♣♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기
♣♣그 5790번째 쪽지!

□잘못 가고 있습니다.

한국의 ‘돈’에 그 얼굴이 딱 박혀 있어 어쩔 수 없이 날마다 강제로 볼 수밖에 없는 두 철학자가 있습니다. 1000원에 있는 퇴계 이황(1501~1570)과 5000원에 있는 율곡 이이(1536~1584)입니다.
두 분은 조선시대 성리학자들이며 조선이라는 나라의 사상적 토대가 되었던 분들입니다. 지금까지도 우리나라 국민성의 밑바탕에는 성리학이 깔려있다고 봅니다. 한국 교회의 급성장 비결은 기독교가 한국에 처음 들어왔을 때 기독교의 어떤 부분이 성리학의 코드와 동의(同意)되었던 것이죠.
성리학은 겉으로 보이는 체면을 중요하게 여기는 이면적(表面的) 인본주의입니다. 한국기독교도 대단히 인본주의적이며, 사람들을 의식하는 체면주의에 쩔어 있습니다. 목회자들의 모임에 가보면 한결같이 까만 양복을 입고 어깨에 힘주고 있는 모습과 살벌한 서열이 마치 조폭들의 모임과 흡사합니다.
오늘날 기독교의 겉모습은 화려합니다. 큰 교회, 열심, 충성, 헌신, 봉사, 전도, 열정 ‘주님, 주님, 우리가 주님의 이름으로 예언하고, 주님의 이름으로 귀신을 내쫓고, 주님의 이름으로 많은 기적을 베풀지 않았습니까?’(마7:22) 그런데 놀랍게도 주님은 그런 사람들에게 ‘너희는 내 사람이 아니다. 물러가라, 이 악한 자들아!’(마7:22-23)
기독교는 눈에 보이는 화려한 표면적 종교가 아니라 눈에 보이지 않는 내면적 종교입니다. 이것이 기독교의 본질입니다.
우리는 마치 불나방처럼 화려함에 도취되어 불을 보고 날아가지만 예수님은 사람들이 가지 않는 좁은 길로 가라. 깊은 데로 가라고 하십니다. 우리가 가야 할 방향은 크고 넓은 고속도로가 아니고 차를 돌려 아무도 가지 않는 한적한 산길로 가야 합니다. ⓒ최용우

♥2017.5.13 흙날에 좋은해, 밝은달 아빠 드립니다.