□밥 먹기 전에

1.예루살렘에서 온 바리새인과 서기관(율법학자)들은 예수님의 제자들이 손도 씻지 않고 밥을 먹는 것에 대한 문제 제기는 터무니없는 것이 아니었습니다. 밥을 먹기 전에 손을 씻는 일은 위생상 당연한 일입니다. 오늘날 식당에서는 손을 씻을 수 없으니 물수건을 주어서 손을 닦게 하지 않습니까? 예수님이 이런 현실을 몰랐을까요?
2.예수님은 그들의 음흉한 속마음을 꿰뚫고 있었습니다. 그들은 표면적으로는 밥 먹기 전에 손을 씻지 않은 문제를 내세웠지만 그들의 속마음은 자신들의 전통이 인정받지 못한 것에 대해 불만이 가득했습니다. 아무리 좋은 규칙이나 전통이라도 그것 자체가 목적이 된다면 그것은 사람을 위한 것이 아닙니다. 오히려 사람을 힘들게 구속하는 것이 되고 맙니다.  
3.예수님은 무엇이든지 밖에서 안으로 들어가는 것은 사람을 더럽게 하지 못한다고 말씀하십니다. 음식은 그냥 음식일 뿐이라는 것입니다. 바리새인들은 음식을 절대화해서 ‘부정한 음식과 거룩한 음식’을 구별했지만 예수님은 입으로 들어가는 어떤 음식도 우리를 더럽게 하지 못한다고 하셨습니다.  
4.오늘날 한국 교회에서 마치 바리새인들처럼 꽤 까다롭게 구별하는 음식 규정은 ‘제사음식’과 또 ‘술 담배’입니다. 기독교인들은 제사를 지내지도 않고 또 제사음식도 귀신에게 바쳐진 음식이라면서 절대로 먹지 않습니다. 참고로 ‘가톨릭’은 제사도 드리고 제사음식을 먹는 것도 딱히 거리낌이 없습니다. 이런 점에서 기독교는 바리새인과 서기관들의 ‘전통’을 똑같이 따라 하고 있으며, 가톨릭보다도 훨씬 더 경직되어 있다고 봅니다. ⓒ최용우more...

690.우리는 하나님의 작품(엡2:1-10)

“우리는 하나님의 작품이올시다.”  누구는 안 그런가? 
그분이 지으신 천지 만물 중에서! 
다만 그런 줄 아는 자와 아직 모르는 자가 있을 뿐이다. ⓒ이현주 (목사)

□이한조 할아버지

안골 인우재 앞 콩밭에 콩 꺾으러 몇날 며칠 올라오셔 커다란 콩가리 세우신지가 불과 보름여 전인데 그렇게 돌아가시다니요. 콩가리 세우시다 인우재로 올라오셔 차 한잔 나누시며 6.25때 있었던 얘기, 그 위험하고 눈물나는 얘기 한참 동안 하시던 모습이 아직도 생생한데 선한 웃음 남기시고 훌쩍 떠나시다니요. 
아드님 내외분이 안골로 올라와 할아버지가 심고 자식처럼 키워온 감나무에서 사방 단풍과 붉은 노을이 부러워 할 만큼 나무를 덮은 감을 따며 나무를 아끼시는 할아버지 얘기 나눈 지가 불과 얼마 전인데요. 
울안의 감나무에 사다리를 놓고 올라가 감을 따시다 낙상하셨다고요. 그리고는 그날 밤 이내 눈을 감으셨다고요. 
가족들이 들으면 서운해 여길지 몰라도 저는 참 복된 분이시다, 할아버지의 죽음을 두고 그렇게 생각했습니다. 당신 아끼시던 나무에서 마지막 시간을 보냈고, 비록 사고로 졸지에 숨을 거두셨다 해도 자손들에게 아무 폐 끼치지 않고 그렇게 선뜻 돌아서시니 살아생전 쌓은 덕이 여간이 아니시다 여겨졌습니다. 
집 앞까지 묵어 내려온 논과 밭을 거슬러 올라 짐승이나 튀어나올 것 같은 층층골에 올해도 어김없이 벼를 심은 할아버지, 평생을 마지막 숨 거둘 때까지도 한결같은 삶을 살아오신 할아버지 모습에 머리가 숙여집니다. 
그 길이 무엇이라 하더라도 평생의 길을 한결같이 걷는 은총을 누리는 이가 사실은 누가 얼마나 되겠습니까. 사방 단풍이 고운 이 계절에, 온갖 곡식을 거두어들이는 이 계절에 두 분 할아버지는 선조들 누운 고향 땅에 편히 누워 한 줌 흙을 보태십니다. 
그리고 그 모습이 너무나 자연스럽습니다. 복된 삶을 사신 두 분 할아버지, 한평생 흘린 땀 닦아 주시며, 흙 향기 아름다운 손 어루만지시는 주님 품 안에서 부디 편히 쉬십시오. (얘기마을1997)

□삼례책마을 

아내가 “한 번도 안 가본 가까운 곳에 가고 싶어요” 라고 충청도식으로 말을 해서 그 의미를 해석하느라 머리를 굴렸다. 아마도 크게 부담스럽지 않은 곳에 가볍게 바람 쐬러가고 싶다는 뜻? 그래서 1시간 거리에 있는 ‘삼례책마을’에 대한 신문 기사를 보고 한번 가보고 싶었는데, 마침 잘됐다 해서 아내와 길을 나섰다. 
삼례책마을은 문 닫은 폐공장 건물을 리모델링하여 만든 국내 최대의 고서점 헌책방, 북카페, 한국학문헌아카이브 전시실, 북갤러리, 책마을센터 모두 4동의 건물로 되어 있었다. 약 10만권의 헌책이 있으며 벼룩시장, 북페스티벌, 북페어 같은 문화프로그램을 진행한다고 한다. 작은 읍지역인데 이런 시설이 있다는 게 부럽다.
딱히 사고 싶은 책은 없다는 것이 조금 아쉬웠다. ‘독립서점’같은 특색있는 공간도 있었으면 뭐라도 한 권 들고 나왔을텐데. ⓒ최용우

3960.하나님의 계획
여호와는 아브람에게 “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라.”(창12:2)라고 약속하십니다. 아브라함은 훗날 유대교 기독교 이슬람교에서 마치 ‘시조’처럼 여겨지게 되며, ‘역사의 시작’이 됩니다. 오늘날 아브라함의 종교인 수는 세계인구의 3분의 2나 된 실로 ‘창대한’ 복을 받았습니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)