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| 성경본문 : | 요21:20-22 |
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| 설교자 : | 이한규 목사 |
| 참고 : | 실시간 온라인 새벽기도(1383) 2014.6.5 |
자기를 극복하며 살라 (요한복음 21장 20-22절)
인생은 바둑과 같다. 이길 때도 있고 질 때도 있다. 한번 졌다고 그만두면 바둑이 늘 수 없다. 한판 지면 다음 판에 이기면 된다. 실패가 있다고 너무 빨리 포기하지 말라. 얼굴에 철판을 깔 때도 필요하듯이 마음에 철판을 깔 때도 필요하다. 시련과 상처가 있어도 “그래도 나는 절대 포기하지 않는다.”고 하라.
한번의 실패로 나를 단정하지 말라. 내 마음을 붙잡으라. 이렇게 기도하라. “하나님! ‘내 안의 나’가 무너지지 않게 하소서!” 인생 최고의 적은 내 안에 있다. 적을 밖에서 찾으면 다 적이 된다. 배우자도 나를 힘들게 하는 적이 될 수 있다. 물론 남 때문에 속상할 수는 있지만 적을 밖에서 찾지 말라. 내 마음과 생각을 지키지 못하면 다 적이 될 수 있다. 남을 정복하는 능력을 구하지 말고 나를 정복하는 능력을 구하라.
원수는 배우자나 자녀, 부모나 시부모가 아니다. 진짜 원수는 나 자신이다. 배우자나 자녀나 부모를 바꾸려고 하지 말고 나를 바꾸려고 하라. 모세가 40년 동안 기도해도 바로는 변하지 않았다. 출애굽의 축복은 바로가 변해 얻은 것이 아니라 모세가 변해 얻은 것이다. 내가 변하면 저주가 축복이 되고, 원수가 친구로 변한다.
한 목회자가 한때 “나사렛 예수!”하고 벌떡 넘어지게 했다가 어느 날부터 그런 목회를 포기했다. 일부 교인들은 “왜 목사님이 옛날처럼 능력을 보여주지 않나?”고 불평했지만 넘어진 사람들이 옷을 툭툭 털고 일어난 후에는 다시 옛날과 똑같이 행동하자 그 모습에 회의를 느껴 “내 생애에 다시는 그 짓을 안 한다!”고 결심했다.
마음의 변화가 중요하다. 능력이 있어도 마음이 변하지 않으면 조롱의 대상이 된다. 반면에 마음이 변하면 “그 삶이 부럽다. 존경스럽다.”고 하며 보는 사람도 믿음을 추구하게 된다. 능력보다 마음의 변화가 중요하다. 마음이 못된 사람이 능력 받으면 더 큰 불행을 초래한다. 성도의 가장 큰 과제는 자기를 극복하고 마음의 변화를 이루는 것이다.
< “너는 나를 따르라!”는 말씀의 의미 >
요한복음 21장 18-19절에서 주님은 베드로에게 “십자가의 죽음을 각오하고 나를 따르라!”고 말씀하셨다. 그 말씀을 듣고 주님을 따르는데 뒤를 돌아보자 사도 요한도 따라오고 있었다. 그때 베드로가 주님께 “이 사람은 어떻게 되지요?”하고 물었다. 그 질문에는 사도 요한의 앞날에 대한 궁금함보다 평소에 주님사랑을 많이 받던 사도 요한이 자기보다 더 잘되지는 않을까 하는 시기심도 있었던 것을 느낄 수 있다.
그때 주님은 거의 면박하듯이 베드로를 질책하셨다. “네가 무슨 상관이냐? 너는 나를 따르라!” 이 말씀에서 “너는 나를 따르라!”는 말씀은 구체적으로 어떤 말씀일까요?
1. 비교하지 말라
주님은 성도가 서로 비교해서 시기 질투하는 것을 아주 싫어하신다. 영적 전투에서 서로 협력해도 쉽지 않은 싸움인데 서로 시기 질투하면 사단만 좋아한다. 시기와 질투는 타락의 가장 뚜렷한 표시이다. 아담 타락 후, 카인이 아벨을 죽인 인류 최초의 살인 사건은 시기와 질투 때문에 벌어졌다.
