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성만찬 코미디

2012년 예수잘믿 최용우............... 조회 수 2525 추천 수 0 2012.07.05 09:09:45
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♣♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기
♣♣그 4402번째 쪽지!

 

□ 성만찬 코미디

 

주님의 몸과 살을 상징하는 포도주와 떡을 나누어 먹는 것을 성만찬이라고 합니다. 기독교회에서는 보통 부활절이나 성탄절에 '성만찬'을 합니다. 천주교에서는 매주 성만찬을 합니다. 순복음교회에서는 한 달에 한번씩 성만찬을 합니다.
그런데 저는 '성만찬' 을 할 때마다 마음이 불편해서 포도주와 떡을 받고싶지 않을 때가 많습니다. 왜냐하면 예수님이 말씀하신 '성만찬'의 의미가 이게 아닌 것 같다는 생각 때문입니다.
교회에 처음 나온 어떤 분은 자기만 쏙 빼놓고 자기들끼리 포도주와 안주(?)를 먹는 교인들이 미웠다고도 하고, 어떤 분은 조금 도수가 높은 포도주를 먹고 예배시간 내내 알딸딸 거리고, 떡대신 주는 빵은 왜 또 그리 작은지 입맛만 버렸다며 예배 마치고 카스테라빵을 하나 사서 다시 먹는 사람도 실제로 봤습니다. 어떤 개그맨은 성만찬을 개그 소재로 사용하기도 합니다. 성만찬에 대한 에피소드를 말하라면 정말 많습니다.
예수님이 성만찬을 하시면서 떡과 포도주를 사용하신 것은 마침 그때 예수님 눈앞에 그것들이 있어서이지 만약 다른 것이 있었다면 다른 것을 사용하셨을 것입니다. 예수님이 '이것을 기억하고 기념하며 너희도 행하라'고 하신 것은 '상황을 재현하라' 는 의미보다는 이렇게 떡과 포도주를 나누어 먹듯이 예수님의 생명과 살과 피를 이웃과 세계와 자연과 나누어 먹어라는 의미가 강합니다.
저만 이런 생각을 하는 줄 알고 그동안 아무 말을 안 했는데, 어떤 시골교회 목사님도 저와 같은 생각을 하셨는지 일년에 두 번 성만찬을 동네잔치로 연다고 하는 신문기사를 보았습니다. 예수님은 당시 사람들이 '먹고 마시기를 즐기는 사람' 이라고 했을 정도로 사람들과 자주 식사를 하셨습니다. 아무것도 없는 빈들에서조차 5천명을 먹이시기도 하셨습니다.
성만찬을 신학적 교리적 교권적으로 형식화하여 성직자들이 자신들의 권위를 세우고 교회를 유지하기 위해 '기념'만 할 것이 아닌 것 같습니다. 일년에 한 두번이라도 교회 문을 활짝 열고 온 동네 사람들을 아무 조건 없이 교회로 초청하여 예수님의 이름으로 모두 어울려 먹고 마시는 성만찬 잔치를 열었으면 좋겠습니다. ⓞ최용우

 

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댓글 '4'

nobody

2012.09.27 18:09:46

그것은 성찬을 잘못 이해한 것이 아닌가 싶습니다. 성찬 때 먹고 마시는 것은 주님의 살과 피라고 말씀하셨습니다. 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 한게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이라고 하셨습니다. 합당치 않게 먹고 마심으로 인해서 약한 자와 병든 자와 잠든 자가 적지 않다고도 하셨습니다. 그러므로 성찬을 불신자들과 같이 한다는 것은 전혀 있을 수 없는 일입니다. 동네 사람들을 초정해서 하는 잔치야 얼마든지 권할 일이지만 성찬을 그렇게 할 수는 없는 것입니다.

