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세상에서 가장 귀한 세가지 금은 황금, 소금, 지금 이라고 한다. 나도 좋아하는 세가지 금이 있다. 현금, 지금, 입금 이다 ㅋㅋㅋ(햇볕같은이야기 사역 후원 클릭!) |
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하나님이 요구하시는 믿음
성경에는 믿음이란 원리가 있다. 하나님이 모세를 쓰실 때 그에게 요구한 것은 지식이나 재물이나 권력이 아니라 믿음이었다.
성경은 믿음이란 안경을 쓰고 볼 때만 보이는 하나님의 계시가 있다. 성경은 예수에 관한 하나님의 계시다(요 5;39). 성경은 축소해도 예수,확대해도 예수다. 마치 사과나무를 심는 목적이 사과를 따기 위함과 같이 성경에는 창조에서 종말까지 여러 이야기가 있지만 그것은 사과나무의 뿌리나 가지가 사과를 위해 존재하는 것처럼 예수가 누구신지를 알게 하기 위한 것이다.
오늘의 본문 말씀은 사도 요한이 요한복음을 기록한 목적을 말하고 있다. “예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하였으나 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라”(요 20:30∼31). 이는 요한복음의 목적일 뿐만 아니라 성경 전체의 목적이요,교회가 존재하는 이유이기도 하며 성도의 삶의 목적이기도 하다.
하나님이 요구하시는 믿음은 단순히 하나님의 존재하심을 믿고 나의 소원성취를 비는 기복적 종교 행위가 아니라 하나님과 나 사이의 언약을 소유하고 믿고 그리고 경험하기를 요구하시는 것이다. 예수님은 이 언약대로 이 땅에 오셨으며 언약대로 사시다가 언약대로 죽으시고 언약대로 부활하시고 언약대로 다시 오실 것이다. 하나님이 요구하시는 믿음은 바로 이 예수께서 피 흘리심으로써 십자가상에서 다 이루셨다고 선포하신 하나님의 언약이 나의 구원으로 경험되느냐 하는 것이다. 예수의 피로 세우신 언약은 창세전에 하나님께서 언약하셨고 예수께서 십자가상에서 다 이루셨으며 성령께서 지금 나의 것이 되게 하시는 계시적 은총이다.
하나님이 요구하시는 이 믿음을 갖기 위해서는 다음과 같은 성경의 계시를 믿어야 한다.
첫째로 창조 계시를 믿어야 한다. 인간은 영과 육으로 창조된 것이며 하나님의 형상을 닮은 인격적 존재로서 영혼은 하나님의 말씀을 먹어야 사는 것이요,육신은 없어질 흙으로 지어진 것이다.
둘째로 타락에 대한 계시를 믿어야 한다. 예수는 우리의 구세주이시다. 그렇다면 무엇으로부터의 구원인가? 타락으로부터의 구원이다. 타락이 무엇인가? 생명이신 하나님과의 단절이 죄 곧 사망이다. 그래서 아담이 불순종하는 순간 인간의 영이 사망의 영이 된 것이다. 구원받기 위하여 먼저 알아야 할 것은 내가 지옥의 안방에 있는 멸망받을 죄인임을 깨닫는 것이다. 이 죄를 발견케 하기 위해 주신 것이 율법이다.
셋째로 예수의 피로 보이신 구원 계시를 믿어야 한다. 성경은 피에 관한 이야기다. 피는 생명이다(레 17:11). 피 흘림이 없으면 속죄함이 없다(히 9:22). 예수는 하나님의 아들이시다. 이는 죄 없는 분이란 뜻이며 이 죄 없는 분이 흘리신 피가 죄 있는 나의 피를 대신할 때 구원이 성취되는 것이다.
넷째로 성령의 내 주 역사하심의 계시를 믿어야 한다. 구원은 성부,성자,성령 하나님과의 온전한 관계의 회복이다. 성령은 구원받은 성도의 영혼속에 거하시면서 내적 인격의 성화와 사회적 성화의 사명을 다하게 하신다. 성령을 의지하는 것이 구원받은 성도의 일차적 사명이다.
끝으로 종말에 대한 계시를 믿어야 한다. 주님은 다시 오신다. 이것이 성도의 소망이 되어야 한다. 천국은 우리가 지향할 궁극의 소망일 뿐 아니라 이 땅에서 성도가 누리면서 살아가는 내적 외적 기쁨이요 축복이다. 주님은 다시 오신다.
