□기독교와 천국

1.왜 예수를 믿고 기독교인이 되었는가? 천국 또는 하늘나라, 천당이라고 부르는 그 어디를 가기 위해서인가? 우리나라는 오랫동안 불교와 유교의 영향 아래 있었기 때문에 내세관은 거의 불교의 내세관을 따르고 현세관은 거의 유교의 현세관을 따라 살아갑니다. 그 역사가 절간의 나무 기둥만큼도 안되는 짧은 ‘한국 기독교’는 온전한 기독교 정신이 뿌리를 내리기 전에 불교, 유교와 혼합되어 이상한(?) 정체불명의 종교가 되었다 하겠습니다.  
2.왜 예수를 믿고 기독교인이 되었는가? 천국이라고 부르는 그곳에 가기 위한 보험인가? 그런데 성경을 자세히 읽어보면 천국은 가는 곳이 아니라 오는 것이라는 내용이 수도 없이 나옵니다.(마25:31, 계11:15, 슥13:2, 엡1:21, 히2:5, 요3:13,) ‘천국’이라는 단어는 마태만 사용하였고 마가, 누가 요한은 ‘하나님 나라’라는 표현을 썼습니다. 예수님께서 이 땅에 오셔서 첫 번째로 선포한 말씀은 “때가 찼고 ‘하나님의 나라’가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라.”(막1:15)
3.천당(天堂)은 불교용어이고 죽어서 ‘가는’ 복된 세계를 가리킵니다. 성경은 하나님 나라가 ‘왔다’고 하는데, 우리의 생각은 그래도 자꾸 저 어디로 가야할 것 같이 생각하는 것이 바로 ‘불교의 내세관’의 영향을 받아서 그렇습니다.
4.불교의 천당과 같은 개념을 기독교에서는 ‘낙원’이라고 하는데 이는 천당을 포함한 그것보다 훨씬 더 넓은 의미의 개념입니다. 기독교의 천국은 내세뿐만 아니라 현세까지도 포괄합니다. 그러니까 아무리 손오공이 멀리 가도 부처님 손바닥 안이고, 아무리 부처님이라도 하나님 손바닥 안에 있는 것입니다. ⓒ최용우more...

702.빌립보서 첫인사(빌1:1-2)

받는 사람이 있고 보내는 사람이 있어  편지가 있는 것이다. ⓒ이현주 (목사)

□백운산에 사는 사람

마을의 젊은 사람 몇 명과 함께 하루 시간을 내어 백운산 산자락에 살고 있는 사람을 만나러 다녀왔다. 땅도 갈지 않고 거름도 주지 않고 김도 매지 않고 농사를 짓는 분이라 했다. 
땅도 갈지 않고 거름도 주지 않고 김도 매지 않고 농사를 짓는다면 그야말로 거저먹기(?) 아닌가 싶은 욕심도 있었지만, 어쩌면 땅과 인간이 평화롭게 공존할 수 있는 길이 거기 가까이 쉬운 모습으로 있을지도 모르겠다는 기대감이 컸다. 
막상 그분을 만나서 사는 모습을 보고 이야기를 들어보니 좀 황당하다는 느낌이 들었다. 현실과의 거리감 때문이었으리라. 혼자나 둘의 생존을 위해서는 가능할지 모르나 가족의 생계를 그런 방식으로 꾸리기엔 무리다 싶었다. 같이 간 마을 사람들의 생각이 한결같았다. 
그나저나, 난 그날 쉬 잊기 힘든 말을 들었다. 백운산에 살고 있는 분을 우리에게 소개했고 그날 운전을 하며 우리를 안내한 분이 백운산으로 가며 차 안에서 한 말이었다. 
“목사님께 혼이 날 이야기입니다만 제 생각에는, 이미 절간에는 부처님이 안 계시고 예배당에는 예수님이 안 계신 것 같아요.” 
그분의 성품으로 보아 그 말이 가벼운 말 유회가 아님을 안다. 진실하고 진지하게 ‘길’을 찾는 이가 토해낸 아픈 고백이었다. 어쩜 그건 한 사람의 고백이라기보다는 같은 처지에 있는, 예수를 보기 위해 나갔으나 예수를 에워싼 많은 사람들 때문에 예수를 보지 못하고 돌아설 뻔했던 삭게오와 같은 사람들 모두의 고백이 아니겠는가. 
“예, 공감합니다.” 기꺼이 인정할 수밖에 없었던 것은 다른 이야기를 한다는 것이 스스로에게도 구차한 변명처럼 여겨졌기 때문이었다. (얘기마을1997)

□쁘띠 프랑스

오후 3시에 수업이 있는 작은딸 학교까지 태워다 주려고 아침일찍 서둘러 펜션에서 나왔다. 서울로 돌아오는 길에 산 언덕에 있는 ‘쁘띠 프랑스’ 마을을 둘러보고 가기로 했다. 이탈리아 마을과 프랑스 마을이 함께 있었는데 한곳 둘러볼 시간 밖에 안 된다.
어린왕자의 나라 프랑스는 곳곳에 어린왕자와 관련된 콘텐츠가 가득했다. 동화 한편이 한 나라를 상징하는 것을 보니 정말 문화와 문학의 힘은 대단하다. 이곳을 만든 주체가 어디인지 알 수는 없으나 프랑스를 제대로 홍보하고 있다는 느낌이 들었다. 다른 나라에도 ‘한국 마을’ 같은 곳이 있을까?
특이한 것은 ‘중국인 관광객’이 곳에도 엄청 많았다. 한국에 와서 프랑스를 보러 오다니... 단체관광 패키지라서 가이드가 데리고 다니는 대로 따라다니는 것 같았다.  ⓒ최용우

3979.인신제사
하나님은 아브라함에게 아들 이삭을 모리아 산으로 가 번제로 바치라 하십니다.(창22:2) 고대 사회에서 ‘인신제사’는 흔한 일이었고, 전 세계 어디든 ‘인신제사’가 있습니다. 우리나라도 ‘심청’이가 인신제사당했고 오늘날 스님들의 ‘인신공양’이나 노동운동의 ‘분신’같은 것도 ‘피의 제사’이며, 예수님의 십자가 사건도 ‘인신제사’입니다.  ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)