□목사 제도

1.성경에 ‘목사 제도’가 있는가? 없습니다. 성경에는 장로의 임무와 그 자격에 대하여 너무나도 많은 곳에서 언급하고 있는데, 왜 총회 헌법은 이런 성경 구절들을 근거로 장로의 임무와 자격을 규정하지 못할까요? 그 이유는 목사의 임무와 자격을 규정할 때 이미 장로의 임무와 자격을 다 가져다가 대체해버렸기 때문에 장로가 할 일이 별로 없게 된 것입니다.
2.성경의 너무나도 많은 곳에서 장로들이 교회를 다스려야 한다는 기록이 있기에 대부분의 그리스도인들이 이에 동의합니다. 칼빈(깔뱅)도 장로들에 의해 다스려지는 교회 정치를 주장하면서 ‘장로교’ 교파를 만들었습니다. 종교개혁 당시 마르틴 루터나 칼빈은 교회 지도자들을 ‘설교자’ 또는 ‘선생’이라고 불렀습니다. 루터나 칼빈도 ‘목사’가 아닙니다.  
3.그렇다면 ‘목사’는 언제, 어디에서 툭 튀어나와 교회의 주인 노릇을 하게 된 것일까요? 그 역사는 약 2-300년 밖에 안 됩니다. 영국 청교도들이 미국에 정착하면서 프런티어(개척 개신교) 총회를 만들고 신학교를 세워 교회 지도자를 양성하기 시작하면서 성경에 나오는 목자의 어원과 뜻을 ‘목자의 일’(牧事)로 변형하여 정착시킨 것입니다. 그리고 선교사들을 제3국가에 파송하면서 목사 제도도 같이 들어갔고 그대로 정착된 것입니다.
4.오늘날 기독교는 신학교를 통해 일정한 자격을 갖춘 목회자를 배출하기 때문에 ‘목사’가 비록 성경에는 없고 총회 헌법에만 있어도 꼭 필요한 제도라고 할 수 있습니다. 하나님의 섭리는 이 시대에 필요한 도구로 목사 제도와 같은 형태를 사용하신다고 볼 수 있습니다. ⓒ최용우 more...

784.장로와 감독으로 임명될 사람의 자격(딛1:5-9)

이제나저제나 청문회가 필요하다. 
그래서 세상이다. 교회도 세상이다. ⓒ이현주 (목사)

□참 딱한 아주머니 3

참 딱한 노릇이었다. 박민하 할아버지, 이병화씨. 이상근 권사님등 동네 노인분들이 쭉 지켜보고 있는데도 아주머닌 전혀 누그러짐 없이 큰 목소리로 당당하게 고함을 질러대고 있었다. 
“미안합니다. 비가 그친 뒤에 고치지요.” 한마디면 될 것을 둑 위에 떡 버티고 서서 해 볼려면 해 봐라 하는 식으로 고함을 치는 모습이라니. 
모두가 혀를 찼다. 시골 사람을 업신여기는 오만한 태도에 모두들 할 말을 잃고 말았다 뭐라 끼어들 처지가 아니었으나 참으로 아주머니가 딱해 보였다. 저런 마음으로 어찌 시골서 살려 하나, 측은하게 여겨졌다. 그런 아주머니를 보면서 문득 마음속에 엉뚱한 걱정이 들었다. 
’저 아주머니가 교회에 나온다면 어떻게 하지?‘ 나오지 말라 하기도 어렵고 그렇다고 선뜻 어서 오시라 할 수도 없고. 아내에게 그 얘기를 했더니 “그럴수록 교회에 나와 좋은 사람 되야 되는 거 아니에요?” 한다. 
맞지, 맞긴 맞다만 마음이 답답하고 무거운 걸... (얘기마을1998)

□다양한 과일

대평장날 시장에 갔다. 다양한 과일들이 나와 있었다. 참외, 수박, 딸기, 포도, 토마토, 체리... 간혹 귤도 보이고 배도 보이는데 사과는 안 보인다. 사실은 사과를 사러 간 것이고만...
지난번엔 ‘못난이 사과’가 있어서 사다 먹었었다. 이젠 그것도 없나보다. 워낙 사과가 귀하다 보니 다른 해 같았으면 못 파는 사과들, 까치가 찍은 사과나 낙과나 모양이 찌그러졌거나 크기가 작은 사과들도 ‘못난이 사과’라는 이름을 붙여서 내다 팔았다.
그런데 ‘금(金)사과’ 논란이 일 정도로 가격이 뛴 이유를 알고 보니 정부 지원을 받은 대형유통업체들이 전통시장으로 분산되던 사과 수요를 흡수해 버렸기 때문이라고 한다. 대형유통업체가 사과를 싹 쓸어다가 매장에서 비싸게 판 것이었다. 아유~ 썩을 놈들! 이참에 사과 말고 다른 과일들도 많이 먹자. ⓒ최용우

4142.자비로운 분
하나님은 자비(慈悲)로운 분이십니다. 우리는 구약은 엄격한 율법을 가르치지만 신약은 사랑과 은혜의 복음을 드러낸다고 알고 있는데, 사실은 구약과 신약이 모두 하나님의 자비를 드러냅니다. 오히려 ‘자비’라는 단어가 구약에 네 배 이상 더 많이 나옵니다. 왜냐하면 구약과 신약의 하나님은 동일하신 분이기 때문입니다.

4143.은혜로운 분
하나님은 은혜로운 분이십니다. 하나님의 선하심이 인간의 죄를 상대하는 것을 자비(慈悲)라고 한다면, 하나님의 선하심이 인간의 결점을 상대하는 것을 은혜라고 할 수 있습니다. 마땅히 호의를 받을 수 없는 사람에게 하나님께서 호의를 베푸시는 것이 은혜입니다. 신약에서는 구약보다 은혜에 대해 세배 이상 더 많이 나옵니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)