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제5722호 |
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□오이코노모스 정신
재물(돈)을 신앙적으로 정확하게 사용하지 못하는 이유는 그렇게 사용하는 방법을 배우지 못했기 때문입니다. 모르는데 어떻게 해요?
우리나라는 다른 나라가 100년 걸린 산업화 사회 단계를 단 30년 만에 압축하여 통과해버리면서 중요한 것들을 너무 많이 잃어버렸습니다. 돈은 벌어서 살기는 편해졌는데, 그뿐입니다. 수전노처럼 돈을 모으기만 할 뿐 가치 있게 쓰는 법도 모르고, 주어진 권력과 명성으로 많은 사람들을 이롭게 할 줄 모릅니다.
노블레스 오블리주(Noblesse oblige)란 프랑스어로 “귀족성은 의무를 갖는다. 부와 권력, 명성은 사회에 대한 책임과 함께 해야 한다”즉, 사회지도층에게 사회에 대한 책임이나 국민의 의무를 모범적으로 실천하는 높은 도덕성을 요구하는 단어입니다.
기독교인들에게도 노블리스 오블리주 같은 정신이 있는데 바로 ‘오이코노모스’ 정신입니다. 많은 재물과 수입을 갖고 있는 사람이 그것을 관리하기 위하여 고용한 ‘전문 변호사’를 헬라어로 오이코노모스라고 합니다. 개역성경은 ‘청지기’라고 번역했고 새번역에는 ‘관리인’(눅12:42, 고전4:1)이라고 번역했습니다. 영어로는 관리인(steward)과 종(servant) 두 단어로 번역합니다.
오이코노모스 정신에 대해서는 신약성경에 열 번이나 기록되어 있습니다.(마20:8, 눅8:3, 12:42, 16:1,2,3,8, 갈4:2, 딤전4:6, 딛1:7, 벧전4:10) 설교할 때 ‘오이코노모스 정신’(청지기 정신)에 대해 한 100번쯤 한 다음에 ‘부자 되는 법’ 이런 설교를 해야 됩니다. 지금은 완전 반대죠. 그러니 기독교인들이 ‘하나님의 재물(돈)’을 마치 자기 것인 냥 자기 마음대로 횡령하고 탕진하는 것입니다. ⓒ최용우 more...
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□몸
가지가 나무를 떠나서
꽃을 피울 수 있으랴?
나무가 땅을 떠나서
숲을 이룰 수 있으랴?
아아, 네가 네 몸을
떠나서
무엇을 할 수 있느냐?
밥 먹고
똥 싸는 네 몸 없이는
정의도
평화도
하느님 나라까지도
없는 것이다. ⓒ이현주 (목사)
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□닮다와 닳다
자판을 눌러 글을 쓰다보면
잘못 쓰게 되는 단어가 있어
사람과 사랑
길과 실
행복과 항복
그 중의 하나는
닮다와 닳다
어쩌면 닮다와 닳다는 같은 뿌리를 가진 말인지도 몰라
닳다 닳다 이윽고 닮은
닮다 닮다 마침내 닳은
닮았다는 것은 같이 닳았다는 것
언제인지 모르게 하나라는 것 ⓒ한희철 목사
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□속리산 형제봉
제325회 듣산은 속리산 형제봉(832m)에 올랐다. 이틀 전 한 차례 내린 눈이 다 녹아서 산에는 눈이 없을 줄 알았는데 들머리의 갈령에서부터 정상인 형제봉까지 흙 한번 밟아보지 못하고 하얀 눈을 밟으며 엉금엉금 기어올라야 했다. 예상치 못한 눈길 산행이라....
속리산 형제봉은 경북 상주 화서면의 화령에서 봉황산 넘어 비재로 뚝 떨어졌다가 다시 치오르는 백두대간길이면서 ‘충북알프스’ 종주코스라 많은 사람들이 다녀간 흔적이 가득하였다.
주먹 불끈 쥔 모양의 할매바위가 수문장처럼 버티고 선 형제봉 정상에 오르면 일망무제(一望無際)라! 탁 트인 시야는 충북알프스 능선길을 굽어볼 수 있고 두루봉, 도장산, 멀리 속리산 천왕봉이 병풍처럼 펼쳐져 이야~~~~ 감탄사가 절로 나왔다. 하나님! 저 여기까지 올라 왔시유! 주님과 더 가까워지고 싶어서... ⓒ최용우
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● 독서일기- 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 마음과 영혼도 맑아집니다. ○지난일기 |
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성 어거스틴<참회록> -5 |
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□어거스틴 참회록의 특징 |
391년 로마제국은 기독교를 법적인 의미의(de iure) 국가종교로 삼았지만, 비신자들이 아직 많이 남아 있었고, 마니교와 이단, 도나투스파와 같은 분파의 활동도 가톨릭교회(보편적인 교회, 보편교회)에 상당한 어려움을 주고 있었다. 이에 성 아우구스티누스는 자기가 믿는 그리스도교의 하느님을 옹호하고, 보다 많은 사람들에게 함께 이 하느님에 대한 신앙을 가지자고 호소할 목적으로 이 책을 쓰게 되었다. 이 책은 그가 주교로 서품받은 지 1년 뒤인 서력 397년에 집필을 시작하였고 그로부터 4년 뒤인 서력 401년 완료되었다.