□진리의 영

1.예수님께서 보혜사를 보내겠다고 약속하신 다음에 그 보혜사를 설명하시면서 ‘그분은 진리의 영이시다’(요14:17)라고 합니다. 예수의 영이신 성령은 진리의 영이라는 겁니다. 왜 성령을 진리의 영이라고 했냐 하면 그 진리가 바로 예수이기 때문입니다. 그렇습니다. 예수의 영은 진리의 영입니다. 즉 예수님으로 인해서 진리가 나타난다는 뜻입니다. 예수님을 통해서 하나님의 생명이 주어졌다는 것입니다. 그걸 알게 하는 이가 바로 파라클레토스, 즉 성령입니다. 그래서 성령은 예수의 영이고, 진리의 영입니다.
2.진리(眞理)는 헬라어로는 ‘알레테이아’인데, 숨겨진 것을 드러내는 탈(脫)은폐적입니다. 그러므로 성령을 받았다고 한다면 그 증거로 당연히 진리를 따라 살아야 합니다.
3.그런데 오늘날 성령을 받았다고 하는 그리스도인들은 ‘진리의 영’을 따라 살지 않는 것 같습니다. 부끄럽게도 교회 안에서 조차 성령이 아니라 공공연하게 물질을 ‘진리’로 여기고 따르는 것처럼 보입니다. 예수님을 믿어도 먹고 살아야 하기 때문에 물질에 관심을 가지지 않을 수 없지만, 그렇다고 그것 때문에 진리를 외면할 수 없습니다. 참 진리에 대해서 눈을 감고 무조건 부자가 되고 큰 교회가 되는 것에만 목을 맬 수는 없습니다.
4.우리는 ‘진리의 영’을 따라 사는 것을 별로 중요하게 여기지 않는 것 같습니다. 성령과의 관계가 끊어졌거나, 또는 아주 느슨하다는 증거입니다. 물론 그렇게 살아도 지금 당장 탈이 나지 않습니다. 그럭저럭 어찌하다 보면 안수집사도 되고 장로도 되어서 존경받는 위치에 오를 수도 있습니다. 그러나 그런 비 진리적인 것은 물거품처럼 사라지고 말 것입니다. ⓒ최용우more...

551.두란노서원에서 토론하는 제자들 (행19:1-10)

담벼락에 대고 말하는 사람은 없지만 
담벼락 보다 단단한 사람에게 말하는 사람들은 많이 있다. 
“그들을 등지고 제자들을 데리고” 나온 바울은 
그런 사람이 아니었다. ⓒ이현주 (목사)

□메주

“목사님. 내년부터는 메주 쑤는 일, 그만했으면 좋겠어요.” 주일 아침 예배를 마치고 메주 쑤는 일에 대해 회의를 하는데 이야기를 마쳐 갈 즈음 이종태 권사님이 말했다. 힘에 벅차 더는 못하겠다는 얘기였다. 그건 단지 이 권사님 혼자만의 의견은 아니어서, 같은 생각을 가진 교우들이 있다는 것을 알고 있던 터였다. 
사실 메주를 쑤는 일은 만만한 일이 아니다. 온 교인이 나서 개미 역사하듯 바지런히 움직여야 하는데, 움직인다고 다 되는 것은 아니다. 한해가 다르게 몸이 쇠약해져 가니 콩을 들어 움직이는 일 자체가 힘들어지고 말았다. 서너 해 메주를 쑤어오며 내년에 또 할 수 있을까? 늘 그런 안스런 생각이 들곤 했다. 
그래도, 조금 벅차더라도 일을 하는 것이 그나마 농촌교회가 할 일, 농촌이 어려우니 우리를 돕는 것을 당연한 일 아니냐는 듯, 가만 앉아 있는 것은 그야말로 거지 근성, 어렵더라도 할 일을 찾아하는 것은 끝까지 포기하지 말아야될 일이라는 생각이 마음속 분명하면서도, 일할 수 있는 여건이 점점 어려워 가고 있다는 점을 인정할 수밖에 없기도 하다. 
그런데 그 얘기가 교인의 입을 통해서 먼저 나왔다. 쉽지 않은 이야기였고, 금이 가듯 마음이 아팠다. 현실을 인정하자니 한없이 안스럽고 측은하고, 극복하자니 버겁고. (얘기마을1997)

□팥빙수

팥빙수 팥빙수 난 좋아 열라 좋아 팥빙수 팥빙수 여름엔 이게 와따야 빙수야 팥빙수야 싸랑해 싸랑해 빙수야 팥빙수야 녹지마 녹지마 빙수야 팥빙수야 싸랑해 ... 윤종신의 <팥방수>노래가 나온다. 
팥빙수만 생각하면 입안에 침이 고인다. 아내에게 팥빙수 먹으러 가자고 했더니 더위에 헉헉거리던 아내가 생기발랄하게 “그래요” 하면서 ‘좋은-날’가서 흑임자 팥빙수 먹자 하네.
금강 따라 내려가다 보면 공주 어디쯤 황토와 나무로 지은 한옥팥빙수집이 있는데 금강이 바라보이는 풍경이 끝내준다. 우리 가족이 두어번 가서 팥빙수 시켜놓고 뭉기적 댔던 곳.
1층에는 나이든 분들이 담소를 나누고 있고, 2층 숨기 좋은 곳엔 젊은 청춘 남녀들이 숨어서 뭐한다냐. 우리도 청춘이니 2층에 숨어서 혓바닥이 까매지도록 흑임자 파먹고 왔다. ⓒ최용우

3712. 남의 일이라고
아무개 목회자님이 “병이 나면 병원을 찾아가야지, ‘귀신아, 나가라!’ 한다고 병이 낫는 게 아닙니다.”라고 설교했습니다. 그런데 목이 아파 병원에 갔다가 원인을 알 수 없는 병으로 몇 개월 못 산다는 진단을 받았습니다. 그분은 종일 자신의 목에 손을 얹고 “귀신아 나가라! 귀신아 나가라!” 하고 기도하고 다닙니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)