□고르반

1.예루살렘에서 온 바리새인과 서기관(율법학자)들은 ‘사람의 계명’을 ‘고르반’이라는 말로 ‘하나님의 계명’과 퉁쳤습니다. 고르반은 하나님께 드려지는 예물이며 하나님께 드려진 것은 사람이 함부로 손을 댈 수 없습니다.(레27:28) 이 계명을 근거로, 자신들의 소유물을 ‘고르반’, 즉 ‘하나님께 드려진 것’이라고 선언하면 그 물건을 부모님께 드리지 않아도 된다는 식으로 악용하였습니다.
2.도대체 어디에서부터 잘못된 것일까요? 유대인들이 처음부터 부모 공경을 회피하려고 ‘고르반’을 악용한 것은 아닐 것입니다. 어떤 제도나 규칙이 오래되다 보면 점점 매너리즘(mannerism)에 빠지게 되고 ‘도그마’가 되고 습관이 되다가 어느새 돌이킬 수 없는 절대적인 법칙이 되고 맙니다.
3.오늘날 교회에서 고르반과 비슷하게 오해되고 있는 것 중에 하나가 ‘십일조 헌금’입니다. 그것에 손을 대면 하나님의 것을 도둑질하는 것이 되고 십일조를 하면 하나님께서 엄청난 복을 부어주시나 안 부어주시나 시험해 보라는 ‘말라기’ 말씀이 십일조 헌금 기도에 꼭 따라붙습니다. 그리고 십일조 헌금은 꼭 본 교회에 하라는 말을 합니다. 십일조 헌금에 대해서는 따로 자세하게 글을 쓸 계획입니다.
4.오늘날 교회에서 고르반과 비슷하게 오해되고 있는 것 중에 하나가 ‘주일성수’입니다. ‘주일’을 ‘안식일’과 혼동하여 안식일처럼 생각하는 자체가 잘못된 것입니다. 현대는 초대교회와는 비교할 수 없을 만큼 다양하고 복잡한 세상입니다. 2천년 전 기준으로 현대 사회를 규정할 수 없습니다. 진리는 변하지 않지만 그것을 담는 그릇은 시대마다 변해야 합니다. ⓒ최용우more...

683.자유를 위하여 부르심을 받은 사람들(갈5:1-15)

교회가 교회 안에서 ‘서로 물어뜯고 삼키는’ 일은 그때도 있었고 지금도 있다.
아마 앞으로도 있을 것이다. 할 수 없다. 하늘나라에는 국경이 없지만 사람들 땅에는 경계가 있다. ⓒ이현주 (목사)

□도시 사람들 2

많이 달렸다 싶으면 아예 나무로 올라가 모조리 털기도 한다. 그렇게 다니다 애호박이나 늙은 호박이 보이면 이게 웬 떡이냐고 뚝 따서 가방에 넣기도 한다. 무공해 곡식이라고 좋아하면서 대추, 감등 보이는 대로 맘대로 딴다. 
까짓 밤 주워 가는 것까지 뭐랄 맘 없던 마을 사람들의 신경이 하나둘 곤두서기 시작한다. 농사야 일년 농산데, 그렇게 지은 농사로 일년을 먹고 살아야하는데 밤에 눈이 팔린 도시 사람들이 들어와 농작물을 밟아대고 곡식에 손을 대니 기가 막힌 노릇이다. 
조심하라 점잖게 타이르기도 하고, 나가라고 고함을 치기도 한다. 어떻게 생각하면 매 안 맞는게 다행인데 사람들이 뭐라 하면 시골 인심도 이젠 야박해졌다고 푸념들을 한다. 남의 나무 밑에서 밤을 줍고 남의 곡식을 아무 생각 없이 따는 것은 시장을 지나가다 과일이 많다고 과일가게에서 과일을 그냥 집어드는 일과 다를 것이 없지 않은가. 
전자제품을 파는 상점에서 값을 치르지 않고 물건을 집어들고 나오는 것과 무엇이 다른가. 다 임자가 있는 물건이고 그것이 생계의 수단이라고 한다면 아무런 차이가 없는 일이건만 시골을 찾는 도시인들의 생각은 전혀 그렇지가 않다. 
“저, 모처럼 시간을 내어 가족들과 함께 시골을 찾아왔습니다. 어디 밤이나 도토리를 주을 곳이 없는지요?”  누구라도 마을 사람에게 먼저 묻고 가능한 주인을 만나 양해를 구한 뒤 밤값을 지불하던지 아니면 주은 밤을 주인에게 드리고 얼마를 얻든지, 그런 일이 당현하지 않겠는가? 
이처럼 밤이 흔한 계절에 밤 한번 줍지 못하고 가을을 보내는 도시인들의 삭막함이 안스럽게 여겨지면서도, 생각 없이 찾아와 마구 짓밟고 가는 도시인들의 생각 없음을 보면 그런 생각도 이내 지워지고 만다.  (얘기마을1997)

□귀하신 감귤

광주에 갔더니 아우 목사가 감귤 한 상자를 차에 실어준다. 또 서산에 사시는 시인이자 화가이신 사모님이 감귤 한 상자를 보내주셨다. 갑자기 감귤 부자가 되었다. 둘이 먹으면 얼마나 먹겠는가, 그래서 어디 갈 때마다 감귤을 퍼다가 나눠 주고 있다.
그러고도 많아서 하루에 세 개씩 무조건 먹는다. 눈에 안 보이면 잊어버리니 감귤을 가져다 책상 위에 올려놓고 먹는다. 
옛날에는 감귤이 무척 귀한 열매여서 수확하면 전부 대궐로 보냈다고 한다. 감귤이 대궐에 들어올 때쯤 감제(柑製) 또는 황감제(黃柑製)라는 과거시험을 보았는데, 그건 장원한 유생에게 감귤을 상으로 주기 위해서 그때 시험을 본 것이라니 참 대단한 감귤이시다.
감귤을 가만히 바라본다. 나는 장원급제를 한 것도 아닌데 감귤을 쌓아놓고 날마다 원 없이 먹고 있다. ⓒ최용우

3946.파송
예수님은 제자들을 ‘파송’하십니다.(요20:21) 예수님은 자신이 하나님께 사명을 받고 십자가 수난과 부활로 그 사명을 완성하였으니 이제 제자들도 생명 바쳐 복음 선포와 전파를 완수하라고 합니다.(요13:20) 예수께서 하나님을 온전히 의지하고 순종하였던 것처럼(요4:34,5:19) 우리도 온전히 성령의 능력으로 사역해야 합니다.(요1:32) ⓒ최용우(전재및재배포대환영!)