쑥 커서 어서 ‘이소’를 하거라. ⓒ최용우

3646.공의와 억울함
하나님은 사랑하는 자들에게 공의를 기대했는데 억울한 울부짖음이라니.(사5:7) 공의(公義 judgment)가 무엇인가요? ‘공평한 것, 공정한 것’입니다. 재판이나 통치나 처벌은 공정해야 합니다. 그래서 하나님을 ‘공의의 하나님’이라고 합니다. 하지만 오늘날 인간의 공의는 ‘돈’앞에 무너진지 오래입니다. ‘무전유죄 유전무죄’세상 입니다. ⓒ최용우(전재및재배포 대환영!)