□장로가 목사인가?

1.성경에 ‘목사 제도’가 있는가? 없습니다. 성경에서 ‘목사’의 근거를 찾지 못하자 목사들은 어느날 갑자기 ‘장로’를 목사라고 주장하기 시작합니다. 목사에 대한 정의를 장로의 임무에서 찾을 뿐만 아니라 스스로 목사도 장로라고 합니다. 장로교 헌법은 목사를 장로라고 규정합니다.  
2.대한예수교장로회 총회헌법 제2편 제5장 제24조에는 목사의 의의에 대해 6가지로 규정하고 있는데 ①목사는 예수 그리스도의 양인 교인을 양육하는 목자이며(렘3:15, 벧전5:2-4), ②목사는 그리스도를 봉사하는 종 또는 사자이며(고후5:20, 엡6:20), ③목사는 모든 교인의 모범이 되어 교회를 치리하는 장로이며(벧전5:1-3), ④목사는 그리스도의 말씀으로 교인들을 깨우치는 교사이며(딛1:9, 딤후1:11), ⑤목사는 구원의 복된 소식을 전하는 전도인이며(딤후4:5), ⑥목사는 그리스도의 설립한 율례를 지키는 자인고로 하나님의 도를 맡은 청지기이다.(눅12:42, 고전4:1-2)
3.①장로들에게 한 말. 목사직에 대한 근거로 제시할 성경 구절이 성경에는 없기에 장로들에게 한 말을 끌어왔다.
②제시한 성경구절이 오늘날 목사 직임과는 아무런 관련이 없음.
③목사들이 교회를 치리하며 목회했다는 성경 기록은 없음.
④⑤목사가 교사, 전도자라고 하는데, 제시한 성경은 ‘직위’가 아니라 ‘은사’에 대해 말한 구절이라 ‘목사’와 관련성 없음.
⑥목사 뿐만 아니라 모든 성도들이 다 청지기임
4.대한예수교장로회 총회헌법 제2편 제6장 제39조에서는 장로의 직무를 ‘장로는 교회의 택함을 받고 치리 회원이 되어 목사와 협력하여’ 라고 장로를 목사 아래로 축소시켜 놓았습니다. ⓒ최용우 more...

783.디도서 첫인사(딛1:1-4)

바울을 누가 사도로 임명했던가? 
자기다. 하지만 본인은 자기가 임명했다고 말하지 않는다. 
그게 그렇지 않다는 걸 스스로 알기 때문이다. ⓒ이현주 (목사)

□참 딱한 아주머니 2

속으로 불쾌했지만 더는 말 안하고 돌아섰다. 일은 다음날 터졌다. 주일아침 예배를 마쳤을 때 이종태 권사님이 당신네 집에서 점심을 해 먹자고 청했다. 상추 심은게 있으니 쌈이나 싸 먹자며 편하게 이야길 했다.
원주와 문막서 오신 두분 교우가 아침 식사나 제대로 하고 왔겠느냐며 점심을 차리겠다고 했다. 맛있게 점심을 먹고 나오는 길이었다. 잠깐 인우재에 들려 간다고 박상율, 최영남 집사님 두분이 먼저 나섰던 지라, 인우재로 올라가려 하는데 저 앞쪽에서 큰 소리들이 들려왔다. 
가서보니 어제 그 아주머니하고 최집사님, 그리고 진왕근씨 사이에 고성이 오가고 있었다. 역시 문제는 길 때문이었다. 
아주머니는 한 걸음도 물러서지 않았다. ‘내가 오줌을 싸서 길이 이렇게 됐느냐’고 항변하더니, 농로로 왜 차가 다니면서 길이 어떠냐고 떠드냐‘고 강변하기도 했다. -계속 (얘기마을1998)

□칼국수 일기④-호랑이칼국수 

칼국수라는 음식은 참으로 다양한 모양으로 변신을 하고 그 맛도 천차만별이다. 호랑이칼국수는 우리동네에에서 가장 최근에 생긴 칼국수 식당인데, 다른 지역에서 20년 이상 장사를 하다 오신 분들이라 단숨에 호랑이처럼 으르렁거리는 맛집이 되었다. 
부추와 동죽을 잔뜩 넣은 조개칼국수는 면에 인삼 가루를 섞어 밀가루 냄새를 제거해서 맛이 깔끔하다. 주인장이 금산 출신이어서 인삼 사포닌을 칼국수에 넣을 생각을 한 것 같다. 한약재 14가지를 반죽 과정에 가미하고 육수는 채소와 멸치, 황태, 조개 우린 물에다 3년 숙성시킨 천일염과 저염 젓갈로 만들었다고 한다.
칼국수는 국물이 담백하고 시원해서 계속 떠먹게 된다. 칼국수를 먹고 난 뒤 속도 아주 편하다. 각자 국자로 덜어 먹을 수 있게 큰~ 그릇에 주는데 1인분도 똑같이 큰~ 그릇에 준다. ⓒ최용우

4140.거룩한 분
하나님은 거룩한 분이십니다. 하나님은 털끝만큼도 흠이 없는 거룩하신 분이십니다. 더러움이나 죄는 감히 가까이 할 수 없는 완전히 거룩하신 분이십니다. 하나님의 거룩하심을 언어로는 다 표현할 수 없습니다. 그래서 연상과 암시를 통하여 보여주시는데 나팔소리, 음성, 불과 연기, 흔들림 같은 것들로 보여주십니다.

4141.공의로운 분
하나님은 공의로운 분이십니다. 공의(公義)는 도덕적으로 공평하다는 의미입니다.(겔18:25) 공평하시기 때문에 죄를 심판할 자격이 있는 것입니다. 심판할 자격이 있기 때문에 용서할 자격도 있는 것입니다. 죄인인 우리가 용서받을 길을 터 놓으신 하나님의 공의 때문에 구원을 받고 건짐을 받아서 천국에 들어갈 자격이 생긴 것입니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)