□합일되는 성찬식

1.‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라.’(요6:54-57) 그러니까 떡과 포도주를 먹고 마시는 것은 예수 그리스도를 내 안에 ‘모시는’ 거룩한 의식이라는 말씀입니다.  
2.고기를 먹으면 단백질이 내몸에 섭취되고, 밥을 먹으면 탄수화물이 내몸에 섭취되고, 채소를 먹으면 비타민이 내몸에 섭취되는 것처럼 성찬식을 통해 떡과 포도주가 내몸에 들어오면 예수님이 섭취되니 ‘그분이 내 안에, 내가 그분 안에’라는 합일(合一)이 이루어지고 나의 ‘육적인 생명과 체질’이 ‘영적인 생명과 체질’로 바뀌게 되어 생각과 의지와 말과 행동이 자연스럽게 그리스도화(化) 된다고 하는 화채설(化體說)이 맞는 것 같습니다.  
3.정치인들이 여당과 야당으로 나뉘어 상대 정당의 주장을 무조건 반대부터 하는 것처럼, 기독교는 가톨릭이라면 사실이 아닌 것까지도 왜곡하여 반대하고 가톨릭도 그리하지 말고 최대한 객관적이고 이성적인 판단을 해야 합니다.
4.성찬식을 통해 예수님께서 의도하신 것은 ‘그리스도의 생명과 말씀 안에서 하나님과 하나 되는 것’입니다. 신분, 지역, 정치,  사회, 문화, 계층의 차이 같은 육적인 것으로는 죽었다가 깨어나도 절대로 하나 될 수 없는 사람들이 예수님의 살과 피를 함께 먹고 영적으로 하나가 되는 것이 성찬의 의미입니다. ⓒ최용우more...

572.왕과 총독 앞의 변호(행26:1-32)

바울, 
입이 열 개라도 하는 말은 언제나 하나뿐인 사람! 
참으로 복된 사람. ⓒ이현주 (목사)

□솔뫼 이장

이웃 마을인 솔뫼에서 이장을 보는 박한선씨가 병원에 입원을 했습니다. 트럭을 몰고 가다 중앙선을 침범해 들어온 골재채취 트럭과 부딪쳤던 것입니다. 
일톤 트럭이 십육톤 어마어마한 트럭과 부딪쳤으니 끔찍한 일이었죠. 박한선씨가 몰던 트럭은 단번에 납짝 찌그러져 여지없이 폐차지경이었는데, 그래도 천만다행, 흉물스럽게 찌그러진 차에 비하면 박한선씨는 기적이다 여겨질 만큼 다친 것이 가벼웠습니다. 
망가진 차에 비해 다친 것이 경미할 뿐이지 그렇다고 아예 안 다친 것이 아니어서 박한선 이장은 병원에 입원을 해야 했습니다. 법 없이도 살만한 사람의 대표격이다 싶을 만큼 순진무구하고 착한 박한선씨지만, 박한선씨는 사고가 나기 얼마 전부터 화가 날대로 나 있었습니다. 
솔뫼마을 앞으로는 남한강이 유유히 흐르는데 강변이 어디나 아름답지만 솔뫼마을 앞의 강 풍경은 더없이 평화로운 곳입니다. 비녕 바위쪽으로 부러 마음껏 휜 채 은빛 물결 반짝이며 유유히 흘러오는 강물의 흐름이 아름다울 뿐만 아니라, 강을 끼고 펼쳐져 있는 자갈밭이 또한 일품이어서 드넓은 자갈밭과 강물이 서로를 보듬듯 어울리는 곳입니다. 
고기와 고등도 많아 언제 나가도 강가에 사는 재미를 듬뿍 안겨주는 고마운 곳이기도 합니다. 기리겠지요.-계속 (얘기마을1997)

□소리 

세종도서관에서 책을 빌리면 최대 21일 동안 읽을 수 있기 때문에 두 달에 세 번 도서관에 가서 한 번에 5권~7권 정도 책을 빌려온다. 오늘도 도서관에 갔는데 도서관 앞에 있는 교육부 청사 정문에서 여전이 엄청난 ‘상여소리’가 들려오고 있었다. 
차에 증폭 나팔스피커 아홉 개를 붙여놓으니 멀리서도 그 소리가 들렸다. 교사들이 계속 죽어나가는데도 꿈쩍도 안 하는 교육부 장관과 그 위 책임자들이 정말 ‘아귀(餓鬼)’같다는 생각이 들었다. 어쩌다가 우리는 저런 인간들을 지도자라고 뽑았을까?
말을 들어주지 않으니 소리를 내는 것이다. 그래도 귀를 막으면 더욱 큰소리를 낼 수밖에 없다. 독재자들은 소리도 못 내게 탄압을 한다. 그나마 이만큼이라도 소리를 낼 수 있는 민주주의를 이룬 나라에 산다는 것이 얼마나 다행인가. ⓒ최용우

3750.데려가는 사람
예수님은 재림의 날에 ‘밭매는 두 남자 중 한 명만 데려간다.’고 하셨습니다.(마24:40) 당연히 데려가는 남자는 예수님을 믿는 사람이고 버려둠을 당하는 사람은 안 믿는 사람입니다. 마태복음이 유대인들을 대상으로 쓰여졌음을 볼 때 데려가는 사람은 이방인이요 버려둠을 당하는 사람은 유대인이라는 ‘상징 언어’이기도 합니다.

3751.버려지는 사람
예수님은 재림의 날에 ‘맷돌질하는 두 여자 중 한 명만 데려간다.’고 하셨습니다.(마24:41-42) 당연히 데려가는 여자는 예수님을 믿는 사람이고 버려지는 여자는 안 믿는 사람입니다. 재림의 준비는 특정한 장소에 가서 모여 기다리는 것이 아니라, 평범한 ‘일상의 삶’을 살아가는 가운데에서 준비하는 것입니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)