이철재 목사(서울성서교회 담임)
성경에는 믿음이란 원리가 있다. 하나님이 모세를 쓰실 때 그에게 요구한 것은 지식이나 재물이나 권력이 아니라 믿음이었다.
성경은 믿음이란 안경을 쓰고 볼 때만 보이는 하나님의 계시가 있다. 성경은 예수에 관한 하나님의 계시다(요 5;39). 성경은 축소해도 예수,확대해도 예수다. 마치 사과나무를 심는 목적이 사과를 따기 위함과 같이 성경에는 창조에서 종말까지 여러 이야기가 있지만 그것은 사과나무의 뿌리나 가지가 사과를 위해 존재하는 것처럼 예수가 누구신지를 알게 하기 위한 것이다.
오늘의 본문 말씀은 사도 요한이 요한복음을 기록한 목적을 말하고 있다. “예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하였으나 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라”(요 20:30∼31). 이는 요한복음의 목적일 뿐만 아니라 성경 전체의 목적이요,교회가 존재하는 이유이기도 하며 성도의 삶의 목적이기도 하다.
하나님이 요구하시는 믿음은 단순히 하나님의 존재하심을 믿고 나의 소원성취를 비는 기복적 종교 행위가 아니라 하나님과 나 사이의 언약을 소유하고 믿고 그리고 경험하기를 요구하시는 것이다. 예수님은 이 언약대로 이 땅에 오셨으며 언약대로 사시다가 언약대로 죽으시고 언약대로 부활하시고 언약대로 다시 오실 것이다. 하나님이 요구하시는 믿음은 바로 이 예수께서 피 흘리심으로써 십자가상에서 다 이루셨다고 선포하신 하나님의 언약이 나의 구원으로 경험되느냐 하는 것이다. 예수의 피로 세우신 언약은 창세전에 하나님께서 언약하셨고 예수께서 십자가상에서 다 이루셨으며 성령께서 지금 나의 것이 되게 하시는 계시적 은총이다.
하나님이 요구하시는 이 믿음을 갖기 위해서는 다음과 같은 성경의 계시를 믿어야 한다.
첫째로 창조 계시를 믿어야 한다. 인간은 영과 육으로 창조된 것이며 하나님의 형상을 닮은 인격적 존재로서 영혼은 하나님의 말씀을 먹어야 사는 것이요,육신은 없어질 흙으로 지어진 것이다.
둘째로 타락에 대한 계시를 믿어야 한다. 예수는 우리의 구세주이시다. 그렇다면 무엇으로부터의 구원인가? 타락으로부터의 구원이다. 타락이 무엇인가? 생명이신 하나님과의 단절이 죄 곧 사망이다. 그래서 아담이 불순종하는 순간 인간의 영이 사망의 영이 된 것이다. 구원받기 위하여 먼저 알아야 할 것은 내가 지옥의 안방에 있는 멸망받을 죄인임을 깨닫는 것이다. 이 죄를 발견케 하기 위해 주신 것이 율법이다.
셋째로 예수의 피로 보이신 구원 계시를 믿어야 한다. 성경은 피에 관한 이야기다. 피는 생명이다(레 17:11). 피 흘림이 없으면 속죄함이 없다(히 9:22). 예수는 하나님의 아들이시다. 이는 죄 없는 분이란 뜻이며 이 죄 없는 분이 흘리신 피가 죄 있는 나의 피를 대신할 때 구원이 성취되는 것이다.
넷째로 성령의 내 주 역사하심의 계시를 믿어야 한다. 구원은 성부,성자,성령 하나님과의 온전한 관계의 회복이다. 성령은 구원받은 성도의 영혼속에 거하시면서 내적 인격의 성화와 사회적 성화의 사명을 다하게 하신다. 성령을 의지하는 것이 구원받은 성도의 일차적 사명이다.
끝으로 종말에 대한 계시를 믿어야 한다. 주님은 다시 오신다. 이것이 성도의 소망이 되어야 한다. 천국은 우리가 지향할 궁극의 소망일 뿐 아니라 이 땅에서 성도가 누리면서 살아가는 내적 외적 기쁨이요 축복이다. 주님은 다시 오신다.
이철재 목사(서울성서교회 담임)
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