2007년 10월 22일에 띄우는 삼천예순두번째 쪽지!

 □ 나의 두 가지 욕구는?

이름은 생각이 나지 않지만 '삶이란 무엇이냐? 그것은 욕구이다'라고 말한 사람이 있었습니다. 이루고자 하는 삶의 목표, 비전, 꿈, 가치관  등등 거창한 이름으로 표현을 하지만, 알고 보면 그것은 내 안에 있는 '욕구'인데, 그런 욕구가 누구에게나 한 두 가지는  다 있다는 것이지요.
그 욕구를 다 채웠거나 목표를 다 이룬 사람은 갑자기 허무감에 빠지기도 합니다. 그것은 이제 더 이상  할 일이 없어졌다는 삶의 의미상실이지요. 그럴 때는 얼른 더 높은 삶의 목표를 만들어야 합니다.
아무 의미 없이 막 살아가는 사람에게도 잘 살펴보면 한 두 가지 정도의 욕구는 반드시 있습니다. 그 욕구에 집중하면 삶을 값지게 살 수 있습니다. - 내 뜻과는 상관없이 다른 사람이 세워준 목표는 욕구가 아닐 수도 있습니다. 진정으로 내가 간절하게 하고 싶은 일! 욕심을 내어서라도 하고 싶은 그것! 그것을 하세요. 그러면 행복합니다. ⓒ최용우   한마디하기

■이현주877 <과노긔이야기8/드림>중에서 ○지난글  

□ 그게 누구의 짐이든

한 제자가 스승에게 말했다. "못된 놈들이 결국 불쌍한 인민을 속였습니다. 도대체 어째서 사람들은 저들의 사탕발림에 넘어가는 걸까요?"
스승이 말했다. "이런 우화가 있는데 들어보았나? 어느 날, 나귀에 짐을 싣고 길을 가던 상인이 멀리서 이쪽으로 오고 있는 도적 떼를 보았지. 그래서 나귀에게 '빨리 가자. 놈들에게 붙잡히겠다.' 하고 말하자 나귀가 묻기를, '놈들에게 붙잡히면 저들이 내 등에 지금 지고 가는 것보다 더 무거운 짐을 지울까요?' 그가 정직하게 대답했지. '그러지는 않을 게다.'
그러자 나귀가 이렇게 말했다네. '어차피 무거운 짐을 질 바에야, 그게 누구의 짐인들 다를 게 뭐 있겠습니까?’”
스승이 제자를 물끄러미 바라보며 말했다. "백성에게는 낡은 정부를 무너뜨리고 새 정부를 세우는 것이 같은 주인을 다른 이름으로 부르는 것과 다를 바 없는, 그런 경우가 흔한 법이라네."
기도: 언제까지 우리는 '정권교체'로 더 좋은 세상을 만들 수 있다는 생각에 속아야 하는 걸까요? 언제까지 우리는 법과 제도를 고쳐서 이 땅에 정의를 이루자는 선동에 휘둘려야 하는 걸까요?
아아, 언제까지 우리는 모든 문제의 원인이자 해결의 열쇠인 '사람'을 외면한 채, 엉뚱한 데서 목자 없는 양떼처럼 헤매야 하는 겁니까?

주님, 온 세상이 그러고 있다 해도, 저는 그 눈 먼 흐름에 휩쓸리지 않으렵니다. 옛날 베드로가 그랬듯이, 저도 '고기' 아닌 '사람'을 낚는 어부가 되어 남은 세월 살고 싶습니다. '사람의 아들'로 세상에 오셨던 주님, 제 소원을 들어주십시오. 아멘 ⓒ이현주 (목사)

