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제2827호 |
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2006년 12월 18일에 띄우는 이천팔백스물일곱번째 쪽지!
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□ 나는 얼마나 큰 부자인가?
약 60억 세계 인구 중에 나의 수입은 몇 번째일까 궁금하지요?
저는 1년에 1천만원이 안 될 때도 있고 조금 넘을 때도 있으니 대략
1천만원으로 계산해서 이것을 달러로 환산하면 10,500불 정도 됩니다.
10,500불이면 저는 세계에서 792,464,529번째 부자입니다. 저보다
수입이 더 많은 사람은 약 8억 명이고, 저보다 수입이 적은 사람은 52억
명이니 저는 상위 13.% 안에 드는 부자네요. 100명중 13등이면 부자
아닌가요?
인류 전체의 1인당 소득이 5천불(약 5백 만원)이고,
우리나라 국민의 1인당 국민소득은 2007년 초에 2만불을 넘어갈 것이라
합니다.
만약 연 수입이 2천만원 이상이라면 전 인류 중
상위 11% 안에 들어가는 부자입니다. (5천만원 이상이면 1% 안에 들어갑니다)
우리나라 1953년의 1인당 국민소득은 겨우 67불로 세계에서 가장
가난한 나라 중 1,2위를 차지하는 나라였습니다. 그 50년만에 2만불을
바라보게 되었으니 세계가 깜짝 놀라는 것도 당연한 일이지요.
영국의 한 기부사이트에 자신의 연봉이 세계에서 몇 번째에 해당하는
수입인지 계산해주는 프로그램이 있습니다. 한번 계산해 보세요
자신의 월급을 모두 합쳐 1년 수입이 얼마인지 계산한 다음 그
액수를 1달러 950원으로 환산하여 입력해 보세요. www.globalrichlist.com ⓒ최용우
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[이현주760] 이현주의 대학중용읽기/삼인 중에서 ▶지난글 |
○책구입하실 분 왼쪽 표지 클릭 |
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□ 사람은 경험을 통해 배운다 |
경험은 아무리 사소한 것이라도 그 안에 '가르침'을 담고
있다. 그러니, 비유컨대, 인간의 경험은 '가르침'이라는 물을 담은 1회용
컵이라 하겠다. 그런데 얼마나 많은 사람들이 오늘도 물보다 컵에 신경을
쓰며 거기에 얽매여 살아가고 있는가? 물을 마셨으면 컵을 놓아 버리듯이
경험을 통해 무엇을 깨달았으면 경험 자체는 마땅히 버릴 일이다.
고행을 아무리 많이 한들, 그것을 통해 배운바가 없다면, 그 많은 고생에
무슨 의미가 있단 말인가? 그래서 "고생만 하고 배우지 않는 자는
성인이라도 그를 어쩔 수 없다"고 했다. ⓒ이현주 (목사)
□ 그랭이질이 아쉽다
지금도 그러는지 모르겠습니다만 한동안 자동차에 ‘내 탓이오’라는
스티커를 붙이고 다닌 적이 있습니다. 남의 탓을 하기 전에 먼저 자신의
잘못을 생각하자는 좋은 취지에서 비롯된 일이라 여겨집니다.
그런
취지에 대해서는 얼마든지 공감을 하면서도 그 일과 관련하여 한 가지
마음에 걸리는 대목이 있었는데, ‘내 탓이오’라는 스티커를 자동차
뒷부분에 붙이는 것이었습니다. 정말 내 탓이라는 마음에서라면 당연히
스티커를 운전석 앞에 붙이고 남의 탓을 하기 전 먼저 자신의 잘못을
헤아리는 마음이 필요할 터인데, 무슨 생각에선지 ‘내 탓이오’라는
스티커를 자동차 뒤에 붙이고 다니는 차들이 적지 않았습니다.
‘내 탓이오’라는 스티커를 자동차 뒤에 붙이면 그 글을 읽게 되는
것은 스티커를 붙인 자동차의 운전사가 아니라 뒤에서 따라오는 차의
운전사가 됩니다. 뒤에서 따라오던 운전사가 앞 차 뒤꽁무니에 붙은
그 글을 읽으면 글이야 ‘내 탓이오’로 읽지만, 의도했건 의도하지
않았건 앞 차가 말하고 있는 것은 결국 ‘네 탓이오’가 되고 맙니다.
‘모든 것을 잃어버린 나라에서 아무도 잃어버린 자가 없다’고,
무책임한 세태를 날카롭게 지적한 말이 있습니다. 모든 것을 잃어버리는
엄청난 일이 벌어졌는데도 아무도 잃은 자가 없다는 것은, 되어진 일에
대해 책임을 지는 자가 아무도 없다는 뜻이겠지요.
한옥을 지을
때 주춧돌의 역할은 참으로 중요했습니다. 기둥을 맨땅 위에 세울 수는
없었으니까요. 기둥은 반드시 주춧돌 위에 세워 나무로 된 기둥이 비나
습기에 상하지 않도록 했습니다.
대개의 경우 주춧돌은 그저 생긴
그대로의 펑퍼짐한 돌을 구해 사용했습니다. 얼핏 주춧돌은 바닥이 반반해야만
쓸모가 있을 것으로 생각하기가 쉽지만, 꼭 그렇지가 않았습니다. 울퉁불퉁한
자연석을 다듬지 않고 써도 기둥을 세우는데 문제가 없었는데, 바로
그랭이질 때문이었습니다.
