□진짜 믿음

1.진짜 믿음은 참되신 하나님에게서 나옵니다. “사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다.”(롬3:4) 참이신 분에게서만 참이 나옵니다. 하나님은 에덴동산에서 사람에게 죄를 짓게 한 뱀에게 “...여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라”(창3:15) 이사야 선지자는 사단의 대갈통을 아작내버리고 사단에게서 사람을 다시 찾아올(구원) 여자에게서 태어날 메시아(구원자)를 예언합니다.(사53:5-6) 그리고 예수님께서 그 예언을 이루셨습니다. 그래서 성경은 “하나님께서 보내신 자(예수)를 믿는 것이 ‘하나님의 일’이니라”(요6:28)고 합니다.  
2.하나님께서 보내신 자(예수)를 믿는 그 ‘하나님의 일’이 진짜 믿음이라니까요. 2천년 전 예수님 당시에도 랍비들마다 ‘믿음’에 대한 정의가 다 다르고, 율법은 믿음에 대한 분명한 정의를 내려주지 않으니 많은 사람들이 혼돈에 빠져있었습니다. 그래서 다들 자기 주관적인 생각이나 경험을 ‘믿음’이라고 자꾸 규정합니다.  
3.믿는다고 하는 많은 그리스도인들은 “내가 그 예수를 믿으니까 지금 교회에 다니는 것 아니겠습니까?”라고 말합니다. 그런데 말은 그렇게 하면서도 여전히 윤리도덕적인 차원에서 착하고 선한 일, 남을 도와주는 일로 자신의 믿음이 증명된다고 생각하며, 교회라는 울타리 안에서 하는 일이 ‘믿음’이라고 생각합니다.
4.‘믿음’이라는 헬라어 단어는 ‘피스티스(π?στι?)’인데, 그 의미는 ‘어떤 존재’입니다. 그 존재가 바로 예수님입니다. 오늘날에도 ‘믿음’이 무엇이냐? 질문하면 “하나님의 일이 믿음입니다.”라고 대답하지 못합니다. 자꾸 내가 무엇인가를 해야 하는 어떤 것을 ‘믿음’이라고 착각합니다. ⓒ최용우more...

186.고향에서 푸대접 (막6:1-6)

몰라서 약이고 알아서 탈이다.
모자라는 앎이 옹근 앎을 훼방하기 때문이다.
모르는 사람은 알 수 있지만
아는 사람은 알 수 없다.
불행하여라. 
아무것도 모르면서 스스로 안다는
착각에 빠진 사람들. ⓒ이현주 (목사)

□미발이

그런대로 괜찮았던 벼에 비해 밭작물의 소출은 별로 좋질 못하다. 지독스런 가뭄과 무더위를 겪더니 영 열매가 신통칠 못하다.  그중 콩이 그렇다. 그런대로 달리긴 달렸는데 까보니 껍데기요, 익다 만게 대부분이다.  
익다가 만걸 ‘미발이’라 한다.  
망친 밭농사 ‘미발이’ 얘기에 마음이 무겁다.  
지금 내 삶 또한 미발이 아닌지 끝내 어정뜨기로 살다 ‘미발이’ 끝나는 거 아닌지.(얘기마을1994)

□애기들

아내가 이제 막 코로나 격리에서 해제된 상태라 잠복기가 있어서 1주일 정도는 더 조심해야 된다며 내일이 어버이날인데 엄마 보러 집에 갈 수 없다고 장모님에게 전화를 한다. 처가에는 일주일 정도 더 있다가 가기로 했다.
이웃집에 사는 분이 놀러 와서 “누구 전화여?”
장모님: “잉.. 우리 애기들이여.”  
이웃사람: “오잉? 누가 애기 낳았슈?”
장모님: “응. 50살 먹은 우리집 큰 애기와 사위.”
엄마 아빠에게는 자식들이 아무리 나이가 많아도 ‘애기’이다.
인숙:“울 애기들은 어버이날인데 전화 한 통도 없네. 요놈들.”
용우:“우리집에 애기가 어디 있어. 좋은 밝은 다 성인이여.”
인숙:“아니야. 그래도 나한테는 애기여.”  ⓒ최용우

3085.사이비신자들
‘나는 복잡한 종교적 형식이나 방편들을 건너뛰고 그 대신 하나님을 깊이 묵상함으로써 영혼을 살찌우게 하겠다.’(로렌스 형제) 예배는 ‘형식’이라는 그릇에 담을 수밖에 없지만, 예배보다는 형식에 더 치중하게 되면 밥보다는 밥그릇이 더 중요한 꼴이 되고 맙니다. 

3086.경이로운 예배
‘예배는 초월적 경이이다. 예배는 말로 표현할 수 없는 무한한 경이이다.’(토마스 칼라일) 어떻게 해야 이러한 경이로운 예배 가운데 빠져들 수 있을까? 개인기도 중에는 이러한 ‘황홀경’에 빠져드는 경험을 종종 하는데 예배 중에는 그런 경험이 없습니다. 아마도 인도자나 모인 사람들의 영적 수준이 천차만별이어서 그런 것 같습니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)