□중독된 기독교

1.교황 그레고리오 1세가 모든 죄의 근본이며 뿌리를 ‘교만’이라고 했습니다. ‘교만’이 깊어진 한국 기독교는 어느새 ‘중독된 기독교’가 되어 버렸습니다.
2.박성철<종교 중독과 기독교 파시즘/새물결플러스>는 한국 기독교의 종교 중독은 ‘극우 기독교 근본주의’라는 ‘정치적 종교’의 형태를 띠고 있다고 합니다. “종교 중독이나 기독교 근본주의는 모두 현실 도피 욕구로 인한 집착을 기반으로 하고, 권력 중독을 동반하며, 이분법적 흑백 논리를 가지고 있다는 공통점이 있다. 기 독교 근본주의는 전근대적 종교 전통에 집착하고, 권력 추구적인 동시에 권위주의적이며, 분리주의적 강박과 편집중적인 반공주의로 무장한 진영 논리에 빠져 있고, 반대자에 대한 공격성을 표출하며, 여성 차별적인 동시에 가부장적이며, 번영 신학을 추구하는 물신 숭배에 빠져 있다.”
3.놀랍게도 한국 기독교의 모습은 사이비 단체와 크게 다르지 않는 모습을 보여줍니다. 왜냐하면 대부분의 사이비들은 기존 교회에서 떨어져 나간 집단들이기 때문입니다. 그들은 공공연히 기존 교회의 교인들을 유혹하여 빼갑니다. 코로나19 상황에서 사람들은 이단이나 교회를 동일하게 보고 혐오를 했던 이유가 그들은 이단이과 교회가 다른 점을 찾지 못했기 때문입니다. 한국 기독교가 이런 모습을 그대로 유지하는 한 세상 사람들에게 외면받을 수밖에 없습니다.
4.자신의 욕구를 채울 수 있는 대체물을 찾는 것이 중독입니다. 종교 중독은 ‘하나님’이 아니라 ‘종교’라는 대체물을 섬기는 것입니다. ⓒ최용우more...

25.싫은 일

다른 사람을 치료해 주고 있는 것처럼 보이지만 당신 자신은 치료받지 못하며 
당신의 기도가 방해받지 않도록 조심하십시오. 

ㄴ 좋은 일을 하면서 살 시간도 부족한데 싫은 일을 억지로 하면서
불평하는 것은 나도 죽고 너도 죽이는 어리석은 일입니다. ⓒ최용우

□떠나는 사람들 1

연초에 김을순 집사님이 이사를 나갔다. 연로하고 약한 몸 그냥 계시는 게 낫지 않겠나, 모두의 생각이 그랬지만 어쩔 수 없는 일이었다. 부모님을 모시겠다고 서울 살림을 정리하고 내려온 아들이 원주 시내에 집을 정했으니 따를 도리밖에. 
안갑순 집사님이 복지시설로 들어갔다. 당신 몸 스스로 움직이기도 어려운데 곁에 있는 사람은 오직 언니뿐. 그러나 언니 또한 안집사님 못지않게 약한 몸. 동생 뒷바라지 하기엔 늘 힘에 겨웠다. 
병원에 입원을 해 있다가 면 직원의 소개로 원주에 있는 노인복지시설로 들어갔다. 아내와 함께 집사님을 찾았을 때 복도로 나와 있는 많은 노인 들을 두고 집사님은 방 안에 혼자 있었다. 창가 쪽 구석 자리였다. 
이야기를 나눌 때도, 사 간 음식을 드실 때도 집사님은 내내 아이처럼 즐거워 해졌지만 바라보기엔 쓸쓸했다. 한없이 쓸쓸했다. 면회오는 것을 그곳 직원이 별로 달가워하는 눈치가 아니니 집사님을 언제나 몇 번이나 더 뵐 수 있을까. 돌아서 나오는 길. 일부러라도 뒤를 돌아보지 않는다. -계속 (얘기마을1999)

□임플란트

지난 5월 3일 처음 치과에 가서 임플란트 치료를 시작한 후 드디어 7개월만에 어금니 4개에 머리를 붙였다. 잘 몰랐을 때는 눈에 보이는 치아 모양의 보철물이 임플란트인 줄 알았는데 그게 아니고 잇몸에 심는 티타늄 나사를 임플란트라고 하는 것이었다.
시멘트에 철근을 박아 굳혀 기둥을 만드는 것처럼 티타늄을 잇몸에 박고 굳어서 내 몸과 일치가 되는(?) 기간이 약 3-4개월 걸리고, 가짜 치아를 박아서 임플란트에 익숙해지는 과정이 1-2개월 정도 걸렸다. 처음 4개였는데 중간에 2개가 더 추가되었다.
가치를 나도 모르게 꿀꺽 해버려서 다시 박아 넣느라 1-2주일 정도 시간이 더 길어졌다. 그리고 오늘 마지막 단계로 사기 재질로 된 치아머리를 박아 넣었다.
뭔가 입 안에 작은 벌레가 꼬물꼬물 기어가는 느낌이랄까... 지금 그런 묘한 기분이다. ⓒ최용우

445. 풍성의 원리
가지가 좋은 열매를 맺으려면 나무에 꽉 붙어 있어야 합다.(요15:3-4) 가지는 나무를 통해서 영양분을 공급받기 때문에 나무를 의지하면 의지할수록 더 좋은 열매를 맺고 ‘열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게.’합니다. ‘있는 자는 받을 것이요 없는 자는 그 있는 것까지도 빼앗기리라.’(막4:25) 이것이 하나님 나라의 풍성의 원리입니다. 

4451.상호내주
예수님과 내가 상호내주(相互內住, περιχορησι?)하지 않으면 아무것도 할 수 없습니다.(요15:5) ‘페리코레시스’라는 그리스어의 번역인 상호내주는 삼위일체를 설명할 때 나온 개념입니다. 아버지와 아들이, 아들과 영이, 그리고 영과 아버지가 서로 독립적이면서 서로에게 침투하여 신성을 드러내는 것입니다. 이것이 ‘신앙의 본질’입니다.  ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)