□깨닫는 사람

1.예루살렘에서 온 바리새인과 서기관(율법학자)들은 예수님의 말씀을 듣고 깨닫지 못했습니다. 그렇다면 깨닫게 하시는 진리의 영이신 성령님은 어떤 사람을 깨닫게 하실까요? 당연히 신에 대한 최소한의 신학적인 기반(지식)이 있는 사람을 깨닫게 하시지 않겠습니까?  
2.성령님께서는 아무 생각 없이 길을 가는 사람을 마른 하늘에 날벼락 때리듯 뜬금없이 강하게 치셔서 문득 어떤 깨달음을 얻게 하시지는 않습니다. 최소한의 기독교 신앙에 대한 기본적인 지식이 있는 사람이라야 그것이 ‘성령님의 능력’이라는 사실을 알게 되지 않겠습니까? 어린 사무엘이 여호와를 섬길 때는 ‘말씀이 희귀했고 이상이 보이지 않았다’고 합니다.(삼상3:1) 여호와는 ‘계시’로 말씀하시는데 백성들이 영적. 도덕적으로 타락하고 부패한 시대에는 그 계시를 멈추었습니다.(암8:12) 그런데 그때 하나님이 사무엘을 부릅니다. 어린 사무엘은 아직 하나님의 음성을 분별할 신학적 지식이 없었기 때문에 깨닫지 못하고 세 번씩이나 스승을 찾아가 나를 불렀냐고 묻습니다.  
3.하나님에 대한 신학적인 지식이라고 하니까 ‘꼭 신학교를 가서 신학공부를 해야만 깨달음을 얻을 수 있냐?’고 생각할 수 있지만 그건 아닙니다. 하나님을 경외하는 마음으로 자신을 낮추어 하나님이 말씀하시면 언제든지 들을 수 있는 ‘신에 대해 열린 마음’을 신학적인 기반(지식)이라고 할 수 있습니다.  
4.신학적인 지식이 있어도 고정관념이나 선입견에 묶여있으면 깨달음을 받을 수 없습니다. 깨달음을 받고 싶어도 뚜껑이 닫혀 있으면 받을 수가 없지요. ⓒ최용우more...

688.그리스도 안에서 이루시는 하나님의 일(엡1:3-14)

자기 인생 자기 발로 ‘걸어온’ 게 아니라
하나님이 정하신 뜻에 따라서 ‘걸어와진’ 것임을
깨친 사람만이 하는, 할 수 있는, 말이다. ⓒ이현주 (목사)

□이한주 이한조 할아버지께 

이렇게 두분 이름을 부르고 나니 두분 모습이 하나로 겹쳐 이내 한 모습이 됩니다. 마른 체구에 잔잔한 웃음. 한참을 생각 해야만 한 모습이었던 두 분이 다시 두 모습이 됩니다. 
하기야 형과 동생으로서 팔십평생을 바로 옆집에서 함께 살았으니 강산이 수없이 바뀌었을 세월에도 두 분의 모습 속에 오히려 닮은 모습 더 많은 것이 자연스럽다 여겨지기도 합니다. 
형제간의 정이 두터웠기 때문일까요? 이한주 할아버지 돌아가신지 세달이 채 안돼 먼저 동생을 보낸 이한조 할아버지도 그 뒤를 따랐으니, 우연으로 돌리기엔 두 분의 우애가 남다르게 다가옵니다. 
먼저 간 이한주 할아버지가 여든하나, 동생을 따라간 이한조 할아버지가 여든셋, 연이은 두분의 장례를 모시면서 슬픔과 침통함보다는 여유와 웃음이 있었던 것은 두 분의 연세도 연세셨지만 삶과 죽음을 함께 나눈 형제간의 우애에서 받는 위로가 더 컸습니다. (얘기마을1997)

□종소리

내 핸드폰은 시간마다 정시에 ‘떼~엥엥엥~~~’하면서 종을 한번 친다. 절에 있는 범종(梵鐘)소리이다. 우리나라 범종은 크고 치마가 깊어 묵직하고 깊은 소리가 나고 그 소리가 멀리까지 가며 여운이 길게 느껴지는 특징이 있다.
일본 종은 ‘띵~ 띵~ 띵~’ 치마가 짧고 약간 높은 음이 나면서 날렵한 느낌이 든다. 일본에 있는 범종은 전부 일제 강점기 때 우리나라에서 수탈해 간 종들이다. 서양의 종은 나팔같이 생겼고 그 크기가 작으며 종마다 소리가 달라 “띵! 땡! 똥! 뚱...” 연주를 할 수 있다. 학교종은 “땡땡땡~” 잘 깨진다. 
우리나라에서 가장 오래된 종은 오대산 상원사 동종이다. 1469년 안동에서 만들어져 상원사로 오는 도중 죽령을 넘어오다 굴러서 36개의 종유(鐘乳종의 젖꼭지)중 하나가 떨어졌다고 한다. ⓒ최용우

3956.가르치고 지키게
예수님은 ‘분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라’고 합니다.(마28:20) 제자들 개인의 사상이나 경험이 아니라 예수님이 분부한(다른 성경은 ‘명령한’으로 번역) 모든 것을 가르치고 지키게 하라고 하십니다. 마태복음 전반부의 ‘산상수훈’과 후반부의 ‘가라사대’로 시작하는 긴 ‘예수강화’를 교회는 열심히 가르치고 지키며 살게 해야 합니다.

3957.영의 흐름
예수님은 ‘세상 끝날까지 항상 함께 있겠다’고 하십니다.(마28:20) ‘성령’으로 함께 계신다는 뜻입니다. 성령은 모든 생명체를 살리는  ‘생명의 영’이며 ‘기운’입니다. 그러므로 영의 흐름이 없는 조직교회는 진짜가 아닙니다. 예수님의 생명의 기운인 성령이 충만하지 않으면 그 교회는 예수님의 이름을 팔아먹는 조직일 뿐입니다. ⓒ최용우(전재및재배포대환영!)