□그곳과 그때

1.‘내세주의’는 복음이 아닙니다. 천국은 하나님과 함께 하시는 ‘그곳’이요, 하나님이 함께 하시는 ‘그때’입니다. 이제 내게 사는 것은 그리스도입니다. 우리의 삶의 의미는 ‘그리스도와의 동행’입니다. 이런 의미에서 육체의 죽음은 많은 제약을 벗어버리고 ‘그리스도와의 더욱 친밀한 동행’을 하는 것입니다. 우리는 육체를 입고 살아가는 동안에 사망을 극복하신 예수 그리스도를 더욱 충만하게 채우고 느끼고 누리고 세상으로 흘려보내며 살아야 합니다. 그것은 장차 육신을 벗고 영으로 하나님과 자유롭게 천국을 살아갈 연습을 미리 하는 것입니다.
2.‘천국’이나 ‘하나님 나라’를 ‘하늘(Heaven)’개념으로 받아들이면 천국이 이 땅에 세워지게 될 하나님의 나라라는 사실이 이해되지 않을 것입니다. 천국에 가야되는데, 천국이 온다고 하니 이게 뭔가?
3.천국에 간다고 생각하면 필연적으로 이 세상과 삶에 대해 염세적이고 방관자적인 가치관을 갖게 합니다. 그러나 천국이 온다고 하면 이 세상과 삶을 하나님 나라의 전조로 보는 청지기적 가치관으로 살게 합니다.
4.오늘날 기독교인들이 가지고 있는 천국에 대한 개념은 성경적인 가르침에 기초한 것이 아니고 불교, 유교 그리고 무속신앙이 말하고 있는 천당의 개념과 유사합니다. 이러한 내세주의는 천국에 대한 장소적 개념도 바르지 않을 뿐만 아니라, 천국에서의 삶에 대해서도 천국을 한없이 따분하고 재미없는 세상으로 이해하게 합니다. ‘예수 믿으면 천당 간다’는 내세주의는 성경이 말하는 순수복음이 아닙니다.
ⓒ최용우more...

70.지성의 보호

기도하는 동안에는 경계하며 지성을 생각들로부터 보호하십시오. 
그렇게 하면 지성은 기도를 완성하고, 자연스럽게 고요를 유지할 것입니다. 
그러면 무지한 자를 불쌍히 여기시는 분께서 당신에게 오실 것이며, 당신은 기도의 복된 은사를 받을 것입니다. 

ㄴ 성인(聖人)들은 물질적이고 세상적인 사물들이 주는 맛으로부터 지성을 보호하기 위하여 취미생활도 하지 않았고 아무 곳이나 가지 않았습니다. 
그들은 세상 즐거움과는 비교할 수 없는 ‘거룩한 맛’을 보았기 때문에 세상 즐거움을 기꺼이 포기할 수 있었습니다. ⓒ최용우

□종 1

내 마음 
다 울리는 사람 
아직 
만나지 못해 

나 
아직 
종이 아니네 

-계속 (얘기마을1999)

□쌀과 김치

멀리 해남에서 가을이면 농사지은 쌀을 보내주시는 장로님이 계시다. 올해는 ‘전라도 김치’를 먹고 싶다는 아내의 말을 흘려듣지 않고 김치까지 한 상자 보내주셨다. 이 은혜를 어떻게 갚아야 할까? 도착한 택배를 붙잡고 쎄게(?) 기도를 했다. 
김치 상자를 얼른 풀어서 김치 한 포기를 썩썩 썰어 밥을 먹었다. 어머님이 살아 계셨을 때 매번 보내주셔 먹었던 바로 그 맛이다. 전라도 특유의 김치맛, 오, 그래 이 맛이야! 
북에서 탈북한 사람들은 가장 먼저 국정원에 가서 조사를 받는데  ‘이밥과 김치를 식판 가득 퍼 담아주는 것’에 눈이 휘둥그래진다고 한다. 북에서는 ‘흰 쌀밥’을 이밥이라 하는데, 1년에 몇 번 못 먹는다고 한다. 그래서 “더 먹어도 되갓습네까?”하고 수줍게 밥을 더 달라고 한다고 한다. ⓒ최용우

4539. 내리막길
C.S 루이스는 “지옥으로 가는 길은 결코 뚝 떨어지는 벼랑이 아니라 밋밋한 내리막길이다.”라고 했습니다. 세상에서 가장 쉽고 재미있게 갈 수 있는 길은 약간 내리막길입니다. 어느 날 갑자기 실패하고, 어느 날 갑자기 불행해지는 것이 아닙니다. 자기도 모르는 사이에 천천히 실패의 자리, 어두움의 자리로 내려가는 것입니다.

4540. 바울의 편지
바울은 감옥에서 에베소 교인들을 위해 아버지 앞에 무릎 꿇고 기도합니다.(엡3:14) 바울은 복음이 본질을 정확하게 전하는 편지를 에베소교회에 씁니다. 하늘과 땅에 있는 성도는 하나님께로부터 ‘참 생명의 이름’을 받은 자들입니다. 그러므로 성도라면 바울처럼 서로를 돌아보며 중보의 기도를 하고 사랑의 교제를 나누어야 마땅합니다.ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)