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말일 성도 예수 그리스도교(몰몬교)
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"말일 성도 예수 그리스도교"(The Church of Jesus Christ of Latter day Saints). 일명"몰몬교"(Mormonism)는 미국에 토착화된 이단 종파 가운데 하나이다. 몰몬교는 미국의 토착화된 혼합주의적 이단종파요, 섹스를 모티브로한 집단이며, 정통 기독교회가 아니다. 그들은 성경의 절대적 권위를 부인하며, 그들의 권위의 궁극적인 근거를 "몰몬경"(The Book of Mormon)과 "교리와 성약"(Doctrine & Covenant), 그리고 "값진 진주"(The Pearl of Great Price)에 두고 있다.
그들은 자력구원설(自力救援說)을 주장하며, 예수 그리스도는 하나님의 아들이 아니라 "엘로힘"의 영적 자녀의 큰아들이라 한다. 예수 그리스도의 대속적 구원을 부인한다. 또한 그들은 몰몬교만이 유일한 신적 기관으로 자처하며 예수 그리스도가 세우신 교회를 오늘에 있어서 그들이 같은 권위, 조직, 원리, 그리고 예식으로 복귀한 기독교회라 한다.
그들은 신전을 가지고 있으며 이 신전을 이스라엘의 성전으로 간주하며, 이곳은 몰몬교도들 중에서 추천 받은 자들만이 들어가고, 신전 의식에 참여하는 자들에게 제공된다. 그리고 그들은 가장 특이한 소장품을 갖고 있다. 그것은 몰몬교의 세계 족보이다. 그것을 마이크로 필름에 담아두고 있다. 현재 그 길이는 약 2만 5천 킬로미터라 한다. 여기에는 우리 나라 몰몬교 신도들의 족보도 포함되어 있다고 한다.
그들은 20대 전후의 젊은 청년들로 짝지어 다니며 젊은 남녀 층에 접근하여 포교를 한다. 최근에 그들은 개발도상에 있는 국가들에게 집중적으로 전략적 포교를 하고 있다. 그것은 몰몬교가 선진국에서보다는 후진국가들에게서 실효를 거두고 있기 때문이다. 그것은 아직도 후진국가들의 일부 철없는 남녀 청년들에게 사대주의적인 근성이 있는 까닭이다. 그들은 몰몬교의 자원(自願) 외국 포교자들에게서 어학을 배우고 그들을 통해서 어떤 자기의 속셈을 차리려고 접촉을 시도하기 때문이다. 그러나 숙달된 몰몬교의 포교자들은 오히려 그들을 몰몬교화시켜 버린다.
1. 몰몬교의 역사적 배경
1) 몰몬교 역사
① 몰몬교의 예언자 요셉 스미스 2세
② 몰몬교의 지도자 브링함 영
③ 몰몬교의 대관장 스펜서 더블유 킴볼
2) 몰몬경
몰몬경이 발생하게된 역사적 배경은 요셉 스미스 2세가 천사에게 들어 그곳에서 찾은 거라고 나와있다. 그러나 몰몬교인들이 주장하는 몰몬경에 대한 역사적 자료에 나타나는 종족들, 대양의 항해, 신세계의 도착, 문화의 이식, 새긴 금속판들, 새 애굽 상형문자, 혹은 번역자의 외국어 번역 가능성 등의 숱한 문제들이 비역사적이고 인위적인 것임을 확인시켜 주고 있다. 실제로 금속판은 그들이 직접 눈으로 보지 못한 것이요, 존재하지 않은 것이라고 할 수 있다. 즉 그것은 신적인 것이 아니고 인위적인 조작이라는 것이다.
2. 몰몬경의 교리
몰몬경에 나타난 하나님의 존재와 사역, 인간의 기원과 죄, 그리스도의 신분과 사역, 구원과 교회, 그리고 말세론 등의 교리를 간단히 비판하려고 한다.
