□아픈 이야기

1.동양은 ‘유교문화권’이라고 합니다. 원래 유교는 공자의 가르침을 따르는 사상(思想)인데 우리나라에서는 공자를 기리는 사당을 지어서 종교화가 되었습니다. 반면 기독교는 예수님(성령님)을 체험하는 종교입니다. 체험종교가 유교문화를 만나면서 사상종교로 변해버렸습니다. 사람들은 ‘성령’을 체험하기보다 자꾸 지식으로 이해하려고 합니다.
2.기독교는 그리스도를 닮음의 신앙을 통해 동시대에 ‘희망’이 되어야 합니다. 그러나 오늘날 기독교는 현실과 동떨어진 타계적 신앙, 마켓팅 신앙, 샤머니즘 신앙, 욕망을 충족시키기 위한 기복신앙, 천박한 자본주의와 결탁한 이기적 신앙에 빠져 있습니다. 가톨릭은 교황이 전 세계에 한 명이지만, 기독교는 교회마다 교황이 한 명씩 있습니다.
3.모든 종교에는 수도원이 있습니다. 수도원은 그 종교의 정신이 흘러나오는 수원지 같은 곳입니다. 그 종교에 평생토록 깊이 심취한 사람들이 흘려보내는 영성의 힘은 그 종교를 맑고 깨끗하게 지켜내는 근원입니다. 신기하게도 한국 기독교는 수도원보다 ‘기도원’이 많습니다. 그래서 한국 교회는 ‘수덕’적이기보다 ‘기적’적인 것입니다.
4.어쩌다 기독교가 시대의 천덕꾸러기가 되었을까요? 기독교는 진정 이 시대에 영감과 지향과 감동을 주며, 지치고 힘들고 아픈 사람들을 보듬고, 부조리의 사회를 선순환으로 정화시키며, 권력자들을 추상같이 노려보아 그들의 오금을 저리게 하는, 그런... 것 까지는 바라지 않습니다. 그냥 기독교인이라는 것이 부끄럽지만 않았으면 좋겠습니다. ⓒ최용우more...  

534.이고니온에서 전도하는 사도들 (행14:1-7)

“온 마을 사람이 칭송하는 사람은 칭송받을 사람이 못 된다.”(공자) 
누구는 수용하고 누구는 배척해서 진실이다. 
별수 없다. 절반은 환하고 절반은 어두운 지구별에서는 ⓒ이현주 (목사)

□검용소 1

한 달포 전쯤에 ‘좋은 생각 키우기’ 모임에서 태백을 방문한 일이 있다. ‘좋은 생각 키우기’ 모임은 매주 토요일 오전 젊은 목회자들을 중심으로 갖는 모임으로, 우리말 우리글을 배우는 시간과 함께 독서토론, 일주일 동안의 경험과 깨달음 등을 나누고 있다.  
우리말 우리글에 대한 관심과 함께 서로의 생각을 비교적 허심탄회하게 나누고 있는데, 때로는 위로를, 때로는 도전을 받기도 한다. 
아침일찍 원주청년관에서 만나 차 한대에 같이 타고선 태백으로 떠났다. 주천과 영월을 지나가는데 아직 단풍이 다 지질 않아 그런대로 늦가을의 뒷모습을 즐길수가 있었다. 
영월에서 태백으로 가는 길이 절경이었다. 산과 물과 햇빛이 더없이 그윽한 풍광을 빚어내고 있었다. 그처럼 아름다운 모습을 보다 많은 사람들이 즐기면 좋으련만 사람의 손길이 닿지 않아야 장한 풍광이 지켜질 수 있다는 아이러니가 슬프게 여겨졌다. 
장성을 한 눈에 내려다 볼 수 있는 화광교회에서 우리를 기다리고 있던 김종률 목사를 반갑게 만났다. 지난 봄 집회를 인도하러 들렀을 때보다 교회가 더 잘 단장되어 있었다. 교회가 겪은 아픔을 외양으로 부터라도 고쳐 보려는 김목사의 수고가 곳곳에서 엿보였다. 
항아리를 엎어 만든 벤취에 앉아 김목사로 부터 ‘태백’에 관한 소개를 듣고 곧장 검용 소를 향했다. -계속  (얘기마을1996)

□엄청난 비

지난 이틀 동안 쉬지 않고 비가 내렸다. 아무리 비가 많이 와도 중간에 그쳤다가 내리곤 했었는데, 정말 이렇게 긴 시간(약 50시간) 동안 비가 그치지 않고 계속 내린 것은 처음이다.  
군산에는 100년에 한번, 청양는 1000년에 한번 올법한 폭우가 내렸다고 한다. 전에는 장마전선 때문에 비가 내렸는데, 몇 년 전부터는 기후변화, 대기 불안정 등 기후가 열대지방처럼 바뀌어서 ‘장마’라는 표현을 사용하지 않는다고 한다. 장마는 보통 7월 중순에 끝나는데, 지금은 그 이후에도 폭우가 내리는 일이 늘고 있다.
오후에 잠깐 용수천으로 산책을 나갔는데, 다리 위로 쓰레기가 걸려 있는 것이 강물이 다리 위를 넘었나 보다. 저 정도의 수위는 나도 처음 본다. 저곳은 아주 오래전 불어난 물에 학생들의 생명을 10명도 넘게 앗아간 장소이다.  ⓒ최용우

3684.고난의 영성
바울은 디모데에게 오직 하나님의 능력을 따라 ‘복음과 함께 고난을 받으라’고 합니다.(딤후1:8) 복음을 ‘축복’으로 받느냐 ‘고난’으로 받느냐의 문제입니다. 복음을 고난으로 받는 신앙 노선을 ‘순례자의 영성’ ‘수도원 영성’ ‘고난의 영성’ ‘광야의 영성’ 그리고 ‘영적인 노숙자’라는 말로 표현합니다. 이것이 진짜 복음의 진수입니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)