somebody

2012.11.18 11:34:03

댓글에 동감합니다, 성만찬은 단지 먹고 즐기기 위한것이 아닙니다, 물론 필자도 이런 의미를 잘 알고 있으리라 봅니다, 사람들이 불만을 토로하는 것이 무엇을 근거로 하는지, 단시 상식에서 우러나온 것인지 아니면 성경을 근거로 하여 그러는지를 잘 분변하는 것이 좋을 것이라 생각합니다, 교회에 단지 빵한 조각을 먹기 위해서 나오는 것은 아니겠죠? 아마 성경을 잘 모르는 기독교이나 불신자들이 하는 소리겠죠? 기념하라고 했으니 기념을 하는 것이고 또한 자격과 조건을 갖추어야 한다고 봅니다. 다만 생각해 볼것은 방법적인 면에서 예수님시대에 행하셨던 것처럼 풍성한 빵과 적절한 양의 포도주 사용하는 것이 좀더 바람직하리라 봅니다,

성만찬

2014.08.01 19:05:20

성만찬은 주의 몸과 피를 기념하는 성례입니다. 성례는 구별되었다는 뜻이죠. 그러므로 성례는 구별된 사람들이 구별된 마음으로 임해야 합니다. 간혹 성만찬을 받기 거북해 하는 이들을 만나게 됩니다. 위의 분도 그런 말씀을 하셨는데 성만찬에 임할 때 남이 어떻게 말하더라. 남이 어떻게 대하더라는 전혀 문제가 되지 않습니다.
문제는 성만찬에 임하는 나의 태도가 문제이지요. 성만찬에 참여한 뒤 쓸데없는 이야기를 해서 경건한 마음으로 임했던 이들의 마음에 상처를 주는 분들이 있습니다. 잘못이지요. 주의 몸과 피를 분변치 않고 임했었다고 봐야 합니다. 그렇다고 그런 사람들 때문에 성만찬을 받기 거북하다거나 구별되지 못한 이들과 나눠야 하는 것이 아니냐란 생각은 하지 않아야 합니다. 성찬예식을 통해 나의 죄를 용서하신 주님의 희생과 사랑에 감사하며, 그분을 믿음으로 받아들이는 하나됨이 필요할 것입니다.

데이빗

2014.08.01 19:38:49

함께하는 신앙공동체를 지향하는 분들이 가끔 귀하와 같은 생각을 합니다. 성찬은 밥상공동체의 모습이어야 한다는 식의 논리로 말이지요. 가끔은 나도 성만찬에 대한 생각을 합니다. 저희가 다니는 교회는 매 주 예배시에 성찬을 기념하고 있습니다. 성찬을 통해서 자신의 신앙을 재 점검하기도 하고, 예수님의 십자가의 아픔도 생각하며 그 길을 걸어야 하는 사명을 다시 생각하곤 하지요. 또한 아들을 내어주신 하나님의 마음을 헤아리며 목양하는 목회자의 마음가짐이 어떠해야 하는지도 새롭게 다짐하기도 하지요. 물론 매 주마다 그런 감격에 휩싸이는 것은 아닙니다. 그럼에도 매 주일 성찬은 주님을 기념하며 그분의 사랑에 은혜받는 시간으로 지키고 있습니다. 다른 교단의 목사님들이 그렇게 매주 하면 은혜와 상징성이 떨어지지 않느냐고 묻는분들이 계시지만 그것은 상황이 아닌 순수한 자신의 믿음을 돌봐야 하는시간이 아니냐고 말하곤 합니다. 그러면서 성찬을 다시 한 번 생각하며 그렇게 되면 안된다는 닫짐을 하곤 합니다.
귀하께서 말씀하신 성찬은 애찬애찬이 아닐까요? 성찬과 애찬을 구분치 못한다면 문제가 있을것이라는 생각이 듭니다. 예수님이 우리에게 잔치를베풀어 주셨으니 우리 함께 기쁨으로 이 기쁨을 나누자는 의미는 분명 애찬입니다. 물론 그 애찬속에도 주님의 사랑과 은혜가 있겠지만 동네사람과 함께 나누는 애찬속에서 십자가의 의미는 묻혀버리지 않을까요? 그렇다면 예수께서 제자들과 함께하는 최후의 만찬을 왜 서기관들과 바리새인들과 창기와 세리들을 불러서하는 동네잔치를 열지 않으신것일까요? 이렇게 말하는 제 말이 정답이라는 말은 아닙니다. 귀하가 생각하는 생각과 제 생각에 차이가 있는것이 서로 다른 모습이라고 생각도 됩니다. 그래도 귀하의 의견에 제 의견을 달아야 하겠다는 생각이 드네요.
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