1) 몰몬경의 하나님의 존재와 사역
그들은 삼위일체의 하나님을 개체적인 것으로 본다. 그것은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님이다. 이것은 기독교회의 삼위일체 하나님을 부인하는 태도이다. 기독교회는 성부, 성자, 성령 하나님은 일체이며 삼위를 말한다. 몰몬교의 신앙개조 1항은, "우리는 영원하신 하나님 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 성령을 믿는다"고 했다. 이것은 겉으로 보면 기독교회의 삼위일체와 비슷하다. 그러나 그들이 주장하고 믿는 신은 복수이며 하나님의 영성을 부인한다. 성부는 인간처럼 육신을 가졌으며, 성자 역시 육신을 입으셨다. 그리고 성령은 육신을 갖지 않고 하나의 영적 실유라고한다. 이것은 분명히 성부와 성자는 육신을 가졌다는 것이다. 또한 몰몬교는 신은 남성과 여성이라고 한다. 그들은 신격에 여성 곧 어머니도 있다고 한다. 이것은 하늘에 남성과 여성이 존재한다고 하며, 그들은 영적 자녀들을 전 세상에서 낳았다는 것이다. 그 중에 예수님은 영적 자녀 가운데 장자라고 한다. 아담은 천사장 미가엘로서 존재한 신이었다고 한다.
2) 몰몬경의 인간의 기원과 죄
니파이 2서 2:25은 "아담이 타락한 것은 인간을 낳게 하려 함이요, 인간이 존재함은 기쁨을 갖기 위함이니라"했다. 모세서 1:39은, "보라 인간에게 불사불멸과 영생을 가져다주는 일, 이것이 바로 나의 사업이요 영광이니라"했다. 이것은 인간이 영적 존재로 있다가 세상에 창조되었다는 것을 말해 준다. 몰몬교는 인간을 하나님의 자녀들로 본다. 그리고 인간을 영원한 존재로 본다. 인간은 영적인 실체를 지닌 개개의 존재로서 그는 지상에 오기 전에도 영적으로 존재했다는 것이다.(그러나 성경은 "하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라"(창2:7)라고 했다.) 그리고 몰몬교는 인간의 타락을 하나님이 축복을 하기 위해서 아담과 하와가 선악과를 따먹게 한 것으로 해석한다.
3) 몰몬경의 그리스도의 신분과 사역
그들은 요한복음 1:1의 그리스도의 실제적 신성(神性)을 가르치는 구절 해석을 다음과 같이 한다. "태초에 예수가 계셨으니 예수도 하나님과 함께 계셨고 예수는 곧 한(a) 하나님이시다" 이것은 여호와의 증인이 "하나님"이라는 대문자를 소문자로 고쳐서 번역하여 그리스도의 신성을 부인하는 것과 같은 것이다. 그들은 주님 앞에서 쫓겨나고 의로움이나 영에 관계되는 면에서 죽는 것을 영적인 사망이라 한다. 이것은 복음의 의식과 법에 순종함으로써 구원된다고 한다. 그러나 예수 그리스도의 선재는 하나님과 동위적 존재였지(골1:15,히1:6) 영적 피조물이 아니었다. 그의 대속은 하나님의 택한 백성에게 단 회적이며 영과 육의 구원인 것이다.
4) 몰몬경의 구원과 교회
엘마 21:9은 "그리스도의 죽으심과 고난, 그리고 그리스도의 피의 대속으로 말미암지 않고는 아무도 구원받을 자가 없음을 설명 하니라"했다. 이것은 정통 기독교회의 구원론과 매우 유사한 표현이다. 그러나 몰몬교는 주장하기를, 순종함으로만 구원함을 받을 수 있고, 그리스도의 죽으심과 부활에 의하여 천국 문은 열려 있으나 복음에 요구된 율법과 규례들을 각자가 원해서 순종하여 지키지 아니하는 자는 거기에 들어갈 수 없다고 한다. 이것은 그리스도가 구원의 문을 열어 놓았고, 인간은 자기의 행위로 말미암아 구원을 얻는 방도를 의미한다. 마치 그리스도가 월부로 지불하는 구원의 제도를 마련했으니, 인간은 평생 동안 월부금을 지불해야 구원을 받는다는 것과 같다. 이것은 그리스도의 구원사역을 제한하는 것이며 그리스도의 공로에 의해서 구원을 얻지 못함을 뜻한다.
