□불행한 철학자

1.어느날 어거스틴은 친구들과 함께 길을 가다가 술에 취해 행복해하는 거지를 바라보면서 ‘나는 그냥 고민하고 괴로워하는 불행한 철학자’로 살고 싶다고 했습니다. 어거스틴이 그렇게 말한 것은 ‘행복한 거지’보다 ‘불행한 철학자’가 더 좋아서가 아니었습니다. ‘행복한 거지’는 정신이 돌아오면 자신이 ‘불행한 거지’일 뿐이라는 현실 앞에서 더욱 초라해질 뿐입니다. 어거스틴은 ‘고민하고 괴로워하는 불행한 철학자’지만 그런 과정을 통해서 ‘행복한 철학자’가 되는 방법을 찾고 싶었습니다.
2.우리가 참으로 행복하다고 말할 수 있는 선한 상태는 사회적 지위나 신분, 외모, 물질의 풍요같은 것으로 결정되는 것이 아닙니다. 선한 상태란 인간으로서 인간이라는 존재에게 마땅히 기대하는 바를 따라 잘 사는 것을 의미합니다. 그래서 키케로를 비롯한 많은 철학자들은 그런 삶을 살기 위해 고민하고 괴로워하며 몸부림쳤지만 결국 죄만 짓는 자신들을 바라보며 “우리는 불행한 철학자들”이라고 했던 것입니다.
3.치열하게 학문을 탐구하여 지식을 얻는 것은 좋은데 그 지식이 ‘행복’은 아니며 그 지식이 반드시 행복을 찾아주는 것도 아닙니다. 인간의 진정한 행복은 하나님의 창조 목적에 따라 하나님과 올바른 관계를 맺음으로 ‘선한 상태’가 되어 사는데 있습니다. 이것은 ‘철학’이 아니라 ‘신앙’으로 되는 것입니다.
4.많은 지식을 가지고 있지만 하나님과의 올바른 관계를 맺지 못하는 사람은 적은 지식을 가졌지만 하나님과 올바른 관계를 맺고 있는 사람만 못합니다. 저는 ‘불행한 철학자’처럼은 살고 싶지 않습니다. ⓒ최용우more...

597.동족 이스라엘을 향한 바울의 슬픔과 번민(롬9:1-18)

이른바 선민選民이란 선택받은 민족에 의해서 이루어지는 것이 아니라 
그 민족을 선택하신 하나님에 의해서 이루어지는 것이다. 
그러니 그에 연관하여 터무니없이 우쭐거리거나 주눅들 것 없다. ⓒ이현주 (목사)

□영정사진 찍어드리기 4

절에 다니시는 최영관 할아버지네 들렸을 땐 마침 칼국수를 끓였던지라, 같이 모인 마을 분들과 저녁 삼아 칼국수를 먹기도 했다. 
“고마워유, 몇 해 전에 돈 4만원 주구 사진을 찍어왔는데, 얼굴이 흉하게 나와 자식들이 다 내다 버리라구 했어유.” 그런데 이번에 사진이 너무 ‘곱게’나왔다며 일 나가다 만난 윤연섭 할머니는 거듭거듭 고마워하셨다. 
“목사님 가을에 또 한번 하시지요.”
사진 찍던 날 잔치에 참여하느라 사진을 찍지 못한 박종관 아저씨는 부인만 찍은 게 못내 아쉬운지 가을에 다시 한번 했으면 좋겠다고 했다.
돈은 당신들이 부담해도 좋으니 또 한번 하자는 말씀이었는데, 아랫말 양조합장님도 전화를 걸어 같은 의견을 내셨다. 양조합장님 부인은 빨간 양장을 입고 찍었는데 원래 얼굴도 고우시지만 사진도 여간 잘 나온 것이 아니어서 자꾸만 보고 싶을 정도로 나온 터였다. .
매래끝 강을 돌아 있는 조귀농 마을의 한 노인은 사진을 찍고 돌아가 “교회는 단강교회가 진짜 교회”라고 치사가 한참이었다고도 한다. 작고 사소해 보이는 일도 정성으로 감당할 때 훈훈한 감동이 파장처럼 번져가는 것임을 다시 한번 확인할 수 있는 계기가 되었다.  (얘기마을1997)

□레트로 사진관

오늘은 아우 목사교회인 빛고을꿈사랑교회에서 예배를 드리기로 했다. 아침 10:30분에 KTX를 타고 광주에 내려갔다. 예배를 드리고 광주 양림동 지역을 돌아보았다.
요즘 전국적으로 ‘레트로’열풍이 불고 있다. 그 도시에서 가장 오래된 지역이 핫플레이스(hot place)라 하여 사람들이 몰려가고 있는데 광주에선 ‘양림동’이 핫플이라고 한다.
레트로(Retro style)는 회상, 회고, 추억이라는 뜻의 ‘Retrospect’의 준말로 옛날의 상태로 돌아가거나 과거의 체제, 전통 등을 그리워하는 그것을 본뜨려고 하는 것을 말한다. 그냥 ‘복고풍’
사람들은 사회가 불안하거나 심리적으로 안정되지 못할 때 과거의 행복한 추억을 떠올리면서 위로와 힘을 얻는다고 한다. 현실적인 힘듬과 어려움을 옛 추억을 떠올리거나 경험하면서 잠시나마 견디거나 잊어버리는 것이다. 
그래서 과거에 대한 향수를 느끼게 하는 복고주의 카페나, 거리 풍경을 과거와 현대를 접목시켜 새롭게 만든 공간들이 각 도시마다 다양하게 생기고 있다. 현재를 팔기 위해 과거를 활용하는 방법이라 할 수 있다.
오늘은 광주에서 자고 내일 아침 일찍 무등산에 오른다. ⓒ최용우

3796.하나님의교회
바울은 고린도에 있는 ‘하나님의 교회’에 은혜와 평강을 기원하는 편지를 씁니다.(고전1:1-3) ‘고린도교회’가 아니라 고린도 지역에 있는 여러 교회들을 ‘하나님의 교회’라고 했습니다. 교회는 각각 따로 존재하는 것이 아니라 서로 연합을 해야 합니다. 그래서 사도신경은 ‘공동교회’를 믿는다는 공교회성을 신앙으로 고백을 합니다. 

3797.거룩과 성도
바울은 ‘예수 안에서 거룩해지고, 성도라 부르심을 받는 자들’을 ‘교회’라고 합니다.(고전1:2) 교회의 정체성은 ‘거룩’과 ‘성도’입니다. 세상과 구별되는 ‘거룩함’이 없는 사람은 ‘성도’가 아닙니다. 그냥 교회 모임에 속한 ‘교인’일 뿐입니다. 예수님은 교인이 아니라 ‘성도’가 되라고 우리를 불렀습니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)