□아브라함과 천사들

1.아브라함이 거주하던 마므레는 지중해와 사해바다 사이에 위치한 헤브론 광야지역입니다. 팔레스타인 남부 사막 지역의 한낮 더위는 장정이라도 견디기 어려웠는데, 그런 땡볕 속을 걷고 있는 세 사람이 있었습니다. 그들은 정오의 땡볕 속에서 신기루처럼 천막 출입구 앞에 앉아 있던 아브라함 앞에 나타났습니다.
2.아브라함은 100세가 다 된 노구의 몸을 마다하지 않고 그들에게 엎드려 절하며 그들을 맞았습니다. 오랜 경험을 통해서 그들이 그대로 지나쳐 간다면 곧 탈진하여 사막에서 죽을 수도 있다고 생각했습니다. 아브라함은 물이 귀한 팔레스타인의 상황임에도 발을 씻을 수 있도록 그들을 배려하고 나무 아래서 쉬기를 권하였습니다. 그리고 떡, 버터, 우유와 기름지고 좋은 송아지를 요리하여 손님을 대접한 인정이 많은 사람이었습니다.
3.‘손님 대접하기를 잊지 말라. 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라.’(히13:2) 아브라함이 부지중에 천사를 대접한 이 사건(창세기18장)은 아브라함이 ‘환대 사역자’였다는 것을 알게 해줍니다. 아브라함이 극진히 접대한 그들은 다름 아닌 하나님과 하나님을 수행하는 천사들이었습니다. 이 일로 아브라함과 사라는 ‘이삭’의 출생에 대한 응답을 받았습니다. 와우! 이런 행운이 나에게도 일어난다면...
4.인도의 테레사 수녀는 일정한 거처 없이 길에서 구걸하여 먹고 지내는 노숙자나 부랑인들을 돌보게 되었는데, 그녀는 그들 속에 계신 예수님을 보았다고 했습니다. 톨스토이는 ‘가난한 구두수선공인 마르틴이 추운 겨울날 가난하고 불쌍한 이들을 돌보게 되는데, 알고 보니 그들이 바로 예수님이었다.’고 합니다. ⓒ최용우more...  

514. 전도하는 사울 (행9:21-22)

회개悔改란 이런 것이다. 
잘못을 뉘우쳐 고백하는 게 아니라 
사람이 달라지 는 거다. ⓒ이현주 (목사)

□강가의 소

물안개 퍼지듯 땅거미가 깔려드는 저녁, 강가에 나갔다가 돌아오는 길이었다. 섬뜰에서 흘러 내려가는 개울을 따라 강가를 찾았다 돌아오는 길 이었다. 
암강(마을 앞 강에는 ‘암강’이 있다. 유유하게 흘러가는 강이 ‘숫강’이 라면 방쪽으로 학교운동장만큼 고여있는 물이 이른바 ‘암강’이다. 
마을에 있는 단강초등학교 앞산의 봉우리 이름이 ‘갈마봉’인데 ‘목이 마른 말’이 바라보는 곳이 바로 ‘암강’이라 한다)을 끼고 버드나무가 넓게 퍼져 있는 곳을 지나며 보니 누가 둑을 타고 내려온다. 
변학수 아저씨였다. “웬일이세요?” 늦은 시간에 웬일로 강엘 다 나오셨을까 싶었다. 
“소 때문에유. 그래두 하루에 한번씩은 나와봐유.” 아저씨 얘길 듣고 버드나무 덤불앞을 보니 소 몇 마리가 모여 있었다. 
“아니, 소를 여기다 내다 놓은 거예요?” 
궁금해 다시 물어보니 “그럼유, 벌써 서너달이 됐는걸유.” 하신다.
여름 내내 소를 강변 풀밭에 내다 놓았다는 야미였다. 누가 훔쳐가면 어쩌나 걱정도 되고, 소가 별일없나 마음이 결릴 텐데도 아저씨의 얘기속에는 뭐하나 걱정을 살만한게 없어 보였다. 주인 마음 안다는 듯 소도 서너달 동안을 강가에서 아무 탈없이 잘 지냈다는 얘기였다. 
소에 대한 아저씨 얘기가 재미있었다. 
“소는 겁이 많아 날만 어두어졌다 하문 숨소리도 크게 안 낸대유” (얘기마을1996)

□에잉~!

뭐가 바쁜지 마음이 너무 분주하고 정신없으니 글도 잘 안 써져서 책꽂이의 책들만 만지고 다니며 부산을 떨다가 그래도 마음이 가라 앉지 않아서 이리 두리번 저리 두리번. 
뉴스에서는 장마가 시작된다고 하는데 그래서 그런지 날씨가 끕끕하기도 하고 이상한 냄새도 나고 해서 촛컵을 꺼내 아로마 촛불에 불을 붙였다. 아로마 촛불은 냄새도 없애주고 마음도 차분해지는 효과가 있다.
의자에 깊숙히 앉아 눈을 감고 조용히 명상을 한다. 눈을 감으면 우선 눈에 보이는 상(象)이 없어지니 마음이 차분하게 가라앉는다.
그랬다. 나는 분명 명상을 했는데... 눈을 떠보니 시간이 얼마나 지난 거야? 시계 바늘이 휙 돌아가 있었다. 코까지 골며....  에잉. 명상은 아무나 하나...  ⓒ최용우

3649.시내산과 하나님
시내산은 산,불,구름,암흑,폭풍,나팔소리,굉장한 음성(히12:18-19)일곱가지로 설명할 수 있습니다. 화산 폭발과 지진과 뇌우는 하나님 경험에 대한 은유이자 비유입니다. 이런 공포와 충격 속에서 고대 이스라엘이 찾은 길은 율법을 지키는 것이었습니다. 그것은 오늘날도 마찬가지로 자연재해 앞에서 인간은 무력감을 느낄 수밖에 없습니다. 

3650.무서운 하나님 
시내산에 현현하신 하나님은 자연의 무서운 하나님이셨습니다.(히12:21) 모세는 ‘여호와께서 심히 분노하사 너희를 멸하려 하셨으므로 내가 두려워 하였노라’(신9:19)고 했습니다. 오늘날, ‘예수천당 불신지옥’이라는 전도 방식도 하나님을 ‘심판하시는 분’으로 이해한 시내산의 하나님 인식이라고 할 수 있습니다.ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)