□군맹무상(群盲撫象)

1.어느 날, 왕이 소경들을 모아놓고 신하들에게 코끼리를 끌어오라 했습니다. 소경들은 코끼리라는 동물이 앞에 있다는 말을 듣고 어루만져 보았습니다. 왕이 소경들에게 코끼리의 생김새를 물어보았습니다. 상아를 만져 본 소경은 “코끼리는 큰 무처럼 생겼사옵니다.” 귀를 만져 본 소경이 “아니옵니다. 코끼리는 곡식(穀食)을 까부르는 키처럼 생겼사옵니다.” 그러자 머리를 만진 소경이 “아니옵니다. 코끼리는 돌처럼 생겼사옵니다.” 코를 만진 소경이 “아니옵니다. 코끼리는 절구공이처럼 생겼습니다.” 등을 만졌던 소경이 “아니옵니다. 코끼리는 평상(平床)처럼 생겼사옵니다.” 이렇게 소경들은 자신이 만진 부분을 기준으로 코끼리의 생김새를 판단하였습니다. 이 이야기에서 군맹무상(群盲撫象) ‘자기 자신의 좁은 소견과 주관으로 사물을 판단한다’는 사자성어가 생겼습니다.
2.하나님은 어떻게 생겼습니까? 신학자들은 지적이고 교리적인 방법으로 하나님을 설명합니다. 수도자들은 하나님과의 깊은 교제의 심비를 통해서, 목회자들은 성경에 기록된 대로, 이상가는 꿈과 이상을 가지고, 영성가는 영감으로, 평신도는 기적이나 기도 응답을 경험한 것으로, 심지어 사이비 교주는 지가 하나님이라며 뻥을 칩니다. 더 많은 사람들에게 물어보아도 제각각 자기의 안경을 쓰고 하나님을 설명합니다.
3.하나님에 대한 설명은 누구는 맞고 누구는 틀리지 않습니다. 하나님의 모습은 천명이면 천명에게 다 다르게 보여지기 때문에 다 맞습니다. 다 하나님의 모습입니다.
4.그러니 누구든 ‘나는 맞고 너는 틀리다’라고 할 수 없습니다. 그렇게 말하는 그 사람이 틀린 사람입니다. ⓒ최용우more...

559.매 맺는 바울(행21:27-36)

자기네가 왜 성을 내는지 그 이유도 잘 모르는 무리가 
바울을 죽이려 했지만 죽일 수 없었다. 
인명재천人命在天이라, 
사람이 살고 죽는 것은 사람들 이 결정하는 게 아니다. ⓒ이현주 (목사)

□함께 맞는 성탄 1

지난 성탄절에도 우리는 ‘함께 맞는 성탄’으로 지켰다. ‘먼 길을 사랑으로 걸어 만날 사람을 만나는 것’, 그게 성탄의 의미라 여겨 몇년째 성탄을 ‘함께 맞는 성탄’이란 이름으로 맞고 있다. 
주보 ‘얘기마을’ 한 귀퉁이에 소식을 알렸고, 소식을 눈여겨본 이들이 한자리에 모였다.  각 교회마다 있을 성탄절 행사와 중복되지 않기 위해 함께 맞는 성탄을 성탄절보다 며칠 앞당겨 잡았다. 
점점 줄어드는 아이들의 모습을 특히 성탄절에 절실함으로 확인하곤 한다. 햇살 놀이방 어린이들이 준비한 서너가지 순서와 유초등부 어린이들이 준비한 두서너개 순서가 전부였다. 참으로 조촐한 성탄 축하 모임, 예수의 탄생이 어처구니 없을 만큼 조용하고, 동떨어진 곳에서 있었다는 사실을 한 줌 위로로 삼으며 억지로 꾸미지 않기로 했다. 
마을분들이 오셔서 교회에서 준비한 음식을 들었다. 해마다 만두를 끓였다며 새롭게 준비한 것이 순두부와 두부, 고소한 맛도 맛이었지만 무엇보다 정성이 담긴 음식이었다.  믿음의 길이 달라도 함께 찾아와 음식을 드시는 마을 분들이 고마웠다. 몇몇 분들은 봉투를 준비해 건네주시기도 했다. 봉투에 그분들 이름을 적어 성탄절 아침 헌금을 드렸다. 
연대의대 학생들이 김영숙집사님과 함께 찾아왔다. 사랑교회 청년부를 중심으로 한 그들은 주보 ‘얘기마을’ 발송일도 도맡아 하고 있다. 단강마을에도 저런 젊은이들이 저만큼만 있다면... 하는 터무니없는 아쉬움이 얼핏 지나갔다. -계속(얘기마을1997)

□밤마실 야시장

충청도에서 가장 규모가 크게 열린다는 공주산성시장 ‘밤마실 야시장’에 갔다. 5월부터 9월까지 매주 금, 토요일 밤에만 열리는 야시장이다. 매일 지역의 문화공연팀 2-3개씩 출연하여 공연을 한다. 전체 리스트를 보니 36개나 된다. 공주는 역사가 오래된 도시이다 보니 문화, 예술 단체가 매우 활성화 되어 있다. 참 부럽다. 
광장에는 약 2천명 정도의 사람들이 어슬렁 거리고 20여곳의 노포에서는 온갖 종류의 맛있는 불량식품(?)을 다 판다. 우리는 김밥과 식혜와 튀김모둠과 공주밤빵을 사서 먹으며 장구난타공연과 무명 가수의 노래를 듣느라 시간 가는 줄 몰랐다.
부채하나 들고 편하게 슬리퍼를 신고 나와 사람들과 어울려 공연을 보면서 얘기꽃을 피우는 이런 공간이 원래 우리나라의 ‘마당 정서’ 아닌가? 세종에도 이런 야시장이 생기면 좋겠다. ⓒ최용우

3725.의로우신 여호와
다윗은 “여호와는 모든 행위에 ‘의’로우시며, 모든 행사에 ‘은혜’로우시다.”(시145:17)라고 합니다. 세상의 불의함은 어떤 불의한 일의 결과이지 하나님이 불의하게 하신 것은 아닙니다. 사람들은 자기들이 그렇게 저질러 놓고는 ‘하나님이 계시다면 이럴 수 없다’ ‘오 마이 갓’하며 하나님 탓을 합니다. 그것은 에덴동산의 마귀의 피입니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)