□1907년과 2020년

한국 기독교 역사에서 가장 큰 사건이며, 지금까지도 우리 신앙에 깊이 영향을 끼치고 있는 사건이라면 1907년 평양 장대현교회에서 열린 ‘대회개운동’일 것입니다. 이때 대회개운동 이후로 100만명의 기독교인이 새로 생겼다고 합니다. 그래서 ‘대부흥운동’이라고 하기도 합니다. 그런데 ‘부흥’을 목표로 한 것이 아니고 분명히 ‘회개’를 목표로 한 집회였기 때문에 ‘대회개운동’입니다.
1907년이 ‘부흥’ 운동이었다면, 2020년은 평양 대회개운동보다 더 큰 폭망의 사건이 기독교 안에서 일어난 해입니다. 신천지는 ‘내세적 도피주의’로, 전광훈은 ‘현세적 정복주의’로 한국교회를 혐오집단으로 만들었고 회복하기 힘든 내상을 입혔습니다. 두 집단의 지향은 다르지만 도피주의는 ‘책임윤리’가 없고, 정복주의는 ‘이웃사랑’이 없습니다.(그의 교회 이름이 ‘사랑제일교회’인 것은 코미디입니다.) 사회가 교회에 요구하는 ‘공적 책임’을 신천지나 전광훈이 지지 않으려 함으로 두 집단은 국민의 공공의 적이 되었고, 교회 바깥의 시선은 두 집단 모두를 ‘기독교’라고 인식한다는 것입니다.
세상 사람들은 이제 더 이상 교회를 신뢰하지 않습니다. 목사의 신뢰도는 주요 직업군 가운데 10위입니다. 신부나 승려가 2, 3위인 것에 비하면 깡패, 양아치 수준인 것입니다. 아무리 아니라고 해도, 그래도 좋은 목사들이 훨씬 더 많다고 해 보아야 그것을 사람들이 믿지 않습니다. 사람들은 말로 판단하는 것이 아니라 교회의 행실을 보고 판단합니다. 그래서 성경은 “회개에 알맞은 열매를 맺어라.”(마3:8)고 합니다. 우리는 당분간 세상의 혹독한 비판과 불신을 묵묵히 견뎌내야 할 것입니다. 기독교 역사는 2020년을 한국 기독교 역사상 가장 어둡고 암울한 ‘암흑기’로 기록할 것입니다. ⓒ최용우 more...

□하나님의 일

새벽, 비몽사몽간에 한 말씀 듣는다.
“며칠 전 네가 소리샘한테 말했지? 너한테 일어나는 일은(그게 무엇이든) 네가 달라고 해서 한님이 주신 것 아니면 누가 너에게 주겠다는 걸 한님이 승낙하신 거라고, 그러니 안심하고 받아들이라고, 왜냐하면 어느 경우에도 그 일의 목적이 오직 하나, 어린 영혼인 너를 성숙시키는데 있기 때문이라고··· 말 잘했다. 이제 그 말을 네 몸으로, 네 삶으로 솔선하여라. 너부터 너 말에 책임을 져라. 그럴 때가 되었다. 평소에 네 입으로 한 말의 내용을 스스로 증명할 때가 되었단 말이다. 그러다가 가까운 이들의 오해를 살 수도 있고, 정신병자로 몰릴 수도 있고, 세상이 말하는 비명횡사를 당할 수도 있다. 괜찮겠느냐?”
저보다 더 단호하게 누가 대답한다. “예! 물론입니다.” 하지만 설마 네가 네 힘으로 그럴 수 있다고 말하는 건 아니겠지? 예! 물론이지요. 아멘, 아멘. ⓒ이현주 (목사)

□볕가리

어둠이 내리는 저녁
들판에 선 볏가리들이
조용히
고개를 숙였다.
시커먼 어둠을 가슴으로 안은게
기도하는 수도자 형국이다.
베어진 뒤에도
그들은 묻고 있다.
제대로 익었는가
다 익었는가  (얘기마을1995)

□들꽃

청계산 오르기 전에 점심을 먹자 하여 백운저수지에 있는 미락단지를 찾아가는데 눈 앞에 <들꽃>이라는 커다란 간판이 보였다. 이상호 목사님 “아이고 들꽃이네. 들꽃이나까 무조건 가야지...”
그래서 들꽃한정식 식당에서 ‘곤드레정식’을 먹었다. 생선조림, 된장찌개, 곤드레나물밥이 직접 기른 채소 반찬과 함께 정갈하게 나왔다. 맛은 그냥 보통 평범 무난
내가 매월 <들꽃편지>를 펴내기 때문인지 ‘들꽃’이라는 이름에 대해 관심이 많다. 이 음식점은 무슨 생각으로 ‘들꽃’이라는 이름을 붙였을까? 물어보지는 않았지만 살짝 궁금하다.
나는 나의 스승님인 이현주 목사님의 <한송이 이름없는 들꽃으로>라는 책을 읽고 ‘들꽃’이라는 단어의 매력에 빠져서 ‘들꽃’을 직접 찾아다니며 사진을 찍고 키워보기도 했다. ⓒ최용우

2454.속죄
여호와께서 말씀하십니다. “오라, 우리가 이 문제를 상의해 보자! 너희가 아무리 죄악에 찌들어 있다 하더라도 내가 너희의 죄악을 씻어 주리라. 금방 떨어진 눈송이보다도 더 희게 하리라. 너희가 진홍같이 붉게 죄로 물들어 있다고 하더라도, 너희 죄를 양털처럼 희게 씻어 주리라.”(사1:18)오! 주여 저의 죄도 양털처럼 씻어 주소서.

2455.정죄
사람들은 다른 사람의 작은 죄는 크게 부풀려서 말하고, 자신의 죄는 작게 축소해서 별것 아닌 것처럼 말합니다. 그래서 자기 눈의 대들보는 보지 못하고 남의 눈에 티는 잘 본다는 속담도 있습니다. 예수님은 창녀에게 “나도 너를 정죄하지 않는다. 가거라. 그리고 다시는 죄를 짓지 마라” 하고 말씀하셨습니다.(요8:11) ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)