□하나님 공부

1.예루살렘에서 온 바리새인과 서기관(율법학자)들처럼 헛된 예배를 드리지 않고 영과 진리로 참된 예배를 드리기 위해서 우리는 구체적으로 무엇을 어떻게 준비해야 합니까?
2.예배가 ‘사람의 계명’에 머물러 있다면 아무리 우리의 예배가 열정적이거나 은혜(?)롭거나 뜨겁거나 그럴듯해 보여도 그것을 영과 진리로 드리는 예배라고 할 수는 없습니다. 그것은 인간들끼리 자기만족 자아도취 같은 행사가 될 수는 있지만 하나님께서 받으시는 예배는 아닙니다.  
3.결국 중요한 것은 하나님께서 우리에게 어떤 예배를 원하시고 우리가 어떻게 예배를 드릴 때 받으시는지를 직접 물어보는 것입니다. 그 물어보는 방법은 저절로 알아지는 것이 아니라 ‘공부’를 해야 합니다. 당연히 하나님을 ‘공부’로 알 수 있는 것은 아닙니다. 하나님은 ‘경험’으로 아는 것이지 ‘공부’로 아는 것은 아닙니다. 그분이 우리의 마음 문을 두드리실 때 문을 열어드리면 그분은 우리 안에 들어오셔서 우리와 일치가 되어 우리는 하나님을 경험 할 수 있습니다. 그러니까 적어도 하나님이 내 마음의 문을 두드리실 때 문을 열어드리는 것 정도는 ‘공부’를 해야 알 수 있습니다. 그것을 ‘하나님 공부’라고 합니다.
4.하나님 경험을 결정적으로 가로막는 것은 ‘사람의 계명’으로 굳어진 나의 선입관입니다. 마음을 열고 하나님을 모셔들이면 되는데 기존에 배웠던 ‘사람의 계명’이 마음 문을 열지 못하도록 빗장을 걸고 있는 것입니다. 그것을 깨뜨리는 ‘공부’를 해야 합니다. 그렇게 하나님을 경험한 사람이 하나님 앞에 섰을 때, 그 자체가 영과 진리의 예배입니다. ⓒ최용우more...

676.이제는 내가 사는 것이 아니라(갈2:15-21)

“나는 그리스도와 함께 십자가에 달렸습니다. 
그러니 이제는 내가 사는 것이 아니라  그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다.” 
이 한 마디로 바울로는 영원히 충분하다. ⓒ이현주 (목사)

□이선생님께 드립니다 3

무엇이 어떤 태도가 아이들에게 환경을 생각하게 해주는 것일까? 둑을 막아 물이 고이는 곳이라면 어디라도 댐을 만들 수 있다고 가르치는 것일까? 환경을 보존해야 하는 타당한 이유를 제시하는 것이 당연히 필요하지 않을까 싶었다. 
또 한 가지, 사실 두 번째 이유는 굉장히 참기 힘든 부분이었는데 농부들을 무시하는 거듭된 표현들이었다. 댐을 만드는 대신 공원을 만들어주고, 댐에 잠기게 되는 마을 사람들을 공원의 관리인으로 취직시켜주겠다는 박사들의 제안에, 아, 농부들은 너무나도 비굴해지고 만다.
‘우리가 무식해서 큰 실수를 저질렀다’며 무릎을 꿇고 용서를 빌고, ‘손을 살살 비비며 아양을 떨고’, ‘덩실덩실 춤을 출 마음’으로 ‘좋아서 침까지 흘리고’, 박사 앞에 ‘절을 여 러번 하고 돌아간다.’ 이럴 수가... 허탈함과 분노에 책을 계속 읽기가 어려웠다. 다행인지 불행인지 책 표지 안쪽에 지은이의 주소가 적혀 있었고 나는 이내 편지를 보냈다. 그 편지가 바로 얘기마을 520호 (목회수첩 1544)이다.  -계속 (얘기마을1997)

□아내 생일에 

오늘은 아내의 진짜 생일, 어젯밤에 아이들이 서울에서 내려왔다. 우리집의 가장 큰 국경일이라 밝은이는 하루 출근 안 하고 월차인가 뭔가를 써서 내려왔다고 한다. 
“그런데 엄마, 아빠 생일은 왜 해마다 날짜가 바뀌어요?”
“엄빠 생일은 음력이라 바뀌고, 너그들은 양력이라 안 바뀌는 거야.” 아이들이 엄빠 음력 생일을 헷갈려 한다. 이참에 우리도 생일을 ‘양력’으로 바꾸어버릴까? 음력 생일을 양력으로는 변환해보니 아내는 12월이 아니라 1월이고, 나는 4월이 아니라 5월이다.
‘밥상차려주는식당’이라는 곳에서 가족식사를 했다. 특이하게 주방에서부터 상을 차려 가지고 와 그냥 테이블 위에 밀어 올려주고는 간다. 조기가 메인으로 나오는 메뉴를 주문했는데 정말로 살이 통통하게 오른 조기가 딱 누워 있었다. ⓒ최용우

3934.알고 봄
예수님은 세상은 보지 못하겠으나 제자들만 알고 볼 것이라고 하십니다.(요14:17) 실제로 부활하신 예수님을 게바, 열두제자, 5백여 형제, 야고보, 사도들, 바울만 보았습니다.(고전15장) 교회 공동체에 속하지 않은 사람은 예수님을 보지 못했습니다. 성령님이 ‘믿음의 눈’을 열어주시면 지금도 여전히 예수님을 알고 볼 수 있습니다. 

3935.그날에는
예수님은 “그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 알리라”고 하십니다.(요14:18-20) 안다는 것은 ‘새롭게 인식한다’는 뜻입니다. 불교에서는 그것을 ‘견성성불(見性成佛)’이라 합니다. 기독교에서는 ‘거듭남, 중생, 신생’이라 합니다. 하나님과 예수님과 나와 성령님이 ‘하나(一致)’된 ‘그 날’이 왔습니까?  ⓒ최용우(전재및재배포대환영!)