바닥이 고르지 않은 주춧돌 위에 나무
기둥을 제대로 세우려면 돌을 반반하게 깎아내야 할 것 같은데, 그렇게
하지 않았습니다. 돌을 다루기보다는 나무를 다루기가 쉬웠기 때문입니다.
돌을 깎아내는 대신 돌의 생긴 모양을 따라 나무 기둥의 밑동을 파내면
되었습니다. 바로 그것을 그랭이질이라 불렀는데, 생각해보면 간단하면서도
절묘한 이치가 아닐 수가 없었습니다. 돌과 나무라는 성질이 아주 다른
두 재료를 접착제를 전혀 사용하지 않고도 하나로 이어주는 것이 그랭이질이었습니다.
그랭이질이 제대로 된 두 개의 기둥 위에 널판을 얹으면 그 위를 목수들이
올라가 걸어 다녀도 무너지지를 않았다하니 감탄할 일이 아닐 수가 없습니다.
새삼 그랭이질이 생각나는 것은 우리의 마음이 하나가 되는 길이
바로 그랭이질에 달려있겠다는 생각 때문입니다. 서로가 하나가 되기
위해 내가 나를 잘라내는 아픔을 감수하는 것, 우리가 하나가 될 수
있는 길은 진정한 그랭이질에 달려있지 싶습니다. 내가 나를 깎아내지
않고서 하나가 되자고 하는 것은 말은 ‘내 탓이오’ 하면서도 실제로는
‘네 탓이오’ 하는 것과 다를 것이 없겠다 싶기 때문입니다. 2006.8.28
ⓒ한희철(독일 프랑크푸르트감리교회 목사)
□ 신나는 꿈
꿈에 어떤 허름한 빌딩 같은 곳에 갔습니다.
혼자 갔는지
누구와 함께 갔는지... 기억이 잘 안 나구요.
저는 검고 두툼한
옷을 입고 있었습니다. 새벽기도 갈 때 예배당이 추워서 입고 나가는
두툼한 잠바입니다. 아내가 계속 물방개 옷이라고 놀리는 옷인데 뭐
따뜻하기만 합니다. 어쨌든
건물의 맨 마지막 꼭대기 방에 들어가니
무슨 조직의 보스 같은 놈이 담배를 꼬나 물고 앉아 있어서 한방에 날려
버렸습니다. 하나도 안 무서웠습니다. 꿈이니까요!
보스가 날아가자
난리가 났습니다. 어떻게 알았는지 계단을 통해서 졸개들이 두 명씩,
또는 한 명씩 계속 해서 올라오는 것이었습니다. 그런데 하나같이 입에
담배를 꼬나물고 있었습니다.
“머시여~ 나는 담배를 꼬나 물고
있는 시키들은 지겨 불어야 속이 시원한 사람인디... 이 땅에서 마지막
한 개피의 담배가 사라지는 날까지 내가 상대해 주마!” 저는 순서대로
한방에 뻥~ 퍽! 픽* 파박~ 막! 무찔렀습니다. 어디서 그런 담대함과
힘과 싸움 기술이 생겼는지... (혹시 내 안에 진짜 그런것이 있는 것은
아닐까?)
“얼마든지 올라와라 잉~! 너거들 오늘이
마지막 날이다!”
한 참 싸우며 쳐부수는데 도대체 끝이 없는 겁니다.
그래서 창문을 통해 얼마나 남았는지 봤더니 오메~ 그 줄의 끝이 안
보였습니다. 그래서
“... 오늘은 그만 하자! 나 꿈 깰게!” 하고는
잠에서 깼습니다. 하하하...
우리는 두 세상에서 삽니다. 무의식의
꿈 세상, 의식의 현실 세상 - 이 두 세상을 왔다갔다할 수 있는 것은
사람뿐입니다. 2005.12.6 ⓒ최용우
[최용우 독서일기] 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기
□ 정원의 <영혼을 깨우는 지혜의 샘물>을 읽다.3
1.우연-성경에 우연이 없다고
말씀하시는데
왜 당신은 모든 것이 우연이라고 생각하십니까?
2.하나님의 도구-형제를
통해서 하나님께서 말씀하시는데
당신은 배후에 계시는 하나님을
보지 않고
눈앞에 있는 형제만을 보고 있는 것은 아닌지요.
3.염려-염려는
당신과 하나님과의 거리를 보여 줍니다.
하나님과 멀리 떨어져 있으면
온갖 근심이 다가옵니다.
모든 사람이 문제를 가지고 있으나
주님의 품에 안겨있는 사람은 문제를 잊어버립니다.
4.지키심-때때로 우리는 살기가
싫어집니다.
바로 그때에 주님은 우리와 함께 계십니다.
우리가
괴로워할 때 그분은 우리 옆에 계십니다.
우리가 눈물 흘릴 때 그분은
그 눈물을 보십니다.
밤새 고뇌하다 지쳐서 잠들었을 때
우리
옆에서 우리를 지키고 계십니다.
5.참새-걱정하는 참새를 본 적이 있습니까?
그들은 걱정하지
않습니다.
그런데 왜 참새보다 귀하고 아름다운 당신이
날마다
걱정하며 살아야 합니까?