□그 판결이 더욱 중하리라

1.긴 옷을 입고 다니는...자들을 삼가라.(막12:38-39) 아무개 목사님의 글에 “율법학자들에게 주신 예수님의 말씀을 묵상하던 중 마치 홍두깨로 정수리를 맞은 것처럼 정신이 번쩍 들고 공포와 전율에 휩싸였습니다. 복음을 더 많은 이들에게 전해 구원받게 하려고 목사가 되었는데, 알고 보니 그 자리가 오히려 가장 혹독한 심판을 받을지도 모르는 자리이고 영적으로 가장 위험한 자리라는 사실을 깨달은 것입니다. 두렵고 떨리는 마음으로 계속 목사를 해야 하는지 고민을 했습니다.” 예수님께서 ‘그 받는 판결이 더욱 중하리라.”(막12:40)라고 하신 말씀을 진실로 믿는다면 아무개 목사님처럼 반응하는 것이 맞습니다.
2.오늘날 한국교회가 세상의 지탄을 받는 이유는 무조건 목회자들의 책임입니다. 목회자들의 범죄가 선량한 신자들에게 전가된 것입니다.(성경이 그렇게 기록하고 있습니다.) 레위기 4장3절은 제사장이 죄를 범하면 그 죄의 대가는 자신만 당하는 것이 아니고 <그 벌이 백성에게 돌아가>라고 합니다.  
3.일반인들이 죄를 범하면 그 죄의 크기에 따라 양이나 비둘기를 속죄제물로 드렸지만, 제사장이 죄를 범했을 경우 황소를 잡아서 드려야 했습니다.(레4:3) 인터넷으로 검색해 보니 (2024년 7월 기준) 양 1마리는 30만원, 황소 1마리는 975만원(약 1천만원 정도)라고 보면 되겠습니다. 구약의 제사장 역할이 오늘날 목회자의 역할이라고 본다면 목회자의 범죄는 일반 성도보다 엄청난 가중치가 적용된다는 사실!
4.레위기4:14절은 ‘그들(제사장)이 지은 죄를 그들 스스로가 깨닫는 대로 곧바로 황소를 드리라’고 합니다. 과연 한국 목회자들이 황소를 드릴 수 있을까요? ⓒ최용우 more...

809.잘 참고 견디며 모이기를 힘쓸 것 (히10:19-39)

이쪽엔 상이 있고 저쪽엔 벌이 있다. 
어느 쪽을 택할 건지는 너한테 달렸다. 
상이든 벌이든 네가 너에게 주는 것이다. ⓒ이현주 (목사)

□목사 위에 박사 4

구도자의 기상이 어떠해야 하는가를 일깨워 주는 임제 선사의 대표적인 일화가 있다. 그가 교화의 길을 나서고 싶어 고향인 하북지방으로 가려 할 때의 일이다. 
스승 황벽이 그를 불러 물었다. “어디로 가려 하는가?” 임제가 대답했다. “하북으로 돌아갈까 합니다.”  
그러자 황벽이 시자를 불러 그들의 대 스승인 백장선사의 선판과 궤안을 가져오라고 일렀다. 선판과 궤안은 일종의 깨달음의 증표다. 
이때 임제가 소리쳤다. “시자야, 불을 가져오너라!” 그 깨달음의 증표를 불태워 버리겠다는 것이다. 증표가 문제가 아니라는 것이다. 진정으로 깨달음을 얻었다면 증명서가 필요할 리 없다. 문제는 깨달음 자체에 있는 것이지 형식이 아니다. 
임제의 이러한 드높은 기상을 알고 황벽은 이렇게 말했다. ‘그대는 훗날 천하 사람들의 혀끝에 자리 잡고 앉게 되리라.’  - 요즘 읽은 어떤 책 중에서  (얘기마을1998)

□당당하다

마당 보일러실 앞 블록 사이에 상추가 한 포기 자라고 있다. 아마도 상추 씨앗이 날아왔거나 빗물에 떠내려왔다가 저 틈새에 머물러 발아된 것 같다. 우리집 마당에서 가끔 볼 수 있는 풍경이다.
서울 사는 좋은이가 내려왔다가 보고는 “서울에는 모종 파는데도 없는데 저 모종 뽑아 서울로 가꼬가서 키워 먹을까?” “저건, 너무 커서 가지고 가기 힘들어.” 모종 가게에서 다섯 포트를 사주었다. 와우, 저 상추가 하마트면 서울 구경할 뻔했네! 
어디서든 뿌리를 내리고 잘 자라는 저런 상추나 식물들을 볼 때마다 참 당당하다는 생각이 든다. 주어진 조건을 탓하지 않고 최선을 다해서 살아내는 모습이 멋지다! 인간들도 ‘조건’ 따지면서 불평부터 하지 말고 주어진 상황을 가장 멋지게 받아들이면... 최소한 상추보다 못하지는 않겠쥬? ⓒ최용우

4187. 모세의 노래
성경에 ‘모세의 노래’는 2곳에 나오는데, 홍해를 건넌 후 뒤따라오던 바로의 군대가 수장되는 모습을 보고 부른 노래(출15장)와 40년간의 사역을 마치고 느보산에 올라가 가나안 땅을 바라보며 부른 노래(신32장)입니다. 모세는 사역을 찬양으로 시작해서 찬양으로 마쳤습니다. ‘모세의 노래’는 충성스러운 사명자가 부르는 노래입니다.

4188. 어린양의 노래
어린양의 노래는 ‘예수님의 찬양’을 의미하는데, 복음서에 예수님이 ‘찬양’을 하던 장면이 나오던가? 딱 한번 나옵니다. 유월절 만찬을 마치고 십자가를 지시기 위해 ‘이에 저희가 찬미하고 감람산으로 나아가니라’(마26:30) 이것이 ‘어린양의 노래’라면 십자가를 지시기 전에 드린 ‘사명자의 찬양’이라 할 수 있습니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)