□목사 제도가 필요한가?

1.성경에 ‘목사 제도’가 있는가? 없습니다. 오늘날에도 성경에도 없는 ‘목사 제도’가 필요한가? 아무개 목사님의 칼럼에 근래에 2명의 목사가 한국 기독교를 회복 불능에 빠뜨렸다고 했습니다. 대형교회 K목사가 교회를 세습하는 과정을 보면서 교회 안에 있는 기독교인들이 “아이고 빨리 도망가자” 교회 뒷문으로 우수수 빠져나갔고, J목사가 광화문에서 태극기 흔들며 헛소리 하는 것을 보고 교회 밖에 있는 사람들이 “아이고 절대로 교회는 가면 안 되겠구나!” 교회 앞문이 닫혀버렸다는 것입니다.
2.목사 제도는 현대 기독교에서 가장 의심 없이 받아들여지는 제도이지만, 성경에는 목사 제도를 인정하는 한 가닥의 증거도 없고, 무화과 나뭇잎으로 가리듯 감추어진 증거도 없습니다. 이그나시우스와 씨프리안에 의해 널리 퍼진 ‘단일감독’(담임)체제는 지역 장로가 감독이 되었다가 중세에는 사제가 감독이 되었다가 종교개혁때는 설교자가 되었다가 영국에서 미국으로 건너간 개척자들에 의해 ‘목사’가 탄생한 것입니다. 그렇게 만들어진 목사 제도는 성경에 58번이나 등장하는 ‘서로(피차)’행하라는 ‘목회 행위’를 빼앗아 홀로 짊어지고 그 무게를 이기지 못하여 끙끙대고 있습니다.
3.아무개 목사님이 <공자가 죽어야 나라가 산다>는 책 제목을 페러디하여 <목사가 죽어야 교회가 산다>는 책을 내셨는데, 책의 내용이 ‘필사즉생 필생즉사(必死則生 必生則死) 자기 목숨을 잃고자 하면 찾고, 자기 목숨을 얻고자 하면 잃을 것이라.’(마25:26)... 그런데 책이 너무~ 안 팔려 힘들어 죽을 뻔했다고 합니다.  
4.목사 제도 이야기 끝! ⓒ최용우 more...

798.하나님의 안식에 들어갈 사람(히4:1-11)

순천자順天者 살아남고 
역천자逆天者 망한다는 말은 
동서고금의 진언具言 이다.ⓒ이현주 (목사)

□교역자 보건주일 4

“김장로!”
“예” 
“다른 말 말고 오늘 드린 이 헌금은 실직한 교우들을 위해 쓰도록 하시오. 오늘 이 헌금을 스물 여섯으로 나누되, 액수가 부족하다 싶으면 서로 의논하여 교회 재정에서 보탤만큼 보태시오. 그리고 될 수 있으면 조용히 전하시오. 오른손이 하는 걸 왼손이 모르도록!”
조용했지만 목사의 말은 얼마나 단호했던지. 정말이지 하나님 음성인 듯 싶었다. 감히 거역할 엄두를 낼 수 없었다.
“그렇지만...” ‘그럴지만’ 하고 김장로가 겨우 입을 연 것은 한참 무거운 침묵이 흐른 뒤였다. 무엇엔가 강한 것에 얻어 맞았다가 한참만에 정신을 차린 사람 같았다.
“목사님 말씀도 좋습니다만 이번만은...” 김장로는 사정하듯 목사님께 말했다. 
“여러분의 성의를 이렇게 밖에 받지못해 송구스럽습니다. 하지만 제 심정을 말씀 드리자면 저는 조금 생각이 다릅니다. 여러분은 목사가 건강해야 교회가 건강하다고 했지만, 저는 교인이 건강해야 마음이 편합니다. 정말입니다. 여러분이 정말로 저를 생각해 주신다면 제 뜻을 받아주기 바랍니다.” 
어느 누구도 더 이상 목사 말에 대꾸하는 사람이 없었다. “네, 그렇게 하겠습니다.” 
재무부장인 김장로가 뜨거운 목젖을 누르며 대답했다. 그런 김장로에게 목사는 천천히 고개를 끄덕이며 따뜻한 미소를 보냈다. 
‘교역자 보건 주일’이 그렇게 갔다.(얘기마을1998)

□후라이꽃

6월이 되면 전국 산하에 흰눈이 내린다. 절대로 누가 심은 적이 없지만 온통 새하얀 후라이꽃이 무리지어 만개를 한다. 후라이꽃은 피는 둥 마는 둥 피어나고 관심을 가지는 사람도 없지만, 바람에 흔들리는 후라이꽃에서는 은은한 향기가 난다. 달밤에 보는 후라이꽃은 달빛을 받아 교교하고 아름답고 처연하다.
전해지는 이야기로는 우리나라에 철도가 놓일 때 미국에서 수입한 침목에 씨가 묻어와서 철길을 따라 전국에 흰꽃이 피는 것을 보고 일본놈들이 ‘조선은 전국이 망해라’하여 개망초’라 불렀다 한다. 사실 이 꽃의 국제적 학명은 ‘계란후라이꽃’이다.
북한에서도 ‘후라이꽃’이라 부른다는데, 우리는 왜 나라 망하라고 붙여놓은 ‘개망초’라는 이름을 그대로 사용하는가? 곳곳에 나라 망하기를 바라는 자들이 아직도 살아 숨쉬기 때문이다.ⓒ최용우

4165.악인의 끝
명예와 권력을 탐하고 주색을 좋아하며 미신을 신봉하는 오만불손한 지도자는 세상을 어지럽힙니다. 악한 지도자는 자기만 죄를 짓는 것이 아니라 그 아래 있는 백성들까지 죄악에 빠지게 합니다. 그러나 하나님의 공의로우심은 악인이 비참한 종말을 맞게 합니다. 악한 지도자는 지금 자신의 자리가 영원할 것이라고 착각하고 있습니다. 

4166.세세토록
아폴론은 무녀 ‘시빌’에게 한 가지 소원을 들어 주었는데 그것은 모래 한 줌을 쥐고 그 모래알의 숫자만큼 생일을 맞는 것이었습니다. 그러나 시빌은 세월이 흐른 후 “난 죽고 싶어, 난 죽고 싶어”하고 미쳐서 절규했다는 영국 시인 엘리엇(1888~1965)의 시가 생각납니다. ‘고난의 연기가 세세토록’(계14:11)이라니 얼마나 무서운 말인지요. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)