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제5662호 |
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□속죄론(贖罪論)4
한 기독교 월간지에서 기독교를 싫어하는 이유가 무엇인지 설문조사를 했습니다. 비신자들의 대답 1위는 지하철이나 길거리에서 불특정 다수를 향하여 ‘예수 천당! 불신 지옥!’을 외치며 전도를 하는 것이 가장 싫다고 했습니다. 특이한 것은 신자들 가운데에서도 ‘예수 천당! 불신 지옥!’을 외치며 전도하는 것이 싫다는 대답이 50%가 넘었다는 것입니다.
신자들이나 비신자들이 그런 전도에 대해 거부감을 느끼는 이유가 무엇일까요? “예수 천당, 불신 지옥”이라는 이분법적 논리는 그리스도인들의 윤리적인 삶 또는 삶의 가치의 문제 제기를 아예 하지 못하게 만듭니다. “나는 십자가의 보혈을 믿음으로 인하여 구원을 받았다!”고만 고백 하면 무슨 죄를 지어도 다 용서받는다는 사실이 공평하지 않다고 느끼는 것입니다.
오늘날 한국 사회의 특권층에 해당하는 사람들이 죄다 기독교인들입니다. 그들은 온갖 부정부패와 비리에 연루되어 있습니다. 그들은 ‘예수를 믿는다.’고만 하면 ‘모든 죄를 예수님이 대신 갚았다.’고 ‘죄’문제에 대해 면죄부를 주는 강남의 세련된 교회들에 출석하며 오히려 자신들의 부(富)와 권력이 하나님의 ‘축복’이라고 합니다.
만일 오늘날 기독교가 수동적이고 타율적인 ‘예수 천당 불신지옥’류의 속죄론에서 벗어나지 못한다면 기독교는 오늘날 세계적으로 일어나는 수많은 사회적 문제들에 대하여 입이 열 개라도 할 말이 없어 침묵할 수밖에 없는 벙어리 종교가 되고 맙니다.
결국 전통적인 속죄론은 현대에 와서 죄와 속죄의 관계성에 대하여 지나치게 단순하고 편리하게 만들어버림으로 예수 그리스도의 구속을 오히려 욕되게 하는 것이 되고 맙니다. ⓒ최용우 more...
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□욕하지 말라고
욕하지 말라고.
탓하지 말라고.
비록 불이 나서
온산이 잿더미로 바뀌었지만
불을 저주하지 말라고.
불 낸 사람도 탓하지 말라고.
불은 불의 길을 갔고
사람 또한 자기 길을 그렇게
갔을 뿐이라고.
아무도 죄를 짓지 않았다고.
죄를 만들어 손가락질하는
네가 없다면
세상에 죄는 없는 것이라고.
어디서 날아온 멧새 한 마리
불에 그을린 나무 가지 꼭대기에서
저렇게 해맑은 목소리로
부디, 욕하지 말라고.
저주하지 말라고.
아무도 일삼아
잘못을 저지르지 않았다고. ⓒ이현주 (목사)
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●만생-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
1242.사마리안법
사마리안 법(Good Samaritan Law)은 자신이 위험에 빠지지 않는 상황인데도, 위험에 빠진 사람을 구하지 않은 ‘구조 불이행’자를 처벌하는 법입니다. ‘구조거부죄’ 또는 ‘불구조죄’라고도 하며, 선진국에서는 거의 보편화된 법이지만, 우리나라에는 아직 없는 법입니다. 만약 있었다면 세월호가 가라앉는 것을 보면서도 7시간 동안 연락 두절된 분이 첫 번째 구속대상입니다.
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□금강길 걷다
오랜만에 산에 갈까 하다가 금강길 걷기로 했다. 함께 갈 사람을 모집하니 아내는 힘들다 하고 밝은이는 후다닥 방으로 들어가 문을 닫아버린다. 이힝 ~ 아무도 없어서 그냥 혼자 집을 나왔다.
햇볕이 따뜻하고 바람도 대충 살랑거려서 걷기에 딱 좋은 날씨다. 용수천 뚝방길을 걸어서 금강길로 나가니 걷는 사람들이 많다. 주로 짝을 지어 걷는데 외로운 철새는 나 혼자 뿐일세. 잉 쓸쓰래...
잔잔한 물에 강가 버드나무가 거꾸로 비추고, 물오리들이 헤엄을 치는게 아니라 물 위에 그냥 둥둥 떠 있고. 갈대는 바람에 머리를 비비며 서걱거린다. 평화롭고 여유로운 풍경을 보니 마음이 맑아진다.
이번에 시청 앞에 새로 만든 조각공원에 좋은 조소작품들이 많이 전시되어 있었다. 작품의 의도가 금방 깨달아지는 작품이 있는 반면, 너무 난해한 작품도 있었다. ⓒ최용우
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602.기도시간
혼자 기도하는 시간은 길수록 좋지만
대표로 기도할 때는 짧을수록 좋습니다.