3. 몰몬교의 현황과 전망
몰몬교는 기독교회의 이단종파 가운데 가장 급성장한 이단이다. 그들은 젊은 층을 깊숙이 파고들며 호별방문을 통한 포교를 한다. 최근에 몰몬교는 가정을 중심으로 한 몰몬교회를 시도하고 있다. 그러나 몰몬교는 자원 외국 포교자들의 위장 적인 포교활동이 탄로되고 밀의적 요소가 있어 사회와 기독교회로부터 점점 유리되어 가고 있다.
1) 몰몬교의 예배의식과 생활
① 예배의식 - 몰몬교는 예배보다는 교육적인 면을 더 치중한다.
# 예배 순서
묵도
찬송
영적 말씀
각 분야별로 공부를 하고 기도
폐회
그들은 각 집회마다 약간씩의 차이가 있으나 공통점은 매주일 성찬식을 하고 분반공부가 있다는 점이다. 그리고 그들은 "신권회"를 갖는다. 여기에는 남자만 모이는 예배의식으로서 일반적으로 몰몬교의 발전을 토론한다. 반면에 또한 여자들만 모이는 "상호부조회"도 있다.
# 신권회의 순서
사회자 광고
개회 찬송
기도
토론
공과 공부
폐회
② 성찬식 - 몰몬교의 성찬식은 매주일 거행하는데 8세 이상이면 모두가 참여한다.
# 성찬순서
개회 찬송
기도
성찬식
축복 전달
영적 말씀
폐회 찬송
기도
그들은 마태복음 26:29의 "너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새 것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라"는 말씀을 인용하여 포도즙 대신에 물을 사용한다.
③ 침례의 자격과 순서
몰몬교의 침례의식은 8세 이상된 몰몬교 인으로서 여섯과의 기초 공부를 마친 후 지부장이 접견하고 신앙의 유무를 확인한 후에 침례를 베푼다
# 침례의 순서
개회 찬송
기도
말씀
침례식
침례 서약
폐회 찬송
기도
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"말일 성도 예수 그리스도교"(The Church of Jesus Christ of Latter day Saints). 일명"몰몬교"(Mormonism)는 미국에 토착화된 이단 종파 가운데 하나이다. 몰몬교는 미국의 토착화된 혼합주의적 이단종파요, 섹스를 모티브로한 집단이며, 정통 기독교회가 아니다. 그들은 성경의 절대적 권위를 부인하며, 그들의 권위의 궁극적인 근거를 "몰몬경"(The Book of Mormon)과 "교리와 성약"(Doctrine & Covenant), 그리고 "값진 진주"(The Pearl of Great Price)에 두고 있다.
그들은 자력구원설(自力救援說)을 주장하며, 예수 그리스도는 하나님의 아들이 아니라 "엘로힘"의 영적 자녀의 큰아들이라 한다. 예수 그리스도의 대속적 구원을 부인한다. 또한 그들은 몰몬교만이 유일한 신적 기관으로 자처하며 예수 그리스도가 세우신 교회를 오늘에 있어서 그들이 같은 권위, 조직, 원리, 그리고 예식으로 복귀한 기독교회라 한다.
그들은 신전을 가지고 있으며 이 신전을 이스라엘의 성전으로 간주하며, 이곳은 몰몬교도들 중에서 추천 받은 자들만이 들어가고, 신전 의식에 참여하는 자들에게 제공된다. 그리고 그들은 가장 특이한 소장품을 갖고 있다. 그것은 몰몬교의 세계 족보이다. 그것을 마이크로 필름에 담아두고 있다. 현재 그 길이는 약 2만 5천 킬로미터라 한다. 여기에는 우리 나라 몰몬교 신도들의 족보도 포함되어 있다고 한다.
