□예수님의 환대

1.이 세상 최고의 환대 사역자는 바로 예수님이십니다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(막10:45) 예수님은 예수님을 믿고 고백하는 모든 사람들을 차별하지 않고 섬기려고 오셨습니다. 예수님은 하나님의 아드님이시고 만왕의 왕이셨지만 이 세상에 오셔서 마치 재벌 아들처럼 대접받다가 가신 것이 아닙니다. 예수님의 섬김은 ‘목숨까지 남김없이 다 대속물로 내어주신 놀라운 섬김의 삶을 사시다가 가셨습니다.
2.‘섬긴다’의 헬라어는 디아코네오(diakoneo)입니다. 디아코네오의 다른 의미는 ‘따뜻하고 정성스런 식탁 시중’입니다. 이 디아코네오에서 파생한 단어가 디아콘(deacon)인데, 교회의 ‘집사’를 디아콘이라고 합니다. 그러니까 집사는 ‘식사하는 사람들을 위하여 옆에서 정성껏 시중을 드는 사람’이라는 뜻입니다.  
3.그러므로 교회 집사는 기본적으로 ‘환대 사역자’입니다. 디아콘의 뜻을 오늘날 표현으로 바꾸면 ‘진실로 순수하고 순전한 마음으로 편안하게 대접하고 배려하는 삶의 태도’입니다. 내가 이렇게 잘 대접을 하면 나중에 저 사람이 어떤 대가를 가져올거라는 생각은 ‘환대’가 아닙니다. 환대 사역은 ‘Give and Take’가 아닙니다. 그냥 아무 조건 없이 주기만 하는 것입니다.
4.최고의 음식점에 가면 최고의 섬김과 서비스를 받을 수 있습니다. 그러나 그런 환대는 합당한 대가를 지불한 사람에게만 제공됩니다. 돈이 없는 사람이나 초대받지 못한 사람은 그런 곳에 들어가지도 못하고 입구에서 쫓겨나지요. 이것은 ‘환대’가 아닙니다. 우리는 자본주의의 ‘가짜 환대’에 익숙해져 있습니다. ⓒ최용우more...  

518.도르가를 살리는 베드로 (행9:36-43)

‘베드로는 사람들을 모두 방에서 내보낸 다음 무릎을 꿇고 기도드렸다.’
잘못될 수가 없다.  잘했다. 매사에 이 순서를 빠뜨리지 않으면
그 일이 어떻게 전개되든 간에 잘못될 수가 없다.  ⓒ이현주 (목사)

□잘 익은 연시

추석날 오후, 아내의 외할머니가 계신 하저리를 찾았다가 감을 몇 개 따왔다. 아내가 어렸을 적 늘 놀러가곤 했다는 그 외할머니셨다. 마당 한 구석에 제법 큰 감나무가 있어 벌써 연시로 익은 감들이 군데군데 눈에 띄었다. 
감이 참 달고 맛있어 장대를 들고 올라가 감을 따게 되었다. 제대로 된 장대가 없어 엉성한 나무 끝에 망을 매달고 감을 따다보니 생각만큼 감이 잘 따지지를 않았다. 
연시가 망속에 잘 담기기도 했지만 땅 아래로 떨어져 퍽퍽 터지기도 했다. 더러는 가지가 부러져 아직 익지 않은 감을 할 수 없이 장대에 달아 내리기도 해야 했다. 
그렇게 달아내린 생감 몇 개를 차 뒷좌석 뒤에다 싣고 며칠 지나자 노랗던 감이 거무죽하게 변했고, 탱탱하던 것이말랑말랑 해졌다. 
익었구나 싶어 한 개를 따 맛을 보니 익긴 익었는데 맛이 영 제맛이 아니었다. 떫은 맛이 없을 뿐 그날 나무에서 익은 연시 맛은 전혀 없었다. 
감조차도 나무에서 제대로 익은 것이 제맛을 내는 것이었다. 은총 아래 익지 않은 모든 것이 꺾은 가지, 차에서 죽듯 익은 감과 다름 없을터. (얘기마을1996)

□단모환

마치 지구본처럼 둥근 선인장인 ‘단모환’은 1년에 딱 하루 꽃이 피는데 그것도 저녁 늦게 피었다가 아침 해뜨기 전에 져버린다. 게을러서 순식간에 사라져버리는 단모환 꽃을 한번도 본적이 없는 사람은 “우리 집 선인장은 꽃이 안펴요.”라고 한다.
오래전에 어머님이 키우던 단모환을 가져다가 10년만에 우연히 꽃이 피는 것을 직관한 적이 있었다. 얼마나 꽃이 빨리 피는지 마치 슬로우비디오를 보는 것 같았다. 우리집 2층 올라가는 계단에 있는 웅이네 단모환의 꽃을 본 것이 (자료를 찾아보니) 2016년이다. 와~ 도대체 몇 년 만에 다시 보는 꽃이냐.... 해마다 꽃이 피기는 했을 터인데 타이밍이 안 맞아서 못 본 것이다.
어쩐지 오늘은 아침에 밖에 나가보고 싶더라니 단모환이 자기를 봐 달라고 나를 불러낸 것인가? ⓒ최용우

3655.낮은 자리 
잔치에 청함을 받았을 때에는 끝자리에 앉으라.(눅14:10) 정말 고수는 재야에 숨어있는 법입니다. 자신의 패를 다 보여 주는 것은 ‘하수’입니다. 낮은 자리는 자기가 인정받아야 한다는 자기의(自己義)가 없는 자리입니다. 스스로 겸손해질 필요가 없이 그냥 겸손한 자리입니다. 자신이 아무것도 모른다는 것을 진짜 아는 사람의 자리입니다.

3656.고저저고(高低低高)
높이는 자는 낮아지고 낮추는 자는 높아지리라.(눅14:11) 높아진다는 말은 원래의 그 높은 자리로 올라간다는 뜻이 아닙니다. 낮은 자리에서만 삶의 실체를 만나게 된다는 뜻입니다. 사람은 사람들의 시선을 전혀 의식하지 않아도 되는 낮은 자리에서만 안식과 평화와 자유와 기쁨을 누릴 수 있습니다. 유명해지면 피곤합니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)