□루터와 유카리스트

1.루터(Martin Luther)는 1520년 가톨릭 마사에 대해 날카로운 공격을 퍼붓기 시작합니다. 가톨릭 미사의 중심은 유카리스트(Eucharist성찬, 영성체)입니다. 모든 미사는 사제가 떡을 떼어 회중에게 나누어주는 그 순간에 맞추어져 있습니다. 떡과 포도주는 예수님의 피와 살을 상징하는데, 사제가 그것을 나누어주는 순간에 진짜로 그것이 예수님의 피와 살이 되는 기적이 일어난다고 하며 화채설(聖變化 transubstantiation)이라고 합니다.  
2.루터는 교황의 주교들과 그 수족들을 상대로 그런 마술같은 행위에 대해 저주를 퍼부었습니다. 루터는 결국 1530년 미사의 개정에 들어갔고, 이것이 개신교 예배의 기초가 됩니다. 그 핵심이 바로 ‘유카리스트’를 빼버리고 ‘설교’를 넣은 것입니다.
3.오늘날 가톨릭의 미사와 개신교의 예배가 다른 점은 가톨릭은 성찬식을 하기 위한 제단이 위에 있고 강론을 위한 자리는 아래에 있습니다. 반대로 개신교는 설교를 하기 위한 강단은 위에 있고 성찬식을 하기 위한 떡상은 아래에 있습니다. 루터는 “그리스도인 회중은 하나님의 말씀 선포와 기도 없이는 아무리 짧은 모임일지라도 절대로 모이면 안 된다. 하나님의 말씀을 설교하고 가르치는 것이 예배의 가장 중요한 핵심이다”라고 했습니다. 설교가 곧 예배이고 예배가 곧 설교라고 할 만큼 설교 중심의 예배는 오늘날까지도 개신교 안에서 요지부동 흔들리지 않고 있습니다.
4.그러나 설교가 예배의 중심이라는 성경적 근거는 전혀 없습니다. 예수님 이후 1500년 동안 예배의 중심은 ‘설교’가 아니었습니다. 설교를 예배의 중심으로 만든 것은 루터이고 그 역사도 500년 밖에 되지 않습니다. ⓒ최용우more...

707.하늘의 별처럼 빛나는 하나님의 자녀(빌2:12-18)

자기가 지금 하나님의 일을 하는 건지 아닌지 알아보는 방법이 있다. 
쉽다. 지금 하는 일을 조금이라도 투덜거리거나 다투면서 한다면 
하나님의 일을 하고있는 게 아니다.ⓒ이현주 (목사)

□학생 교환 프로그램

이번 가을, 단강초등학교에서는 특별한 프로그램을 가졌습니다. 원주시내에 있는 초등학교 어린이들 중 원하는 학생들이 단강으로 들어와 3박4일간 농촌을 경험하는 시간을 가졌습니다. 
단강초등학교 학생중 희망하는 집으로 가 3박4일간을 머물여 농촌을 경험하고 또 작은 시골학교에서 공부를 하는 프로그램이었습니다. 학생이 많아 2부제 수업을 하던 어린이들이 학생이 적어 복식수업을 하는 농촌학교로 온 일도 그렇고, 학교 공부 마치고 자기가 머무는 친구의 집으로 가 고추를 따기도 하고 메뚜기를 잡기도 하는 등 농촌에서만 경험할수 있는 특별한 시간을 가졌습니다. 
3박4일간 무얼 얼마나 경험할까 싶으면서도, 아이들 입장에서 생각해 보면 평소엔 쉽게 경험할 수 없는 드문 일이 되겠다 싶기도 했습니다. 
일이 그렇게 끝난 줄 알았는데 얼마 뒤 이번에는 단강초등학교 어린이들이 시내 학교로 나가게 되었습니다. 원하는 학생들 신청을 받아 역시 3박4일간 원주에 있는 학교로 다녀오게 되었습니다. 많은 어린이들이 신청을 했고 기대반 걱정반인 부모들의 전송을 받으며 아이들이 원주로 떠났습니다. 
잘 갔는지, 가서 공부 잘하는지. 원주 나가서 만난 같은 반 아이네 집으로 갔을텐데 농촌과 다른 도시의 집에서 잘 지내는지, 아이들을 보낸 어머니들의 걱정은 한두가지가 아니었습니다. 밤에 오줌싸는 건 아닌지, 학교를 기다 길을 잃는 것은 아닌지 참으로 걱정은 끝이 없었습니다.  계속-(얘기마을1997)

□별것 아니다

비학산 올라갔다가 내려오며 항상 ‘내 자리’에 앉아 멀리 계룡산 능선을 한참씩 바라보다가 온다.(중광사 뒤편 언덕에 세종시에서 나를 위해 만들어준 정자와 의자가 있다. 앉는 사람이 별로 없어서 그냥 내 맘대로 ‘내 전용 의자’라고 부른다.) 
계룡산 능선에 하얗게 눈이 내렸다. 이렇게 보면 저 까마득한 곳에 어떻게 올라가나... 엄두가 안 나지만, 만약 저쪽 산꼭대기에 올라야겠다고 맘 먹으면... 지금부터 여기에서 산을 내려가는데 30분, 집에서 동학사주차창까지 차로 가는데 30분, 능선까지 오르는데 2시간... 약 3-4시간 정도면 저 맞은편 꼭대기에서 여기를 바라보고 앉아 있을 수도 있다.
어떤 일이 엄청 대단해 보여도 가만히 계산해 보면 별것 아닌 경우가 많다. 미리 쫄 것 없다. 까짓것! 그냥 하면 된다. ⓒ최용우

3987.천사와 흰옷
흰색은 무채색이어서 색감과 채도가 없고 오직 명도만 있는 색입니다. 검은색도 무채색이기는 하지만 색깔이 아니고 ‘어둠’이라는 물질을 검다고 표현하는 것입니다. 천사가 흰옷을 입는 것은 사실 천사는 옷을 안 입죠. 그 존재 자체가 흰 것입니다. 인간의 인식이 흰옷을 입었다고 느끼는 것일 뿐, 나중에 천국에 가면 알게 되겠죠. 

3988.부복
보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고’(계7:11) 이런 상태를 부복(?伏)이라고 합니다. 부복은 땅바닥에 엎드려 두 손을 위로 쭉 뻗은 상태로 땅바닥에 코가 납작해지도록 얼굴을 박는 것입니다. ‘세상에서 가장 낮은 자세로 하나님만 경배한다’는 뜻입니다. 신부들은 ‘사제서품’을 받을 때 부복을 합니다. 저도 아주 가끔씩 부복 상태로 기도합니다.  ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)