그들은 20대 전후의 젊은 청년들로 짝지어 다니며 젊은 남녀 층에 접근하여 포교를 한다. 최근에 그들은 개발도상에 있는 국가들에게 집중적으로 전략적 포교를 하고 있다. 그것은 몰몬교가 선진국에서보다는 후진국가들에게서 실효를 거두고 있기 때문이다. 그것은 아직도 후진국가들의 일부 철없는 남녀 청년들에게 사대주의적인 근성이 있는 까닭이다. 그들은 몰몬교의 자원(自願) 외국 포교자들에게서 어학을 배우고 그들을 통해서 어떤 자기의 속셈을 차리려고 접촉을 시도하기 때문이다. 그러나 숙달된 몰몬교의 포교자들은 오히려 그들을 몰몬교화시켜 버린다.
1. 몰몬교의 역사적 배경
1) 몰몬교 역사
① 몰몬교의 예언자 요셉 스미스 2세
② 몰몬교의 지도자 브링함 영
③ 몰몬교의 대관장 스펜서 더블유 킴볼
2) 몰몬경
몰몬경이 발생하게된 역사적 배경은 요셉 스미스 2세가 천사에게 들어 그곳에서 찾은 거라고 나와있다. 그러나 몰몬교인들이 주장하는 몰몬경에 대한 역사적 자료에 나타나는 종족들, 대양의 항해, 신세계의 도착, 문화의 이식, 새긴 금속판들, 새 애굽 상형문자, 혹은 번역자의 외국어 번역 가능성 등의 숱한 문제들이 비역사적이고 인위적인 것임을 확인시켜 주고 있다. 실제로 금속판은 그들이 직접 눈으로 보지 못한 것이요, 존재하지 않은 것이라고 할 수 있다. 즉 그것은 신적인 것이 아니고 인위적인 조작이라는 것이다.
2. 몰몬경의 교리
몰몬경에 나타난 하나님의 존재와 사역, 인간의 기원과 죄, 그리스도의 신분과 사역, 구원과 교회, 그리고 말세론 등의 교리를 간단히 비판하려고 한다.
1) 몰몬경의 하나님의 존재와 사역
그들은 삼위일체의 하나님을 개체적인 것으로 본다. 그것은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님이다. 이것은 기독교회의 삼위일체 하나님을 부인하는 태도이다. 기독교회는 성부, 성자, 성령 하나님은 일체이며 삼위를 말한다. 몰몬교의 신앙개조 1항은, "우리는 영원하신 하나님 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 성령을 믿는다"고 했다. 이것은 겉으로 보면 기독교회의 삼위일체와 비슷하다. 그러나 그들이 주장하고 믿는 신은 복수이며 하나님의 영성을 부인한다. 성부는 인간처럼 육신을 가졌으며, 성자 역시 육신을 입으셨다. 그리고 성령은 육신을 갖지 않고 하나의 영적 실유라고한다. 이것은 분명히 성부와 성자는 육신을 가졌다는 것이다. 또한 몰몬교는 신은 남성과 여성이라고 한다. 그들은 신격에 여성 곧 어머니도 있다고 한다. 이것은 하늘에 남성과 여성이 존재한다고 하며, 그들은 영적 자녀들을 전 세상에서 낳았다는 것이다. 그 중에 예수님은 영적 자녀 가운데 장자라고 한다. 아담은 천사장 미가엘로서 존재한 신이었다고 한다.
2) 몰몬경의 인간의 기원과 죄
니파이 2서 2:25은 "아담이 타락한 것은 인간을 낳게 하려 함이요, 인간이 존재함은 기쁨을 갖기 위함이니라"했다. 모세서 1:39은, "보라 인간에게 불사불멸과 영생을 가져다주는 일, 이것이 바로 나의 사업이요 영광이니라"했다. 이것은 인간이 영적 존재로 있다가 세상에 창조되었다는 것을 말해 준다. 몰몬교는 인간을 하나님의 자녀들로 본다. 그리고 인간을 영원한 존재로 본다. 인간은 영적인 실체를 지닌 개개의 존재로서 그는 지상에 오기 전에도 영적으로 존재했다는 것이다.(그러나 성경은 "하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라"(창2:7)라고 했다.) 그리고 몰몬교는 인간의 타락을 하나님이 축복을 하기 위해서 아담과 하와가 선악과를 따먹게 한 것으로 해석한다.
