□보혜사 성령을 아십니까?

1.‘성령’이라는 말을 모르는 기독교인은 없습니다. 한국 교회는 기독교 핵심 교리 ‘성부 성자 성령’ 삼위일체(三位一體)에 ‘성경’을 합쳐서 마치 ‘4위일체’처럼 믿기 때문입니다. 한국 교회처럼 성령을 강조하는 나라도 그리 많지는 않습니다. 그러나 어떤 ‘성령집회’는 열광적인 분위기로 ‘종교적 엑스타시’를 경험하게 하면서 그것이 ‘성령 체험’이라 하기도 합니다. 또 성령에 대한 이해가 부족한 목회자는 ‘체험’이 아닌 공부해서 학습한 ‘지식’을 마치 자기가 성령을 잘 아는 것처럼 전달하기도 합니다. 한국 교회에는 성령에 대한 이해가 부족하여 생긴 오해와 부작용이 많습니다.
2.예수님께서 보내주시겠다고 약속하신 보혜사 성령님은 무엇일까요? 그리고 마가의 다락방에 실제로 오신 성령님을 오늘날 우리는 어떻게 경험할 수 있을까요?
3.‘보혜사는 진리의 영이시며 세상은 모르지만 우리는 그를 안다.’(요14:17) 보혜사는 헬라어 ‘파라클레토스’인데 사전적 의미로는 도우미(helper), 중재자(intercessor)입니다. 그런데 세상 사람들은 ‘보혜사’를 모른다고 합니다. 왜냐하면 보혜사는 눈에 보이지 않는 ‘진리의 영’이신 예수님 자신이시기 때문입니다.
4.예수님이 2천년 전과는 다른 방법으로 우리와 지금 함께 계신다는 사실을 우리는 경험으로 압니다.(요14:17) 그러니까 ‘지식’으로 알고 있는 ‘성령’은 진짜가 아닙니다. 경험으로 알아야 진짜입니다. 예를 들면 사과(apple)를 아작아작 깨물어 먹어본 사람이 아니라면 사과를 경험했다고, 사과를 안다고 할 수 없습니다. 사과라는 과일이 없는 나라에서는 ‘사과’하면 ‘헨드폰’이라고 생각한다고 합니다. ⓒ최용우more...

549.안디옥으로 내려간 바울 (행18:18-23)

삼손의 후예인 바울로가 머리를 민다는 건 예사로운 일이 아니다. 
자기 몸에서 ‘유다인’이라는 찌지를 떼어버리겠다는 결의를 
스스로 다짐하는 퍼포먼스였던가?  
그렇다면 축하할 일이다. 
바야흐로 나비가 고치에서 벗어난다는 표시니까. ⓒ이현주 (목사)

□대학원 1

대학원 공부를 해야하지 않겠냐는 얘기를 주변에서 들을 때가 있다. 지금이야 대학원을 졸업하지 않으면 목사 안수를 받을 수 없도록 아예 법으로 만들어놨지만, 내가 학교를 다닐 때만 해도 그런 법은 없었다. 
학교를 졸업하고 교육전도사 생활을 2년여 하다 단강으로 내려왔는데 그럭저럭 시간을 보내다 보니 대학원 공부할 틈을 놓치고 말았다. 꼭 해야겠다고 마음먹었다면 어떻게든 못했으랴만, 꼭 해야겠다는 마음이 없었던게 정말 이유라면 이유일 것이다. 
그래도 해야 할 공부라면 더 늦기 전에 해야 하지 않겠냐는 얘기들을 주변에서 이따금씩 듣는다. 그럴때마다 농반진반으로 대답하곤 했다. 
“이젠 머리도 비었고, 주머니도 비었답니다.” 농반진반이라고 했지만 실은 농보다는 진담 쪽에 가까운 대답이다. 
내 머리가 학문을 하기에 적합하지 않다는 건 누구보다 내가 잘 안다. 대학원 공부가 단지 학문을 위해서만 하는 게 아니란 걸 모르는 바는 아니나 학문적인 면을 무시할 수 없는 것 또한 사실이다. 
주머니 얘기는 가장 현실적인 얘기다. 시골교회 목회자가 다니기엔 대학원 등록금은 너무 비싸다. 어디 등록금뿐인가, 교통비에 도서비에 차비에, 드는 돈은 등록금만이 아니어서 사실 엄두가 안 난다. 
등록금을 대겠다는 고마운 분이 없는 것은 아니나 그만한 돈을 들여 대학원을 공부할 마음이 내겐 없다. 이 땅에서 대학까지 공부할 수 있었던 것도 내겐 큰 은총이었다. -계속  (얘기마을1997)

□총들고 지켰냐?

<내가 세종보를 지켜냈다>가 정확한 문장이다. <세종보 지켜 내었다>는 비문이고 주어가 없는 문장이다. 뒤에 자기 이름을 작게 살짝 적어놓고 마치 내가 해낸 것처럼 보이게 하려는 눈속임이다. 나는 세종보를 누가 지키든 말든 아무 관심이 없는 사람으로서 단순하게 현수막 문장만 분석해 보고자 한다. 
‘지켜 내었다’를 분석해 보면 ‘지켜’와 ‘내’는 각각 동사 ‘지키다’ ‘내다’의 어간 ‘켜’와 ‘냈’의 어미에 해당한다. 문장 속에서 서술어가 꼭 필요로 하는 문장 성분의 개수를 서술어의 자릿수라고 하는데 주어, 목적어, 보어, 필수적 부사어가 여기에 해당된다. 문법적으로 정확하지 못한 문장을 수정할 때 자릿수는 고려해야 할 중요한 기준이 된다. ‘지켜냈다’라고 한 자릿수로 쓰는 게 표준인데, 국어사전에도 없는 ‘내었다’라는 단어를 써서 두 자릿수를 만들었다. 왜 그랬지? 이는 문법의 기본중에 기본인데, 학교댕길 때 국어 시간에 졸아서 못 배웠을거야.
세종보를 지키든 말든 그것은 두 번째 문제고, 현수막을 걸려면 문법부터 지켜서 제대로 만들어 걸어야쥬~ 문법도 못 지키면서 무슨 세종보를 지켜유~  창피한 줄 알고 얼른 현수막 걷어가세유~. ⓒ최용우

3709.내 영을 부어주리니
그 날에 ‘내 영을 만민에게 부어 주리니 예언을 할 것이라.’(욜2:28-30) 하나님의 영은 ‘성령’입니다. 오순절 다락방에서 성령이 부어짐으로 예언이 성취되었습니다. 성령이 부어지면서 자녀들이 예언하며, 늙은이들이 꿈을 꾸며, 젊은이들은 환상을 보게 되었습니다. 지금도 성령을 받으면 예언하고 꿈을 꾸며 환상을 보게 됩니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)