□목회 제도가 필요한가?

1.성경에 ‘목사 제도’가 있는가? 없습니다. 오늘날에도 ‘목회’라는 것이 필요한가? 그 옛날 유목 시절에 들판에서 양을 놓아 기를 때 양을 돌보고 지키는 목자들이 있었고 양들은 목자의 돌봄 속에서 안전하게 살 수 있었습니다. 신, 구약 성경이 쓰여졌던 시절에는 흔하게 볼 수 있는 풍경이었기 때문에 ‘목회’라는 비유가 합당했습니다. 그런데 현대는 다원화된 세상이고 과거 들판에서 양을 치던 시대처럼 단순하지가 않습니다.  
2.‘목회’는 필연적으로 ‘돌보는 사람과 돌봄을 받는 사람’으로 주종관계가 성립됩니다. 그런데 오늘날 ‘양’으로 분류되는 교인들이 과연 ‘돌봄’을 받아야 할 만큼 수준이 낮은 사람들인가? 더 큰 고민은 목자들이 양을 돌볼 수준이 되는가? 입니다. 솔직하게 말하면 양들이 “너나 잘하세요. 음메에에에~~~”라고 하네요.
3.오늘날 모든 면에서 목자들이 양들보다 더 낫다고 할 수 없습니다. 목자들이 ‘윤리, 도덕적’으로 양들보다 더 우위에 있는 것도 아닙니다. 목자들에게 과거와 같은 어떤 특별한 신적 능력이 있는 것도 아닙니다. 시대를 읽는 혜안이 있는 것도 아닙니다. 그렇다고 복음으로 세상을 설득하지도 못합니다. 양들의 시각은 AI인공지능시대를 사는데, 목자의 시각은 2천년전 ‘성경’의 틀 안에 갇혀서 밖으로 나오지도 못합니다. 그러니 어떻게 양들이 목자에게 자신의 운명을 맡길 수 있겠습니까?  
4.삶의 질이 지금보다 낮았을 때는 교회와 목자들에게 할 일이 있었지만, 지금은 과거에 교회와 목자들이 했던 일들은 국가가 나서서 다 합니다. 이제 단일 목회 제도는 그냥 조용히 사라지거나 방향 전환을 확실히 해야 할 때입니다. ⓒ최용우 more...

797.처음 믿음을 끝까지 지키는 사람(히3:7-19)

그들이 가나안에 들어가지 못한 게 아니라  들어가지 않은 것이다. 
모세를 통해서 일하시는 하나님을 믿지 못한 게 아니고 믿지 않았기 때문이다.
ⓒ이현주 (목사)

□교역자 보건주일 3

“김장로!”  목사가 나직한 목소리로 ‘김장로’라 했을때, 그 자리에 앉은 모든 사람들의 숨은 멎는 듯했다. 이적지 목사가 장로를 ‘님’ 자를 빼고 부르는 것을 한 번도 들어본 적이 없었기 때문이었다. 아무 직분을 맡지 않은 교우한테도 꼭 ‘성도님’하며 예를 갖추던 분이었다. 
“네-에 목사님” 얼떨결에 대답하는 김장로의 목소리는 당황스러움으로 떨리고 있었다. “우리교회 교우 중 지금 실직을 당한 가정이 몇 가정되는지 아시오?” 조용했지만 기가 질려버릴 듯한 말투였다. 김장로를 똑바로 바라보는 눈빛 또한 거역할 수 없는 힘이 가득 담겨 있었다. 
“저..정확히는 모.. 모르겠는데요.” 당황스럽기는 같이 둘러앉은 재무위원들도 마찬가지였다. 
“모두 스물여섯 가정입니다. 우리 교회로선 적은 숫자가 아니지요. 일자리를 잃어버리고 어떻게 사나, 그들을 생각하면 마음이 아파 어떤땐 기도도 제대로 못하겠습니다. 그들 중에 오늘 예배에 빠진 이들도 있던데, 설교시간에 자꾸 그들이 앉던 자리로 눈이 가 말문이 막히곤 했어요.” 
목사의 말투는 어느새 조용하고 따뜻했다. 그러나 그렇게 말하며 마음이 미었는지 한동안말이 없던 목사가 다시 입을 열었을 때는 또 다시 분명한 어조였다. 계속 (얘기마을1998)

□무당벌레

뭐든 키워보고 싶어했던 아내가 여러 종류의 방울토마토 10그루를 화분에 심어놓고 아침저녁으로 들여다보며 애지중지하고 있다. 나는  물을 주는 역사적인 사명을 부여받고 오늘도 열심히 충성스럽게 청지기의 사명을 다하고 있다. 깜빡 했다가는 아후~ 큰일난다.
앗! 그런데 아내의 토마토를 노리는 놈들이 있었으니 어느날 잎사귀에 까만 무당벌레가 달라붙어서 녹즙을 빨아먹고 있었다. 토마토 잎사귀가 점점 그물처럼 앙상하게 변해갔다. 무당벌레는 진딧물을 잡아먹고 사는 익충으로 알고 있었는데, 검색을 해보니 식물의 잎을 먹고 사는 돌연변이도 있다는 것이다.
지까짓것들이 그 작은 입으로 오물거리며 얼마나 먹으랴 싶었는데, 워매~ 요놈들이 먹방을 찍는다. 할수없이 잔인하기는 하지만 싹 잡아서 발로 비벼버린다. 일이 하나 더 늘었다. ⓒ최용우

4163. 이마나 손에
현대인들에게 없으면 안 되는 필수품이 된 ‘핸드폰’은 주머니에 넣으면 불룩 튀어나오고, 가방에 넣으면 소리가 잘 안 들리고, 사용할 때는 손으로 다른 일을 못하니 참 거추장스런 물건입니다. 그래서 앞으로 ‘안경폰’ ‘이어폰’ 아니면 붙이고 다니는 ‘파스폰’ 같은 것이 나오다가 자연스럽게 ‘아예 몸속에 집어 넣자’고 하겠죠?(계14:9) 

4164. 표시
힌두교인들은 이마에 빈두(Bindu)라고 하는 빨간 점을 찍습니다. 과거에는 남자들도 찍었는데 지금은 여자들만 찍습니다. 정확하게는 ‘인중’인데 그곳에 생명의 기운이 모이는 곳이며 제3의 눈이라는 의미라 합니다. 이마의 점을 보고 말 안 해도 힌두교인이라는 것을 아는 것처럼, 말 안 해도 기독교인이라는 표시는 바로 ‘십자가’입니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)