3) 몰몬경의 그리스도의 신분과 사역
그들은 요한복음 1:1의 그리스도의 실제적 신성(神性)을 가르치는 구절 해석을 다음과 같이 한다. "태초에 예수가 계셨으니 예수도 하나님과 함께 계셨고 예수는 곧 한(a) 하나님이시다" 이것은 여호와의 증인이 "하나님"이라는 대문자를 소문자로 고쳐서 번역하여 그리스도의 신성을 부인하는 것과 같은 것이다. 그들은 주님 앞에서 쫓겨나고 의로움이나 영에 관계되는 면에서 죽는 것을 영적인 사망이라 한다. 이것은 복음의 의식과 법에 순종함으로써 구원된다고 한다. 그러나 예수 그리스도의 선재는 하나님과 동위적 존재였지(골1:15,히1:6) 영적 피조물이 아니었다. 그의 대속은 하나님의 택한 백성에게 단 회적이며 영과 육의 구원인 것이다.
4) 몰몬경의 구원과 교회
엘마 21:9은 "그리스도의 죽으심과 고난, 그리고 그리스도의 피의 대속으로 말미암지 않고는 아무도 구원받을 자가 없음을 설명 하니라"했다. 이것은 정통 기독교회의 구원론과 매우 유사한 표현이다. 그러나 몰몬교는 주장하기를, 순종함으로만 구원함을 받을 수 있고, 그리스도의 죽으심과 부활에 의하여 천국 문은 열려 있으나 복음에 요구된 율법과 규례들을 각자가 원해서 순종하여 지키지 아니하는 자는 거기에 들어갈 수 없다고 한다. 이것은 그리스도가 구원의 문을 열어 놓았고, 인간은 자기의 행위로 말미암아 구원을 얻는 방도를 의미한다. 마치 그리스도가 월부로 지불하는 구원의 제도를 마련했으니, 인간은 평생 동안 월부금을 지불해야 구원을 받는다는 것과 같다. 이것은 그리스도의 구원사역을 제한하는 것이며 그리스도의 공로에 의해서 구원을 얻지 못함을 뜻한다.
3. 몰몬교의 현황과 전망
몰몬교는 기독교회의 이단종파 가운데 가장 급성장한 이단이다. 그들은 젊은 층을 깊숙이 파고들며 호별방문을 통한 포교를 한다. 최근에 몰몬교는 가정을 중심으로 한 몰몬교회를 시도하고 있다. 그러나 몰몬교는 자원 외국 포교자들의 위장 적인 포교활동이 탄로되고 밀의적 요소가 있어 사회와 기독교회로부터 점점 유리되어 가고 있다.
1) 몰몬교의 예배의식과 생활
① 예배의식 - 몰몬교는 예배보다는 교육적인 면을 더 치중한다.
# 예배 순서
묵도
찬송
영적 말씀
각 분야별로 공부를 하고 기도
폐회
그들은 각 집회마다 약간씩의 차이가 있으나 공통점은 매주일 성찬식을 하고 분반공부가 있다는 점이다. 그리고 그들은 "신권회"를 갖는다. 여기에는 남자만 모이는 예배의식으로서 일반적으로 몰몬교의 발전을 토론한다. 반면에 또한 여자들만 모이는 "상호부조회"도 있다.
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토론
공과 공부
폐회
② 성찬식 - 몰몬교의 성찬식은 매주일 거행하는데 8세 이상이면 모두가 참여한다.
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개회 찬송
기도
성찬식
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영적 말씀
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기도
그들은 마태복음 26:29의 "너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새 것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라"는 말씀을 인용하여 포도즙 대신에 물을 사용한다.
③ 침례의 자격과 순서
몰몬교의 침례의식은 8세 이상된 몰몬교 인으로서 여섯과의 기초 공부를 마친 후 지부장이 접견하고 신앙의 유무를 확인한 후에 침례를 베푼다
# 침례의 순서
개회 찬송
기도
말씀
침례식
침례 서약
폐회 찬송
기도