[한희철2325] 독일에서 띄우는 편지  ○지난글

  □ 인스턴트 시대와 귀곡성

판소리의 대가였던 송만갑에게는 다음과 같은 일화가 있습니다. 아직 그가 이름을 날리기 전 한양에서 매년 열리는 판소리 대회에 참석하기 위해 상경을 하면 그는 먼저 동대문 밖에 있는 동묘부터 찾았다고 합니다.
관운장 영정 앞에 넙죽 절을 한 뒤에 “제가 왔습니다.” 하고 인사를 한 뒤 이번엔 관운장 목소리로 “그동안 연습을 많이 했느냐? 어디 한 곡조 뽑아보아라.” 하고 대답을 하였습니다.
그러면 송만갑은 다시 정중하게 읍을 한 뒤 한 곡조를 불렀습니다.
“그래, 어떻습니까?”
소리를 마친 뒤에 조심스레 묻곤 이번엔 관운장 목소리로 대답을 합니다.
“제법이긴 한데 아직 멀었어. 이 대목에서 이렇게 꺾어야 하고, 저 대목에선 저렇게 자지러져야 하는데 좀 더 연습을 하지 그래.”
“네, 명심하겠습니다.”
그 길로 송만갑은 고향으로 내려갔다고 합니다. 물론 경연대회에는 참가하지도 않고 말이지요. 지리산 어느 움막으로 돌아가 다시 소리를 연습할 뿐이었습니다.
그러기를 여러 해, 궂은비가 내리는 어느 가을날 목구멍에서 피가 터져 나오는 것도 모르고 노래를 불러대는 송만갑의 소리가 얼마나 아름다웠던지 저 멀리 귀신이 응답하는 소리가 들려왔다고 합니다. 이른바 귀곡성이 이루어진 것이었습니다.
이듬해 상경한 송만갑은 역시 동묘를 찾아가 관운장에게 절을 한 뒤 예전의 행동을 되풀이 하였습니다.
“제가 왔습니다.”
“그래, 어디 한 곡조 뽑아봐라.”
송만갑은 그 자리에서 귀신이 응답하는 귀곡성을 냅다 불러댔고, 그 노래를 마친 뒤에는 묻기도 전에 스스로 관운장의 목소리로 말하기를, “응, 됐어. 이번엔 한 번 해 봐!”
그렇게 해서 판소리의 대가 송만갑이 세상에 나타나게 되었다고 합니다.
한 분야의 대가가 된다는 것이 얼마나 어려운 일인지를 송만갑의 귀곡성 이야기는 우리에게 일러주고 있습니다. 남이 알지 못하는 수많은 노력과 좌절이 필요한 것이지요.
우리는 지금 인스턴트 시대에 살고 있습니다. 많은 것들이 즉흥적이 되어가고 있습니다. 내가 원하는 것을 즉시 얻을 수 있어야 만족을 합니다. 조금이라도 지연이 되면 못 견뎌  할 뿐만 아니라, 쉽게 얻은 것을 쉽게 버리기도 합니다. 인스턴트 시대를 사는 우리에게 송만갑의 이야기가 귀곡성처럼 다가왔으면 좋겠습니다. 2007.3.28 ⓒ한희철(독일 프랑크푸르트감리교회 목사)

■용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기○지난일기

□ 고구마는 맛있어

오후에 동네 목사님 농사짓는 밭에 가서 고구마를 캐주고 그 댓가로 고구마 한 상자 얻어왔습니다. 그런데 이 고구마 어떻게 먹을까?
삶아서 먹을까? 구워서 먹을까? 쪄서 먹을까? 튀겨서 먹을까? 납작하게 썰어서 말렸다가 죽을 쑤어 먹을까? 밥에 얹어서 먹을까? 깎아서 날로 먹을까? 물김치와 함께 먹을까? 맛탕을 해 먹을까? 녹말가루를 내먹을까? 묵을 쑤어 먹을까? 엿을 고아 먹을까? 요새는 피자도 만들더만, 그건 어떻게 만드는지 모르니 생략하고...
아, 그러고 보니 고구마 먹는 방법이 참 다양하네요. 그뿐만 아니라 고구마 순은 김치도 담가 먹고, 지져 먹고, 무쳐 먹고, 고구마 잎은 소가 먹고, 줄기는 토끼가 먹고 오! 고구마... 버릴 것이 하나도 없네.
밝은이 댓글: 아빠! 버릴 것 있어요. 고구마 껍데기는 버리쟎아요.
2007.10.19  ⓒ최용우

■독서일지  - 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기

 □ 정원의 <부르짖는 기도2>를 읽다17

다음은 책을 읽으면서 짤막하게 요약한 것입니다.

오래 부르짖어도 변화되지 않는 사람들 -그 한가지 이유는 기도의 목적과 방향이 분명하지 않기 때문입니다. 많이 기도하는 것은 좋은 일입니다. 그러나 더 중요한 것은 왜 기도하며 왜 부르짖는가 입니다.
참된 기도의 동기는 주를 알아가기 위한 것이어야 합니다. 주님께 나아가서 자기의 소원을 이루는 것이 아니라 주님을 알고 주님과 연합하여 주님의 사람이 되는 것, 이것이 진정 바른 기도의 목적이며 부르짖는 기도의 본질인 것입니다.  ⓒ정원(목사)