비교하며 살지 말라. 요한은 요한대로 주님을 따르고, 베드로는 베드로대로 주님을 따르고, 나는 나대로 주님을 따르면 된다. 주님과의 관계를 ‘삼각관계의 상대적인 관계’로 하지 말고 ‘일대일 관계의 절대적인 관계’로 하라. 남의 성공을 보고 실망하지 말라. 내가 ‘그’가 될 이유가 없다. 모든 사람에게는 자기만의 특징과 성공의 길이 있다. 없다고 기죽을 필요도 없고, 있다고 우쭐할 필요도 없다. 나답게 살면 된다. “은혜를 체험했다!”는 말은 “비교의식이 없어졌다!”는 말이다.
2. 자신감을 가지라
본문을 보면 베드로는 약간 자기 연민에 빠진 것 같다. 주님의 말씀과 여러 정황을 보건대 자신은 순교의 십자가를 지고, 사도 요한은 순교의 십자가를 지지 않을 것 같았다. 마치 자기는 소외된 느낌, 처량한 느낌이 들었을 것이다. “내 처지가 왜 이렇게 되었나? 이게 무슨 꼴인가?” 그러나 십자가는 소외된 표시가 아니라 축복 받은 표시이다.
하나님은 공평하시다. 내가 부족한 점이 있는 만큼 풍성하게 해주시는 점이 있다. 짧은 생각으로 하나님의 선하심과 공평하심을 의심하지 말라. 겉으로는 잘사는 것 같은 사람도 마음은 시커멓게 탄 사람이 많다. 조선시대 왕의 평균 수명이 34세였다. 그만큼 속이 탔다는 말이다. 자신감을 가지라. 어떤 일을 당해도 우울해지지 말라. 나를 가치 있게 생각하고, 나쁜 일 다음에는 좋은 일이 있을 것이라고 낙관하고, 아무리 어려워도 사는 길이 있고, 나는 누구보다 행복할 수 있다고 생각하라.
3. 남을 인정하라
주님은 본문 22절에서 “요한을 다른 길로 가게 해도 너는 무슨 상관이냐? 너는 나를 따르라!”고 하셨다. 내 사명도 인식해야 하지만 남의 사명도 인정해주라는 뜻이다. 사람은 모두 하나님의 뜻이 있어 창조된 존재이다. 그 하나님의 시각을 가지고 남을 인정해줄 때 나도 하나님으로부터 인정받는다. 사람을 외모로 평가하지 말라. 아무리 보잘것없어 보이는 사람도 깊이 사귀면 그 속에 보석이 감추어져 있다.
우월감을 버리라. 내 것에 대한 자부심을 가지되 남의 것까지 내 구미에 맞춰 뜯어고치겠다고 하지 말라. 조용히 기도하는 사람은 소리 내어 기도하는 사람을 인정해주고, 소리 내어 기도하는 사람은 조용히 기도하는 사람을 인정해주라. 엑셀형 사람도 필요하고, 브레이크형 사람도 필요하다. 조용한 사람도 필요하고 요란한 사람도 필요하다. 내가 남처럼 될 필요도 없고, 남을 나처럼 만들 필요도 없다. 남의 부족한 점이 보이면 내가 그 점을 메워주면 된다.
4. 주님만 바라보고 살라
주님을 따를 때 곁눈질하지 말고, 세상과 물질을 따라가지 말라. 사람도 따라가지 말라. 사람은 믿을 존재가 아니다. 그냥 믿어주어야 할 존재이다. 사실 사람이 할 수 있는 것은 거의 없기에 어떤 것보다 예배와 기도가 중요하다. 요새 살기 힘들어 자포자기하는 사람이 많다. 무엇이 문제인가? ‘능력이 없는 것’이 문제가 아니라 ‘능력의 원천이 없는 것’이 문제이다. 능력의 원천은 하나님 안에 있다.
주님께 ‘올인’하라. 자신을 하나님의 뜻과 하나님의 일에 온전히 던질 때 하나님의 마음을 얻게 되고, 기도는 능력 있는 기도가 되고, 내 안에 숨겨진 보화들이 드러나면서 놀라운 축복의 열매들이 주어진다. 초본 식물인 대나무가 높이 자랄 수 있는 이유는 마디 때문이다. 연약해 보이는 사람도 고난의 때를 주님 바라보고 잘 통과하면 그것이 마디가 되어 큰 인물로 자란다. 주님께 올인 하고, 주님이 기뻐하는 존재가 되면 누구보다 성공적인 사람이 된다.
ⓒ 이한규목사 http://www.john316.or.kr
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